ІСТОРІЯ АНГЛІЙСЬКОЇ ЛІТЕРАТУРИ
ЛІТЕРАТУРА РАННЬОГО Середньовіччя
Англосаксонська література V-XI століть
Найдавніший період англійської літератури належить до V-XI ст. нашої ери. Його початок пов'язаний із вторгненням на територію Британії в середині V ст. англосаксів та ютів – племен німецького походження; кінець періоду датується 1066, коли відбулася битва при Гастінгса, що завершилася завоюванням Британських островів норманнами.
Протягом цих шести століть були створені найраніші з літературних пам'яток, що дійшли до нас. Вони написані англосаксонською мовою, на основі якої розвинулася англійська мова. До приходу англосаксів Британські острови зазнавали неодноразових навал племен з європейського континенту. У VI ст. до н.е. до Британії вторглися кельти. У І ст. нашої ери Британія була завойована римлянами. Панування Римської імперії тривало аж до V ст. Потім відбулося вторгнення англосаксів. Вони відтіснили кельтів у західні та північно-західні частини острова та влаштувалися у південних, центральних та східних районах Британії.
Англосаксонські племена принесли на Британські острови свою мову, свій побут та свою культуру, подальший розвиток яких протікав в умовах розкладання родового ладу та становлення феодальних відносин.
Англи, сакси та юти утворили сім королівств (Кент, Сессекс, Ессекс, Уессекс, Східна Англія, Нортумбрія і Мерсія), кожне з яких прагнуло панувати над іншими. Зміцненню державної єдності країни сприяли процес централізації влади та прийняття християнства (VI ст.). Розпад родового ладу та становлення феодалізму супроводжувалися класовою диференціацією суспільства.
Відносини англосаксів з кельтами мали характер глибокоїнаціональної ворожнечі. Наступна історія Англії, як назвали підкорену ними країну англосакси, визначила нові та складніші форми взаємодії цих народностей та його культур. Кельтські оповіді лягли в основу середньовічних лицарських романів про короля Артура і лицарів Круглого столу, вони стали джерелом, з якого черпали натхнення та сюжети своїх творів поети наступних століть.
Збереглися пам'ятники рунічної писемності англосаксів (написи на мечах та предметах домашнього вжитку, напис на висіченому з каменю хресті біля села Рутвелл у Шотландії). Відомо про існування пісень, що виконувались під час весільних та похоронних обрядів, у процесі праці, під час військових походів. Оповіді, легенди та пісні передавалися з роду в рід. Їх виконували співаки, що були в кожному племені. Розрізнялися співаки-поети (скопи), які були творцями виконуваних ними пісень, та співаки-виконавці (глімени), які співали пісні, створені іншими. І скопи, і глімени користувалися пошаною та повагою; вони були хранителями народних переказів, майстерними майстрами-професіоналами.
Язичницькі жерці забороняли записувати поетичні твори; їх запис почав здійснюватися вченими ченцями після запровадження християнства. Записано було далеко не все; багато записів не збереглися, майже всі списки та рукописи неодноразово змінювалися: сказання язичницьких часів піддавалися християнізації.
Так, найзначніший із творів англосаксонської поезії, що збереглися, - поема «Беовульф» (Beowulf) дійшла до нас у списках X ст., а виникнення цієї пам'ятки відноситься приблизно до VIII ст. Перше англійське видання поеми здійснено 1833 р. Рукопис поеми зберігається у Британському музеї. "Беовульф" - один із зразків середньовічного героїчного епосу. Поема виникла на основістаровинних німецьких переказів, що належать до язичницьких часів. Ці перекази виникли серед німецьких племен задовго до переселення англосаксів на територію Британії. Дія поеми відбувається на берегах Балтійського моря, її сюжет запозичений із німецької міфології. У поемі немає згадки про Англію.
«Беовульф» включає дві частини і розповідає про подвиги відважного геатського* витязя Беовульфа, який позбавив Данію страшної морської чудовиська Гренделя. Ось уже протягом дванадцяти років Хеорт («палата оленя») зазнає нападів морської чудовиська Гренделя. На допомогу королю Хротгар з чотирнадцятьма воїнами пливе Беовульф. Прибувши до Данії, він бенкетує разом із друзями в «палаті оленя», а коли Хротгар та інші данці з настанням ночі залишають Хеорт, Беовульф готується до битви з Гренделем. Він знімає з себе кольчугу і шолом, віддає свої обладунки і «великий меч» на зберігання слугам. Беовульф хоче помірятися з Ґренделем силами в рукопашній сутичці.
* Геати (гаути) - скандинавські племена, що мешкали на півдні Швеції.
У темряві ночі "з туманних висот і з боліт опускався до палати сам Грендель". З грізним шумом зірвав він двері з міцних петель, з шаленством накинувся на одного зі сплячих воїнів, розтрощив йому кістки, порвав м'язи і висмоктав кров. За першою жертвою мала бути друга, але тут Беовульф залізною хваткою схопив чудовисько. Ніколи раніше не зустрічався Грендель з такою силою та безстрашністю. Здригнулися стіни Хеорта, коли Беовульф вступив у бій з Гренделем, затріщали кістки чудовиська, його дикі крики викликали жах данців:
І чудовисько зле, що раніше так часто Вбивствами спрагу лиходійства вгамовувало, Вперше дізналося слабкість і неміч, Ледве його стиснув боєць Хігелака. (Пер. М. Замаховського)
У бою Беовульф вириває з плеча рукуГренделя. Спливаючи кров'ю, велетень-людожер повзає і ховається в безодні боліт.
Наступної ночі в Хеорт є мати Гренделя. Вона вбиває і забирає одного з наближених короля Хротгара. Безстрашний Беовульф слідує за нею і занурюється в море. У морській безодні він бореться з матір'ю Гренделя і вбиває її. Потім він знаходить труп Ґренделя, відрубує йому голову і як трофей приносить її данцям. Щедро нагороджений Хротгар Беовульф повертається на батьківщину і розповідає королю Хігелаку про все, що з ним трапилося. Хігелак дарує йому землю, а коли син Хігелака Хеардред гине у битві зі шведами, Беовульф стає королем геатів. У другій частині поеми розповідається про те, як після п'ятдесяти років благополучного царювання Беовульф вступає в битву з вогнедишним драконом, який напав на його володіння. Відважний воїн Вігелаф допомагає старому королеві здолати дракона, але нанесені Беовульфу рани смертельні. Беовульф називає Вігелафа своїм наступником і вмирає. Його ховають із шаною, опускаючи до могили разом із останками коштовності з печери дракона. Дванадцять найхоробріших воїнів віддають останні почесті сміливому та благородному витязю Беовульфу.
За своїм складом поема про Беовульфа – явище складне. Редакція, що дійшла до нас, свідчить про те, що покладені в основу розповіді казкові мотиви були перероблені згодом відповідно до принципів героїчної епопеї. Мотиви сказань часів раннього середньовіччя (описи битв з морськими чудовиськами і драконом, що мають паралелі в народних казках та ісландських сагах) поєднуються в поемі з елементами, що свідчать про пізнішу переробку їх у дусі християнської релігії. З тексту поеми зникли імена язичницьких богів, але згадуються біблійні імена (Авель, Ной) та біблійніперекази (про потоп); Грендель названий нащадком Каїна, а морські чудовиська - вилюдком пекла; в уста Беовульфа вкладено настанови християнського характеру. У поемі неодноразово згадується про втручання бога у події, що відбуваються (Беовульф перемагає чудовисько, тому що цього бажає бог); у першу частину поеми включені рядки створення світу.
І все-таки дух поеми перебуває у явному протиріччі з пізнішими нашаруваннями і вставками. Погансько-міфологічна основа твору очевидна. Фантастика, що насичує поему, відображає міфологічне осмислення історії та взаємини племен у період раннього середньовіччя. Люди показані в їхньому зіткненні з грізними силами природи, представленими в образах бурхливого моря, морських чудовиськ, вогнедишного дракона. Благочестя і богобоязливість не є визначальними якостями героя, йому не властивий аскетизм, у його характері - повнота примітивної, але цілісної особистості. Беовульф втілює риси, що дають уявлення про ідеал середньовічного воїна, про героя, в якому ідеальне не відокремлено від земного. У вигляді Беовульфа позначилися народні ставлення до героя, приборкує сили природи.
Побудова поеми ускладнена тим, що історія життя та подвигів Беовульфа не завжди дана у певній послідовності; багато з того, що розповідається про Беовульфа, має ретроспективний характер. Деякі епізоди не пов'язані з Беовульфом, але містять відомості про життя німецьких племен і включають подробиці історії королівських сімей геатів, датчан, шведів і континентальних англів.
Своєрідними є поетична мова та ритмічний лад поеми. Широко використовується прийом паралелізму, притаманний епічних пам'яток. Багаторазові повторення одного і того ж мотиву акцентують певні епізоди сюжету та поглиблюють їхвнутрішній зміст. Так, чотири рази йдеться у поемі про похід Хігелака. Багаторазово звучить тема родової помсти; повторення цієї теми наголошує на тому, що помста за загиблого родича - обов'язок воїна. Прийом повтору застосовується при підборі епітетів. Мова поеми вражає багатством метафоричних назв-характеристик. Море називається "дорогою китів" (whale-road), "майданчиком вітрів" (playground of winds); меч позначається як "світло битви" (light of battle); жінка названа «прядильницею світу» (peace-weaver), «прикрасою оселі» (dwelling-ornament).
Важлива роль належить відступам. Вони виконують різні функції: знайомлять із передісторією героїв, передбачають їхнє майбутнє, доповнюють сюжет, уточнюючи окремі епізоди.
У поемі передано місцевий колорит: відтворено риси природи Скандинавії та Англії. Особливості скандинавського пейзажу відчутні в описах скелястого морського берега, крутих стрімчаків, печер під скелями (епізоди битви Беовульфа з драконом); коли йдеться про Ґренделя, то йдеться про те, що чудовисько живе «на болотах, прихованих туманами», «в трясовині», «в глибинах боліт і топей».
Як і інші пам'ятки англосаксонської поезії, поема про Беовульфа написана літераційним віршем. Його особливість полягає в наявності чотирьох наголосів у вірші (по два в кожному напіввірші) та у повторенні однакових звуків на початку низки слів, що становлять вірш (рядок); при цьому наголос падає на склади, що починаються з однакових звуків (співзвучність збігається з наголосом). Обов'язковим для давньонімецького алітераційного вірша вважалося повторення попереджувального приголосного звуку на початку першого та другого напіввіршів:
Folk-princes fared then from far and from near, Через довгі-стрічки journeys до look at the wonder.
Подібні повтори граютьорганізуючу роль вірші, будучи однією з видів початкової рими. Вірш із кінцевою римою прийшов на зміну алітераційному віршу набагато пізніше.
Крім "Беовульфа" збереглися зразки ліричної англосаксонської поезії. Це невеликі вірші: «Нарікання дружини» (The Wife's Lament, приблизно VIII ст.), «Послання чоловіка» (The Husband's Message), «Мандрівник» (The Wanderer) та ін. Ці вірші увійшли до рукописного Ексетерського кодексу (Exeter Book) , Що відноситься до середини XI ст.; точне датування віршів утруднена.
Вірші цікаві та значні силою переданих у них почуттів, багатством емоцій та переживань. У цих творах створені яскраві картини суворої північної природи, бурхливого моря, темного лісу. У вірші «Нарікання Деора» (Deor's Lament, близько VIII ст.) розповідається про долю середньовічного співака, про його втрати і нещастя. Гіркота розчарування, глибока меланхолія визначають його тональність.
Основоположником літературної прози англосаксонською мовою вважають короля Вессекса Альфреда (Alfred, бл. 849-бл. 900). Він відомий як перекладач англосаксонською мовою латинської праці і як творець ряду оригінальних творів. Праці з історії та питань законодавства, які не є художніми творами у прямому розумінні цього слова, вплинули на подальший розвиток англосаксонської прози