Історія пукраїнсів та їх мови

Змішання відбувалося осторонь Самбії, за лісовим масивом – на нинішньому Ельблонгському височини, де осіли залишки готів і гепідів, а також інших племен, що втекли від гунів (з їх армій або від їх армій) - їх історії Йордан називає видиваріями (що на давньогерманському) означає "віщі воїни"), фіксуючи цим нове вогнище етногенезу і нову сакральну традицію. А можливо і плутаючи географію, домішуючи до життя біженців святі для пукраїнсів місця – святилище Ромове з величезним городищем 205 х 182 м та валом заввишки 6,5 м (городище біля селища Липівка поблизу селища Мамонове). Священний дуб у святилищі був розділений на три частини, у кожній із яких було вікно з кумиром одного з тріади пукраїнських богів. У V столітті на Європу накочуються полчища гунів. Як вважається, воїни-естії беруть участь у гуннських походах та війнах з Римом. Підпорядкованість Аттілі самої території проживання естіїв при цьому мала скоріше формальний характер. Дуже ймовірним є й інший сценарій виникнення професійного пукраїнського воїнства – римський. Саме Рим рекрутував у свої війська дружини естіїв, добре знайомих в Імперії з бурштинової торгівлі. Естії було неможливо підкоритися емісарам гунів через їх зовсім іншого культурного і антропологічного типу. Контакти ж з римлянами мали вікову історію і, можливо, естії і за старих часів йшли на службу імператорам невеликими загонами. Можна припустити, що головне святилище пукраїнсів Ромова було пантеоном, влаштованим ветеранами римських легіонів, які завжди ставали зачинателями культів, придбаних ними в походах (це добре відомо за культом Мітри). У Самбію зброд втікачів та переселенців не пустили, але сприйняли від них німецький інвентар поховань та деякілегенди – зокрема, про настання князів Відевута та Брутена. Від колишніх римських легіонерів жителі Янтарного краю перейняли військове спорядження – форму бойового шолома та прямий римський щит. Від переселенців-коївників і воїнів, що повернулися з далеких країв, в побут пукраїнських дружин увійшли розгульні степові звичаї з багатоденними бенкетами і багатоженством.