Історія стародавнього мистецтва

За часів Нового Царства Фіви перетворилися на політичний і релігійний центр імперії, через що їхня тріада богів — передусім сам Амон, його дружина Мут та його син Кхон — набула виняткового значення. В результаті храм Амона був проголошений центром, від якого залежала широка мережа храмів, розташованих неподалік нього, на околицях Фів, як, наприклад, храми Карнака і Луксора, і навіть у більш віддалених областях.

Перегляд входу в храм Амона в Луксорі. Тут в'яделяються обеліск (заввишки 25 м), один з двох обелісків, які височіли біля вхідних воріт храму, а також дві колосальні статуї Рамзеса II, що сидить. На всіх чотирьох сторонах обеліска (символу Сонця), пірамідон, який спочатку був покритий позолоченою бронзою, Рамзес II зображувався Амону-Ра, що молиться. Інша поверхня покрита ієрогліфами, висіченими та розфарбованими в червоний колір заради їх звеличення

Карнак є комплексом священних будівель, що зводилися протягом багатьох століть, що змінювали один одного фараонами. Результатом цього є безліч пілонів, площ, воріт, залів, обелісків, коридорів тощо, оточене стіною з необпаленої цегли з трапецеїдальним периметром. Цей архітектурний комплекс почав збільшувати кількість своїх споруд із XVI століття до н.е.

Храм Амона є головною будовою в Карнаці, що у своєму центрі має форму типового храму з його пілонами, вестибюлями, гіпостильною залою та святилищем. До цього центру додавали різні двори, пілони, гіпостильні зали та інші допоміжні храми, так що остаточний вигляд являє собою цілу серію будівель і складних архітектурних будівель.

Єгипетські храми, окрім церемоніальних приміщень, мали численні апартаменти, які в міру віддаленості від святилища ставали все більшими і краще освітленими. Серед них варто згадати гіпостильні зали, монументальні простори, які включають великий комплекс колон. Ці зали є найвищим після пірамід досягненням єгипетської архітектури. Гіпостильний зал у Карнаці є одним із найбільших у світі. Фактично йдеться про цілий ліс схожих на папір колон, прикрашених вигравіруваними написами та сценами, як можна помітити на даній фотографії. У нижній частині сторінки знаходиться малюнок, який відтворює вхід у великий гіпостильний зал храму в Карнаці

У своїй південній частині він з'єднується зі святилищем Мут, богині родючості, усіяної пілонами дорогою, яка веде до внутрішнього приміщення, де її продовжує алея сфінксів. Паралельно цією алеєю починається інша священна дорога, яка веде знову ж таки в південному напрямку, до чудового храму в Луксорі.

У Фівах знаходиться знаменитий храм у Карнаці, надзвичайно божественна святиня, присвячена Амону-Ра. Грандіозне творіння, що поступово перетворювалося і розширювалося, храм у Карнаці був вічним творінням, в якому кожен фараон — від початку будівництва і до періоду римського панування — прагнув зняти своє правління. Комплекс складається з трьох ансамблів, два з яких з'єднані величною алеєю зі сфінксами. Хоча вони і пов'язані один з одним, кожен із них захищений своєю власною стіною

Усередині храму за першим пілоном та великим двором знаходиться другий пілон, який веде до гіпостильного залу. Вважається найбільш символічним у всій єгипетській архітектурі, цейгіпостильний зал був побудований під заступництвом фараона Рамзеса ІІ.

Даний зал насправді є колосальним комплексом із 134 колон грандіозних розмірів (103 м довжиною і 52 м шириною), які утворюють вісь, що розділяє зал, створюючи таким чином довгий і широкий процесуальний коридор. Число та розміри колон створюють у відвідувача враження, ніби він потрапив у густий ліс.

Цей ефект посилюється формою колон, капітелі яких нагадують, хоч і в дуже стилізованому вигляді, квітки папірусу з відкритими та закритими пелюстками. Багатобарвність, в даний час втрачена, безперечно, також сприяла досягненню такого ефекту.

Вид з літака дозволяє оточити архітектурний устрій комплексу в Карнаці.

Гіпостильні зали зображують у символічній формі досконалість устрою космосу і тому мають релігійно-духовне значення. Вони самі собою утворюють справжній Всесвіт, що складається з єднання земного зі сферою небесного, природи з самим священним.

Храм у Луксорі, перший із характерних для Нового Царства храмів, що набув незмінного планування, був побудований Аменхотепом III у XIV столітті до н.е. з наступними прибудовами Рамзеса II (13 ст до н.е.). Двір є ту частину, яка виділяється з усього комплексу красою своїх гранітних колон. Ці колони оточують три сторони двору подвійним поряд зі стовбурами, покритими дольчатыми канавками, що символізують зв'язки папірусу, і з капітелями, що зображують закриту квітку папірусу. Вишуканість цих форм змушує вважати храм у Луксорі найвитонченішою спорудою в єгипетській культурі.

Вид лісу розташовані рядами колон у формі папірусу,які утворювали три сторони перистильного двору храму у Луксорі. Цей храм, збудований фараоном XVIII династії Аменхотепом III, перетворився за своєю елегантністю на архетип для інших, пізніших будівель релігійного призначення. Проте ця споруда була залежною від великого храму в Карнаці, оскільки він використовувався виключно в процесії, присвяченій богу Амону, з нагоди Нового року

Колони виглядають не так, ніби вони виконують функцію підтримуючих елементів, а справляють враження, ніби вони вільно піднімаються до небес у спрямованості до божественного.

Храми Рамзеса II

Фараон Рамзес II розпорядився побудувати в південній частині Єгипту, Нубії, два храми на ознаменування своїх військових подвигів. Великий храм присвячений фігурі самого фараона, а Малий побудований на честь його дружини Нефертарі. Це храми з такою самою будовою, як і склепи, оскільки їхні простори заглиблюються в гору. Проте вони виконують не похоронну функцію, а виключно почесну та культову.

Великий Храм має ефектний фасад, у якого височіють чотири грандіозні статуї фараона, кожна заввишки 21 м. Ці фігурки, що сидять, вартові храму, справляють вражаючий ефект на глядача. Усередині гори знаходиться храм з багатьма зруйнованими приміщеннями (вестибюлем, гіпостильною залою та святилищем), розташованими вздовж осі. У першому залі є 8 встановлених на опори статуй Озіріса та інші бічні зали, які служать як складські приміщення. Далі перед святинею знаходиться атріум із чотирма пілястрами, які ведуть до приміщення, в якому розташовані статуї фараона та бога Пта. Протягом двох рівноденних днів у році Сонце проникає у ворота храму та висвітлює статую фараона, розташовану наприкінці святині. Тим самим рухсвітила втілює символічний зв'язок між фараоном та богом Сонця Ра. Бог своїм промінням надає сакральний характер фігурі фараона.

Зовні, по сторонах вхідних воріт розташовані чотири колоси. Біля ніг фараона — низка статуй, що зображають матір та дітей фараона, у невеликих розмірах. Збентежливий контраст між статуями фараона та його родичів, мабуть, пояснюється ієрархічною картиною. Колосальний розмір фараона символізує цим його ранг.

Малий храм був присвячений Нефертарі, дружині Рамзеса II, і богині Хатхор. На фасаді в поперемінно розташованих нішах шість колосальних статуй заввишки 10 м відтворюють царицю, Рамзеса II і богиню Хатхор.

Як Великий, так і Малий Храм знадобилося перенести після будівництва Ассуанської греблі, щоб уникнути їхнього неминучого затоплення водою.