Історія виникнення в’язання
Діва Марія за в'язанням. Бертран Мінден фону. Вівтар із Букстехуде.
Історія виникнення в'язання. Від Стародавнього Єгипту до Наших днів.
Останніми роками в'язання нашій країні знайшло стала вельми поширеною, стало модним. Наш сучасний одяг простий, гармонійний, зручний і легкий і, як правило, однотипний. Коли у вашому гардеробі з'явиться практичний, пов'язаний спицями або гачком одяг, ви можете носити його і в будні, і на відпочинку, і в урочистих випадках. В'язані шаль, шарф, кофта, светр, капелюх, мереживне оздоблення, пояс та інші предмети, доповнюючи ансамбль вашого одягу, зроблять його більш цікавим, привабливим.
Для багатьох жінок захоплення в'язанням не тільки можливість створити щось нове, оригінальне, але нерідко при сучасних темпах життя і нервових навантаженнях, і потреба в безтурботному відпочинку, якому сприяє рівномірний ритм в'язання.
В'язання— виготовлення трикотажного полотна або готових виробів з безперервних ниток вигинанням їх у петлі, що переплітаються між собою. Розрізняють ручне в'язання (гачком або спицями) і машинне (на трикотажних машинах).
Історія виникнення в'язання.
Хто і коли вигадав першу петельку, ніхто не знає, але вже давно відомо, що народилася ця чудо-петелька задовго до нашої ери. У Єгипті в одній із гробниць знайдено дитячий в'язаний черевичок, археологи встановили, що їй понад чотири тисячі років. А вже на початку нашої ери техніка та принципи в'язання знаходилися на дуже високому рівні. Наприклад, у районі старого Каїра знайдена чудова багатобарвна шовкова сукня, пов'язана на металевих спицях. Збереглися екземпляри в'язаних речей, датовані 9 та 10 століттями нашої ери.
В'язані шкарпетки, знайдені в коптських гробницях, датуються 4-5ст., найдавніші (3 ст., епоха Прато-Наско) в'язані речі Нового світу виявлені в Перу. Висока якість виконання речей із могил коптів дозволяє вважати, що техніка в'язання була відома набагато раніше. В 1867 Вільям Фелкін висунув гіпотезу, що в'язання було відомо ще за часів Троянської війни. Згідно з Фелкіним, убір, який героїня «Одіссеї» Пенелопа розпускала щоночі, насправді не ткався, а в'язався, бо тільки в останньому випадку нитка розпущена не деформується, а сам процес вимагає небагато часу. Те, що в «Одіссеї» використовується термін «ткання» Фелкін пояснював неточністю перекладу та помилками переписувачів. Зображення на давньогрецьких вазах полонених троянців у вузьких штанах, що облягають, дають підстави деяким дослідникам стверджувати, що грекам було відомо в'язання. Можливо, що зображений у Келській книзі пророк Данило одягнений у вузькі штани, пов'язані аранським візерунком.
У Скандинавії в епоху вікінгів практикувалася техніка, названа в Україні наприкінці 20 століття в'язання голкою. Більш трудомісткий вид створення полотна дерев'яною або кістяною голкою, яке, на відміну від трикотажного, пов'язаного гачком або спицями, неможливо розпустити, потягнувши за кінчик нитки. Ця техніка зберігалася українською Півночі до початку 20 століття під споконвічною назвою — «копання». Археологічні знахідки фрагментів речей, виконаних у цій техніці з Англії (Коппергейт), Фінляндії (Кокомакі), Німеччини (Маммен), Норвегії (Осло), Укаїни (Новгород) датуються 10-11 століттями. Способів в'язання голкою налічується близько тридцяти. При розкопках знайдено лише невеликі речі, виконані у цій техніці (рукавиці, шкарпетки, головні пов'язки). Вчені пояснюють цю обставину тим, що в'язання голкою процес досить повільний, великі вироби виглядають не таквиграшно, як ткані, а робоча нитка бралася досить коротка, і доводилося робити багато з'єднань, що зменшувало міцність полотна. Традиція в'язання голкою зберігалася у місцевостях із суворим кліматом до кінця 20 століття.
У центральній та південній Європі історія виникнення в'язання датується 13 століттям. У гробницях принців з роду де ла Серда в абатстві Санта-Марія-ла-Реаль-де-Лас-Хюлгас виявлено в'язані з шовкових ниток рукавички та наволочки. Причому щільність в'язаного полотна наволочок можна порівняти із щільністю сучасного трикотажу машинної в'язки — близько двадцяти петель на дюйм.
У 16 столітті в Іспанії було поширене в'язання панчох, тоді ж прийшла мода на в'язані рукавички. Перша гільдія, що поєднує в'язальників, була створена в Парижі в 1527 році. В'язальна машина для виготовлення панчох була винайдена в Англії священиком Вільямом Лі у 1589 році.
Цікаво, що в'язання спочатку було чоловічим ремеслом, і чоловіки боролися із жіночою конкуренцією спеціальними договорами. 1612 року Празькі панчішники заявили, що під страхом грошового стягнення не приймуть на роботу жодної жінки! Лише пізніше, коли в'язання широко поширилося, їм почали займатися передусім жінки. І все одно чоловіки не втратили інтересу до в'язання. 1946 року національний американський конкурс із в'язання гачком виграв чоловік, а приз — Золотий гачок — йому вручала особисто Есте Лаудер.
Починаючи з 16 століття в'язане мереживо, предмети одягу та домашнього вжитку пішли «гуляти Європою», а в 19 столітті це мистецтво стало справді ювелірним. В'язані вироби того часу, що збереглися в музеях та приватних будинках, захоплюють красою та витонченістю, вражають трудомісткістю та майстерністю. Найбільшого розвитку в'язані мережива отримали Ірландії. Взявши за прикладдуже дороге брюссельське мереживо, яке їм було не по кишені, бідні та неписьменні ірландські селянки довели мистецтво в'язаного мережива до рівня шедеврів. Так зване ірландське мереживо і досі у великій ціні.
У країнах із суворим кліматом жінки проводили довгі зимові вечори, вив'язуючи теплий, гарний та оригінальний одяг для домочадців. Жителі півдня рятувалися від сонця капелюхами, парасольками, шалями та рукавичками, пов'язаними своїми руками, які не вимагали великих витрат на їх виготовлення — тільки нитки та гачок. Маючи це приладдя можна зв'язати все що завгодно: скатертини, серветки, постільна білизна, одяг, взуття та іграшки, фіранки на вікна та рушники, килимки, сумки, капелюхи та рукавички, ковдри, покривала та подушки, навіть деякі предмети меблів та юрі.