Іван III та Зоя (Софія) Палеолог

"Два Риму впали, третій стоїть, а четвертому не бути", - писав старець Філофей Василю III на початку XVI століття. Константинополь, столиця Візантії, другий Рим, упав під тиском турків у 1453 році, а через дев'ятнадцять років Зоя Палеолог, племінниця останнього візантійського імператора Костянтина XI, в'їжджала в столицю свого нареченого, Івана III. У Москву, у цей майбутній третій Рим. «Царівні царегородської» мало стати великою княгинею, матір'ю згаданого Василя III, привнести на свою нову батьківщину дух батьківщини першої, полеглої, залучити до оновлення Москви італійських майстрів, брати участь у династичних інтригах… Зоя, або, як її потім називали, Софія Фом яскравою, сильною жінкою. І шлюб той багато що означав не так для неї, як для Русі, куди вона приїхала в 1472 році.

Вінчання Івана III із Софією Палеолог у 1472 р. Ілюстрація XIX ст.

Через кілька років після смерті батька, брата візантійського імператора та деспота Мореї, Зоя, її сестра та два брати переїхали до Риму, де вони виховувалися при дворі папи римського. Руку царівни, що виросла, пропонували то кіпрському королю, то італійському князю, але обидва варіанти так і не здійснилися. А третім варіантом і стала можливість укласти союз із українським великим князем Іваном III, який якраз нещодавно овдовів.

Від папи римського Сикста IV (що змінив Павла, що помер) Зоя отримала подарунки і посаг шість тисяч дукатів. У своїй праці, присвяченій союзу Зої та Івана III, «Царське одруження у Ватикані» П. Пірлінг описує фреску в Санто-Спіріто, «що показує нам Зою на колінах перед татом, а поряд з нею так само на колінах вигадка художника; вони обидва мають на голові корони, а тато, з боків якого стоять Андрій Палеолог[брат Зої] та Леонардо Токко, дає гаманець Зої».

Крім того, «королеві українській» надали і належне її походженню та новому сану свиту, а в ті місця, які вона мала проїжджати на шляху до Москви, були направлені відповідні листи. Так, герцог Модени отримав від Сікста IV наступне послання: «Наша кохана у Христі Ісусі дочка, знатна матрона Зоя, дочка законного спадкоємця константинопольської імперії Хоми Палеолога, славної пам'яті, знайшла притулок у апостольського престолу, врятуючись та спустошення Пелопоннесу. Ми прийняли її з почуттями кохання і обсипали її почестями як доньку, віддану перевагу іншим. Вона вирушає тепер до свого чоловіка, з яким вона заручена нашою опікою, дорогого сина, знатного государя Івана, великого князя Московського, Новгородського, Псковського, Пермського та інших, сина покійного великого князя Василя, славної пам'яті; ми, який носимо цю Зою, славного роду, в лоні нашого милосердя, бажаємо, щоб її всюди приймали і щоб з нею всюди зверталися доброзичливо, і справжнім листом умовляємо про Господа, твою благородність, в ім'я поваги, що відповідає нам і нашому престолу, питай якого є Зоя, прийняти її з прихильністю та добротою по всіх місцях твоїх держав, де вона проїжджатиме; це буде гідно похвали і нам принесе найбільше задоволення».

Майже через місяць після початку шляху кортеж досяг Венеції, де на честь Зої було дано свято. Зокрема, у святковій процесії «була рухлива вежа, наповнена алегоричними постатями; безліч силачів несло її на своїх потужних плечах, а з обох боків підтримували її три довгі жердини. Посередині, на почесному місці, сидів молодий чоловік у білому жіночому костюмі,що зображає справедливість, з вінком на голові, з вагами та монетами в руках. Два герольди стояли нерухомо на його сторонах. Зверху літав двоголовий візантійський орел, що тримав у своїх пазурах царську державу і меч».

У Пскові представників католицької церкви, що супроводжували її, чекав неприємний сюрприз — раптово з'ясувалося, що надія зміцнити вплив католицизму на Русі через Зою марна. Зоя відвідала православний собор Святої Трійці, де вклонилася православним іконам, також поводилася вона і в Новгороді. Стало ясно, що візантійська царівна має намір повернутися до віри свого дитинства, своїх предків. І одяг Зоя теж змінила, відмовившись від італійського костюма на користь українського. А папський легат мав намір в'їхати до Москви з розп'яттям, «латинським хрестом», яке несли б перед ним! Митрополит Пилип був непохитний і заявив великому князеві, що якщо латинський єпископ зі своїм хрестом в'їде в одну браму Москви, то він, духовний наставник князя, негайно покине місто через інші.

Хто знає, чого чекали вони обоє, сімнадцятирічна наречена і тридцятидворічний наречений, крім того, що їхній союз мав бути, як то кажуть, династичним? За свідченнями, що збереглися, князь Іван хоч і сутулився, але був стрункий, високий і дуже привабливий. Ну а якщо врахувати, що за роки шлюбу княгиня народить дружину безліч дітей, мабуть, їхнє довге спільне життя виявилося досить приємним.

Але це в майбутньому, а поки що наречений з нареченою вирушили в невелику дерев'яну будову, яку тимчасово заміняв Успенський собор, що будувався поки що. На церемонії було небагато людей — мати Івана III, його син від першого шлюбу, Іван Молодий, брати — Андрій та Борис, папський легат, почет нареченої та бояри. Зауважимо, що, згідно з однією злітописів, вінчання проводив не митрополит Філіп, а «коломенський протопоп Осей».

Отак, скромно і тихо, Зоя, вірніше, тепер уже Софія — так її іменували ще в перших листах, відправлених князеві Іванові, — стала великою княгинею. Її бурхливе життя тільки починалося… Софія Фоминична мала стати матір'ю іншого великого князя, Василя III, і, відповідно, бабусею Івана Грозного.

І так, Візантія була вже назавжди позаду, проте візантійський орел незабаром з'явиться на українському гербі, де його можна побачити і донині.