Я не єврей, але люблю все єврейське
Шалом! Я не єврей, але прийшов до Єшуа через те, що я чув, що Ізраїль – це Божий народ. З тих пір моя любов до всього єврейського не перестає згасати, а навпаки, розгоряється все сильніше і сильніше: що навіть громада, членом якої я є, почала помічати це і мені порадили бути обережніше з цим. Скажіть, чи можна переборщити із цим і чи справді це небезпечно? Нічого не можу з собою вдіяти, полюбив Всевишнього та його народ-первістка! Спасибі за відповідь. (Нурбек)
Шалом, Нурбек!
Дякую за питання, я думаю, що ми можемо разом поміркувати над ним, і ці роздуми виявляться корисними для всіх, кому вони взагалі в будь-якій формі знайомі.
Насамперед хочеться порадіти разом з Вами та за Вас, а також за те, що останнім часом в Ізраїлю з'являється все більше щирих друзів та справжніх союзників. У цей непростий час, коли проти Божого народу ополчаються багато темних сил, коли посилюється мусульманський антисемітизм і піднімають голову різні форми неонацизму, кожен неєврей — кожен українець, поляк, казах, німець, котрий любить Ізраїль — ну просто на вагу золота. Особливо якщо це кохання не закінчується одними словами, але також і проявляється в дії.
У наших месіанських громадах ми можемо бачити сьогодні, як Бог особливо стосується сердець людей різних національностей, не євреїв. Різні люди починають цікавитися темою Ізраїлю, Божого народу, обітниць євреям, і поступово дедалі більше в прямому розумінні слова «закохуються» в єврейський народ, його культуру та музику, у традиції та звички. І не можна сказати, що це неправильно чи погано, адже як і писав ребе Шауль, при цьому відбувається таке дика за природоюмаслина прищеплена до природної, вона стає спільником кореня та життя цієї маслини. І заповіді Писання, біблійні свята, всі закони віри і поклоніння стосуються не тільки етнічних євреїв, але також і тих неєвреїв, хто разом з євреями, що повірили в Ієшуа Машіаха, увійшли в одне Тіло Месії.
Тому, я б цю радість і любов, яка виникає в серці у неєврея, який все більше знайомиться з усім єврейським, відніс би до глибокої, щирої радості, справжнього тріумфу душі, що приліпилася до Господа, що припала до живої води Всевишнього і вгамовує духовну спрагу.
У другій частині свого питання, Нурбеку, Ви зазначаєте, що Вам у тій громаді, яку відвідуєте, порадили «бути обережнішими з цим». Не зовсім зрозуміло, з чим саме бути обережнішим, оскільки Ви не описали, як саме проявляється, у чому виражається Ваша любов до Ізраїлю та всього єврейського. Заради справедливості варто зазначити, що «не все те золото, що блищить» або іншими словами — не все те, що сьогодні розуміється як «єврейське», є духовно здоровим і правильним.
За два минулі тисячоліття в нашому єврейському народі нагромадилося чимало своєрідних конструкцій як теологічно-релігійного, так і просто культурного плану. Деякі з них ґрунтуються на неприйнятті Ієшуа, як обіцяного Богом Месії, у самій своїй суті відкидаючи Машіаха, який постраждав за наші гріхи. Питання до Вас, Нурбек (і до всіх читачів) — Чи можемо ми, як новозавітні віруючі, приймати те, що відкидає Машіаха? Чи можемо ми вважати це рідним і близьким, і чи правильно буде, якщо ми це щиро любитимемо?
Не вважайте, що згущу фарби зараз. За десять років мого життя в Господі мені довелося бачити різні приклади людей, як євреїв, так і неєвреїв, чия любов до всьогоєврейському» набувала дивних форм. Посвячені служителі церков і громад, що захопилися темою єврейства, і духовно не розрізняють (чи точніше, якісь моменти стали не здатними розрізнити) певні тонкощі іудейських навчань і єврейської традиції, згодом поринали в натуральне законництво, покладаючи на себе ті «тяжки важкі незручні» (Матвія 23:4), від носіння яких застерігав сам Машіах Ієшуа. Наступна стадія подібного захоплення — закиди та засудження тих, учора ще братів, хто так не робить. Витоки ж «звинувачення братів» і те, хто стоїть за цим, — гадаю, і так зрозумілі, без пояснень.
Як правило, багато хто з тих, хто захопився «усім єврейським», штудуючи іудейські джерела, рано чи пізно приходять до думки, що Ієшуа — не Машіах, що християнство — це ідолопоклонство, а найстрашніші люди на землі — це так звані месіанські євреї , що «крадуть і знищують» єврейські душі.
Думаю, після цього можна оцінити деякі небезпеки захоплення «всім єврейським». Це не означає, що все єврейське та іудейське погано. Це означає, що без фундаментальних основ віри, без піклування старшими служителями, без серйозного вивчення Писання та історії існує ризик не помітити межу «хорошого» та «поганого», якщо можна так сказати.
Як це робити?
Підписуйтесь:
Виможете молитися за Ізраїль, можете організовувати молитовні групи та молитися разом із громадами у дні міжнародних молитов за Ізраїль, молитов проти антисемітизму тощо. Ви можете вивчати єврейську історію, історію антисемітизму, щоб роз'яснювати ці теми тим вашим братам і сестрам, які не цікавляться цим так глибоко. Ви можете бути справжнім другом Ізраїлю і всього єврейського народу, якщо не мовчатимете, коли при Вас хтось поливає Божий народ брудом, обмовляє його. Ви можете матеріально підтримувати різні месіанські громади, служіння та окремих служителів. Ви можете посильно допомагати в різних потребах своїм знайомим євреям, які ще не знають Господа, при цьому не соромлячись говорити про те, що Ви неєврей, але щиро любите Божий народ і вдячні єврейському Месії Ієшуа і Всевишньому за прощення та спасіння.
Мабуть, цьогобільш ніж достатньо. Більш ніж достатньо, щоб «порушити в них ревнощі» (Римлян 11:11) за своїм, єврейським Богом і тим самим у дії показати свою щиру любов до Ізраїлю та єврейського народу.