Я пам’ятаю
Щодня, коли я не писала віршів, і щороку, коли не породила дитину, я відчуваю втраченою. Як мало втрачених днів. Як багато втрачених років. Марина Цветаєва.
Звідки стільки людей дізнались про вечір? Квитків було розіслано небагато, але місць не вистачало, сиділи на сцені, на підлозі. Біля відритих дверей був натовп глядачів, які не потрапили до зали.
Вела вечір Л. Лібединська. Які виступали письменники, артисти розповідали про трагічну долю поета, про останні її дні в Єлабузі. Виступи були одкровенням, гіркоту та жаль відчували глядачі.
На запрошенні було написано епіграф:
"Золото мого волосся Тихо переходить у сивість. Не шкодуйте! Все збулося, Все в грудях злилося і заспівало".
За три дні до війни при зустрічі з Лідією Борисівною Лібединський, Марина Іванівна говорила, що фашизм страшніший за будь-яке татарське ярма. Лідія Борисівна охарактеризувала поезію М.І.Цвєтаєвої.
українська радянська поетеса. Трагічний поет-романтик, оспівувала любов-розлуку, ненавиділа буржуазність і міщанство, проголошувала торжество "самотнього духу" Поета у його боротьбі з "роком".
Поезія Цвєтаєвої еволюціонувала від простих, співучих, класично ясних форм до більш експресивних, стрімких ритмічно витончених; мова лірики 30-х років. афористичний, кожне слово гранично насичене змістом та почуттям.
Про життя та долю М.І. Цвєтаєвої розповідали М. Алігер, А. Саакянц, Л. Мнухін, Є. Пастернак. Звучали вірші Марини Іванівни у виконанні Антоніни Кузнєцової.
Журба по батьківщині! Давно Викрита морока! Мені абсолютно байдуже, Де - зовсім самотній Бути, по якому камінню додому Брести з базарним гаманцем У будинок, і не знає, що мій, Як госпіталь абоказарма. Всякий дім мені чужий,всякий храм мені порожній, І все одно, і все одно. Але якщо дорогою кущ Встає, особливо - горобина.
Зал завмер, коли Євген Борисович Пастернак говорив про останні поневіряння поета в Єлабузі.
Дмитро Журавльов, Наталія Журавльова, Антоніна Кузнєцова читали вірші М. Цвєтаєвої.
У виконанні Наума Штаркмана звучала чудова музика. Вона зливалася з віршами поета.
Лев Мнухін розповів про те, що коли Марія Іванівна Цвєтаєва, що повернулася в країну, склала збірку віршів і віддала її в "Радянський письменник" з надією, що він буде надрукований, збірка потрапила до рук освіченого і продажного літературознавця Корнелія Зелінського. відомий і знаменитий у роки.
Віддаючи належне талановитому поетові, він писав: "Істинна трагедія Марини Цвєтаєвої полягає в тому, що, володіючи даром віршування, вона в той же час не має що сказати людям. Поезія Марини Цвєтаєвої тому і не гуманістична і позбавлена справді людського змісту.
Він занапастив збірку, написавши, що в радянській культурі не можна видавати ідеологічно не витриману книгу.
Можливо, якби збірку було надруковано, Марина Іванівна не покінчила б життя самогубством.
Один із читачів запитував про те, хто брав участь у просуванні поезії М.Цвєтаєвої до читача в попередні роки до появи двотомника?
З відповіді ведучого глядачі довідалися у тому, як багато зробив цього А.Т.Твардовський.
У щоденнику, роблячи виписки з них, Олександр Трифонович відзначав близькість до її "символів віри". У поезії М.Цвєтаєвої він цінував любов до життя, "біль серця", "глибоку емоційну силу", справжність "живої, а не штучної мови". Він відзначає трагізм її поезії.утруднена, місцями пунктиром замінена строфа. Він відзначає цю незвичайну виразність, позначену тире.
Пам'ятаю питання: "Чи була Цвєтаєва віруючою людиною?", "Чи розуміла вона, повертаючись до СРСР, що її чекає, яка це держава?".
Відповіді були такими: "Марина Іванівна не була церковно-віруючою людиною", "Вона дуже добре розуміла, в яку країну їде, але хотіла бути поряд із чоловіком Сергієм Яковичем". Вона їхала всупереч своєму бажанню жити в СРСР, але колись поїхала дочка, яка співчувала революції.
Зараз можна знайти багато невідомого тоді, що багато щемить серце відомостей.
З посмертних записок М.Цвєтаєвої:
Сину: Мурлига! Пробач мені, але далі було б гірше. Я тяжко хвора, це вже не я. Люблю тебе шалено. Зрозумій, що більше не могла жити. Передай татові і Але - якщо побачиш - що любила їх до останньої хвилини і поясни, що потрапила в глухий кут.
Були записки Асєєвим і "евакуйованим". Записки містили прохання-попіклуватися про сина. У записці до "евакуйованих" є приписка: "Не поховайте живий! Хорошенько перевірте."
Одного разу, потрапила мені в руки книга В.Каверіна "Перед дзеркалом" Дуже цікава книга, присвячена українській еміграції. Довго намагалася розгадати я про кого написана ця книга, заснована на реальній листуванні. Пізніше виявила, що під ім'ям Лариси Нестерової виведена і Марина Цвєтаєва.
Аріадна Ефрон-дочка поета поділилася з В. Каверіним своїми спогадами.
Так поступово все більше дізнаємося про свій час.
Наразі вийшов двотомник щоденників сина Цвєтаєвої – Георгія Ефрона – "Мура". Він залишив достовірну і глибоку розповідь про свій час і маловідомі факти життя своєї сім'ї. Загинув він у 1944 році, так само, як і його безіменний ровесник із віршаТвардовського:
"Я не пам'ятаю розриву, Я не бачив того спалаху, Наче у прірву з обриву, І ні дна, ні покришки. І в усьому цьому світі До закінчення днів >Ні петлички, ні лички З гімнастерки моєї".
Він жив із 1925 по 1944 рік.
Незважаючи на всю обережність, хтось настукав. Начальство зі звітом про цей квітаївський вечір викликали до райкому партії.
Проте директор просив мене повторити вечір у Великій залі, його долали глядачі, які не потрапили на вечір. Я відмовилася. Вечір – це не вистава, яка з невеликими змінами повторюється довгий період. Вечори неповторні. Ніхто не готує запису. Це усні оповідання, спілкування з глядачами, багато що виникає спонтанно. Все залежить від особи виступаючої людини та від реакції зали. Ось тут уже не можна схибити.
"Сьогодні масштаби Цвєтаєвої, особистості та поета, яка не приєдналася до жодної літературної течії, не влилася в жодну літературну тусовку, очевидні: перший поет усього ХХ століття, як сказав про Цвєтаєву Бродський. Але це стало очевидно сьогодні, сучасному читачеві , що пережив досвід Маяковського, Вознесенського, Різдвяного, Бродського А багато сучасників поета ставилися до «телеграфної», екзальтованої манері Цвєтаєвої більш ніж скептично, з неприхованим роздратуванням.
Навіть еміграція, де спочатку її охоче друкували багато журналів і де вона, як і раніше, трималася особняком, зіграла з нею злий жарт: «У тутешньому порядку речей Я не порядок речей. Там би мене не друкували і читали, тут мене друкують і не читають». Сказати, що за життя Цвєтаєву не гідно оцінили — не сказати нічого. І навряд чи справа була тільки в одній готовності-неготовності прийняти таку нову, таку екстравагантну манеру.
Немаловажним було те, щоЦвєтаєва була сама по собі, одна, причому одна демонстративно, принципово не бажаючи асоціювати себе з різними групками «своїх своїх», «наших наших», на які була розбита вся українська еміграція.
Двох станів не боєць, а — якщо гість випадковий — то гість — як у глотці кістка, гість — як у підмітці цвях.
І на це теж натякала Цвєтаєва у тому своєму вірші. «Не з тими, не з цими, не з третіми, не з сотими… ні з ким, одне, все життя, без книг, без читачів… без кола, без середовища, без жодного захисту, причетності, гірше ніж собака…», — писала вона Іваску 1933 року.
Не кажучи вже про справжнє цькування, про бойкот, який оголосила Цвєтаєвої українська еміграція, після того, як виявилася причетність її чоловіка Сергія Ефрона, до НКВС та політичного вбивства Ігнатії Рейсса.
Особливо послідовними у своїх критичних нападках були Адамович, Гіппіус і Айхенвальд. Адамович називав поезію Цвєтаєвої «набором слів, невиразних вигуків, зчепленням випадкових і деяких рядків» і звинувачував її в «навмисній полум'ї» — вельми симптоматичною була їхня суперечка на відкритому диспуті, де у відповідь на цвєтановське «Нехай пишуть зволом », Адамович вигукнув з місця: «Не можна постійно жити з температурою тридцять дев'ять градусів!».
Йосип Червоний - не Йосип Прекрасний: препре- Червоний - погляд кинувши, Сад виростив! Вепр
Гірський! Вище гір! Краще ста Лін- дбергів, трьохсот полюсів світліший! З-під товстих вусів Сонце України: Сталін! "
Матеріал взято зі статті Софії Гольдберг. "Марина Цвєтаєва. Душа, яка не знає міри".
І ще один вірш ПОЕТА:
Я стверджую, що в мені спокій Причасниці перед причастям, Що не моя вина, що я з рукою Помайданам стою — за щастям.
Перегляньте все моє добро, скажіть — чи я засліпла? Де золото моє? Де срібло? У моїй руці — лише жменька попелу!
На додаток до нарису хочу звернути увагу читачів на одну рецензію:
"Я пам'ятаю. Глава 19 Марина Цвєтаєва» (Майя Уздіна)