Я вчуся

Громадянськість і народність лірики Н.А.Некрасова

1. Громадянство творчості поетів – попередників Некрасова.

2. Цивільність у поезії Некрасова.

1. Некрасов про народження поета в боротьбі за визвольний рух, про призначення поезії.

А) «поет і громадянин» - маніфест громадянської поезії, який говорить про непримиренність поета до «чистого мистецтва»;

Б) «Елегія» - результат поетичної лірики Некрасова.

2. Життя народу, боротьба за його (визвольний рух) визволення, за його щастя, основне питання, яке хвилювало сучасників Некрасова і знайшло відображення в його творчості, що говорить про громадянськість його поезії.

3. Ідеал громадянина для Некрасова – революціонер-демократ, образ якого втілився у його поезії

3. Виховне значення поезії Некрасова.

Твори, необхідні відповіді про громадянськості Некрасова: «Поет і громадянин», «Вчорашній день, о шостій годині», «Елегія», «Забуте село», «У селі», «Кому на Русі жити добре», «Залізниця» , "Плач дітей", "Трійка", "Арина - мати солдатська", "Роздум "у парадного під'їзду", "Лицар на годину", "Пам'яті Добролюбова", "Мороз - червоний ніс".

Народність поезії: Якщо письменник пише об'єктивно, він неодмінно встає на чийсь бік. українські письменники вставали на бік народу, відображали у своїх творах життя народу, але народність – це не мужицькі кожухи, це не балалайка, не щі, не квас, це думка, світогляд. Бєлінський в «нарисах гоголівського періоду» писав про три ознаки народності:

Писати народу.
Писати на користь народу.
Писати мовою, близькою до народу.

Громадянство – це високе служіння народу, глибокий патріотизм, вірність ідеалам.

«У пориві люті, з неправдою людською

Божевільна клялася розпочати завзятий бій…

Кричала: помста! і буйною мовою

На голови ворогів кликала пан грім!» («Муза, 1851)

«Іди у вогонь за вітчизну,

За переконання, за кохання…

Іди і гинь бездоганно,

Помреш недарма: справа міцна,

Коли під ним струмує кров».

У цих віршах ясно і відкрито «честь вітчизни» пов'язувалася з пролитою кров'ю, повстанням, а поезія розглядалася як дієва, громадська сила. Думки про революцію, про збройне повстання селянства була перейнята поезія Некрасова. Звертаючись до поета, він казав:

«Будь громадянином! Служа мистецтву,

Для блага ближнього живи…»

Демократичні позиції Некрасова зумовили інтерес до життя народу. 1858 року написано «Роздуми біля парадного під'їзду», - один із найвидатніших віршів української революційної поезії. У цьому творі, який кличе до ненависті, до боротьби, Некрасов дав приголомшливу картину страждань мільйонів людей, безправ'я народу:

«Стогне він по полях, по дорогах,

Стогне він по в'язницях, по острогах,

У рудниках, на залізному ланцюзі;

Стогне він під овином, під стогом,

Під возом, ночуючи в степу...»

У поемі «Нещасні» Некрасов вигукує: «О, Русь, коли ж прокинешся ти…» Відповідь це питання дано у багатьох його віршах. Він глибоко вірив у торжество визволення. Поет розумів, що тільки боротьба допоможе народу скинути вікові ланцюги: у «Пісні Єремушці», написаній за «Роздумами біля парадного під'їзду», він закликає молоде покоління виховати у собі

До гнобителів ворожнечу

І довіреність велику

До безкорисливої праці».

Поет говорить про ті ідеали, яким має присвятитисебе людина з народу:

«Братством, Рівністю, Свободою

У 60-ті роки, в період громадського руху, Некрасов створив нові видатні за своїм ідейним значенням вірші і поеми, піднявши в них гострі суспільні питання. Він писав жорстокої експлуатації робітників («Плач дітей», 1860, «Залізниця», 1864), про каторжну працю волзького бурлака («На Волзі», 1860); він закликав його повстати і прокинутися:

«Чим гірше була б твоя доля,

Коли б ти менш терпів?

У світі, що оточував поета, він спостерігав лише людське горе. У «Залізниці» він розповів про те, як хижаки – підприємці безжально експлуатували народ. У пореформені роки селяни, розорені так званою «свободою», йшли на заробітки, де на них чекали знущання, хвороби, згубні умови життя. З приголомшливою точністю зображує ці страшні сцени Некрасов:

«Ми надривалися під спекою, під холодом,

З вічно зігнутою спиною,

Жили у землянках, боролися з голодом,

Мерзли і мокли, хворіли на цингу.

Гробили нас грамотеї-десятники,

Сікло начальство, давила злидні…»

Незважаючи на всю похмурість картини, вона не залишає почуття безнадійності, вселяє читачеві свою глибоку віру у світле майбутнє:

«Та не бійся за вітчизну люб'язну…

Виніс досить український народ,

Виніс і цю дорогу залізну –

Винесе все, що Господь їм пошле!

Винесе все – і широку, зрозумілу

Груди дорогу прокладе собі!»

У поемі «Лицар на годину» (1860) висловлено думку про необхідність активної участі у громадському русі. «Кожна справа душа закипає», - вигукував Некрасов, маючи на увазі революційну боротьбу:

«Від тріумфуючих, бездіяльно балакають,

Обігріти руки в крові,

Заведи мене до табору гинуть

За велику справу кохання!»

У якому б таборі не виступав Некрасов, про що не писав, він завжди постає перед нами, як поет-громадянин. Немає тим у творчості, які пов'язані були з мотивами громадянського обов'язку, з роздумами поета про долі Батьківщини. І його голос завжди сповнений гарячих почуттів, щирості, високого емоційного напруження. Ці особливості некрасовської лірики чітко позначилися на вірші «Елегія» (1874), яке поет називав своїм найзадушевнішим і найулюбленішим. У цьому вірші розкривається духовний образ позитивного героя 60-70 років.

Хоча елегією прийнято називати ліричний, інтимний вірш і називати елегією вірші, пронизані революційним пафосом. І поет не помилявся у назві свого твору. Для нього не існує межі між особистими прагненнями та суспільною справою. Коли Ф.М.Достоєвський під час похорону Некрасова у своїй надгробної промови сказав, що Некрасова як поета можна поставити за Пушкіним і Лермонтовим, з натовпу пролунали крики: «Вище! Вище!». І справді, творчість поета грає у нашому житті велике значення. У нього вчилися та навчаються найталановитіші поети нашої епохи, - Д.Бідний, Лебедєв-Кумач, Твардовський, Ісаковський, Колас, Купала та ін. На його творах виховалося не одне покоління революціонерів. Радянські люди бачать у ньому поета – громадянина та патріота, одного з тих діячів минулого, які своєю творчою працею підготували звільнення нашої Батьківщини від експлуататорів.