Як арап одружився і без допомоги царя Петра, або чотири розлучення в роді Пушкіна - Зовсім інше місто
Відомі сімейні складнощі Олександра Сергійовича, схоже, не йдуть у жодне порівняння з тим, з чим довелося зіткнутися старшим членам його сім'ї. В архівах Священного Синоду та духовних консисторій Санкт-Петербурга та Москви зберігаються матеріали шлюборозлучних справ прадіда, діда, двоюрідного діда (він же опікун матері) та улюбленого дядька Пушкіна. Ці матеріали серед інших справ розшукала і включила до своєї книги «Три століття українського розлучення (XVI–XVIII століття)» дослідниця історії питання Марина Цатурова…
Прадед, Абрам Петрович Ганнібал
Мова про той самий «арап» — син чорночорного князя з Абіссінії, який волею доль потрапив в Україну, здобув прихильність царя Петра і дослужився до генерал-аншефа по інженерній частині. Це про нього його великий правнук збирався та так і не встиг написати роман під назвою «Арап Петра Великого». Натомість (залишимо осторонь рівнозначність заміни) режисер Олександр Мітта зняв про нього фільм «Як цар Петро арапа одружив» із Висоцьким у головній ролі. Сюжет фільму вигаданий, і дружину Абрама Петровича звали аж ніяк не Наталія Ртищева, та й романтики насправді в його матримоніальній історії було обмаль. Звернемося до книги М.Цатурової:
«У 1730 р. в Петербурзі Абрам Ганнібал познайомився з молодшою дочкою капітана галерного флоту Андрія Діопера (Діопер - грек, що надійшов на службу до царя Петра в 1703 - прим.СДГ) Євдокією. Євдокія Діопер, за словами О.С. Пушкіна, красуня, на той час було закохана в іншого – поручика Кайсарова, якого і збиралася заміж. Однак бажання Абрама одружитися з нею, так само які згоду отця Євдокії, відіграли вирішальну роль у її нещасливій долі. Євдокія, хоч і віддалася Кайсарову, змушена була повінчатися з Абрамом Ганнібалом в 1731 році.
Госпітальний двір одночасно був прядильним двором, упокорюючим будинком і госпіталем для каліцтв і літніх людей. Арештанти отримували їжу від родичів або просили милостиню. … Поки Євдокія за свої гріхи бідувала на госпітальному дворі, Абрам Ганнібал зблизився з донькою капітана Перновського полку дівкою Христиною фон Шеберг. Спочатку закохана пара не подбала юридично оформити свої стосунки, але коли у них народилися діти, вони вирішили повінчатися. Знайти священика, який погодився б вінчати без вінцевої пам'яті (віночна пам'ять — письмовий акт, що встановлює відсутність перешкод для їхнього шлюбу – прим.СДГ), виявилося непросто. Нарешті, 1736 р. священик Миколаївської Ревельської церкви Іван Філіппов здійснив обряд вінчання.
Тим часом члени військового суду, які симпатизують Абраму Ганнібалу, всупереч закону, що вимагає, щоб розвідні справи розглядав церковний суд, визначили для Євдокії покарання – «ганяти містом лозами, а прогнавши, відправити на прядильне подвір'я, працювати вічно…». Абрама Ганнібала визнали невинним. Однак Євдокії вдалося домогтися переведення справи до Петербурга.
Ще три роки ні Синод, ні єпископ Никодим рішення не ухвалювали. У цей час Євдокія вступила у зв'язок із підмайстром Академії наук Абумовим, завагітніла від нього, народила дочку Агрипіну, яка одразу померла. 17 травня 1746 р. вона звернулася до Синоду з проханням про розлучення (Євдокія була неписьменна, і за неї писав священик).
Консисторія, нарешті, почала з'ясовувати обставини справи і зажадала відАбрама Ганнібала пояснень. Він зізнався, що повінчався і має п'ятьох дітей. Розуміючи, що ситуація, в якій він виявився, складна, Абрам звернувся за допомогою до імператриці Єлизавети Петрівни, вважаючи, що вона підтримає улюбленця свого батька – Петра I. Проте імператриця передала прохання Ганнібала до Синоду, Синоду – до Санкт-Петербурзької консисторії. Минуло ще три роки.
Сини Абрама Петровича підростали, але оскільки вони вважалися незаконнонародженими, їх не можна було визначити ні в кадетський корпус, ні записати в гвардію. А Євдокія продовжувала називати себе дружиною Ганнібала.
Дід, Осип Абрамович і бабка, Марія Олексіївна Пушкіна
Історію Абрама Петровича загалом повторив третій із шістьох його дітей (від другої дружини, Христини фон Шеберг) - Осип Абрамович Ганнібал, капітан 2-го рангу морської артилерії, а після відставки - засідатель Псковського совістого суду. У нього, що нехарактерно для XVIII століття, за все життя була одна-єдина дитина – дочка Надія (та сама, що, вийшовши заміж за свого троюрідного дядька Сергія Львовича Пушкіна, стане матір'ю сонця української поезії). А от дружин у Йосипа Абрамовича було одразу дві, що теж було нехарактерно, хоч і траплялося, як ми бачили за біографією його батька. Знову цитуємо Марину Цатурову:
«У 1772 р. Осип познайомився з Марією Олексіївною Пушкіною у місті Пернові, де перебував на службі. Автор статті про О.О. Ганнібале В.О. Міхневич вважав, що Марія Пушкіна була родовитіша за Осипа, походила зі старовинного дворянського роду, була дочкою воєводи, мала бездоганну репутацію і гарний посаг. Мар'ї було вже двадцять вісім років, а в той час, як правило, рано виходили заміж.тридцять років. Вони одружилися 1772 р. чи 1773 р.
Після весілля молоде подружжя поїхало до Мурома, і там Марія продала своє посаг в Ярославському повіті, що складається з 37 душ, щоб заплатити борги коханого чоловіка. Однак стосунки Йосипа з Марією не склалися, і незабаром залишив будинок. З цього моменту можна розпочати історію розірвання шлюбних зв'язків Осипа Ганнібала та Марії Пушкіної. А.С. Пушкін писав: «Ревність дружини і непостійність чоловіка були причиною невдоволень і сварок, які закінчилися розлученням». Але доводиться заперечити – його бабуся та дідусь не були у розлученні. Осип поїхав до Червоного села, Мар'я залишилася жити у його батьків. Подружжя не шукало примирення. Перший крок до незаконного розлучення зробила Мар'я, написавши Осипу листа, який сміливо можна назвати розвідним, забороненим церквою та законом. Причиною написання листа стала та обставина, що Йосип, мабуть, забрав дочку Надію, і Марія, щоб повернути дитину, готова була пожертвувати своїм шлюбом.
Вона писала чоловікові: «Пане мій, Осипе Абрамовичу! Нещасливі як мої, так і ваші обставини змусили мене цим з вами порозумітися: коли вже нелюбов ваш до мене так збільшився, що ви жити зі мною не бажаєте, то вже я зважилася більше своєю особливою тягарю вам не робити, а розлучитися на вік і вас залишити від моїх претензій у всьому вільне, тільки для того, щоб дочка наша мені віддана була, щоб виховання цього немовляти було під наглядом моїм. Що ж до змісту як для нашої дочки, так і для мене – від вас і від спадкоємців ваших нічого ніяк не вимагатиму, і з тим залишаюся з гідною для вас повагою ваша… покірна послужниця Марія Ганнібалова».
Лист Марії було написано 18 травня 1776 р., а 29 травня того ж року Осип відіслав дружинісвою відповідь: «Я здавна вже ваше бажання і нелюбов до мене чутливо передбачав, і ваші, що збільшилися, на мою досаду, нестерпні для мене вчинки і донині від вас носив з крайньою образою». Осип згадує якісь «нестерпні» вчинки дружини. Що він має на увазі, невідомо.
Про одруження Осипа Марія досить швидко дізналася і відразу почала позов про незаконність шлюбу Осипа та Устиньї. … Незважаючи на скарги про тяжке становище, Марія найняла двох помічників із ведення справи про двошлюбність, послуги яких треба було оплачувати. В результаті енергійних турбот Мар'ї через чотири місяці після вінчання Осипа з Устинею розлучили.
У 1780 р. консисторія розпочала розслідування обставин, що передували двоєшлюбу. За свідченнями Йосипа, він залишив дружину «за її лихістю і худим вчинкам…»: вона змінила йому і перша написала йому розвідний лист. Найнятий же Марією колезький радник Олександр Окунєв звинувачував Осипа в любовному зв'язку з дівкою-кріпакою, що належить Мар'ї, та іншими жінками «з вільних будинків». Вислухавши обидві сторони, консисторія дійшла висновку, що взаємні звинувачення у перелюбі виглядають непереконливими, оскільки ні чоловік, ні дружина не подавали прохання про розлучення через порушення подружньої вірності та продовжували перебувати у шлюбі. …
розірвав шлюб Осипа з Толстою і зобов'язав його повернутися до дружини. Якщо Мар'я відмовиться жити з чоловіком, то він повинен залишатися безшлюбним до кінця життя, але якщо Мар'я погодиться жити з ним, то термін покути можна переглянути у бік зменшення. Осип запропонував Мар'ї жити разом, але вона відмовилася.
Осип Ганнібал повернувся з плавання по Північному морю в 1788 р. і до 1796 р. регулярно зустрічався з Устінь Толстой, але і їх любові прийшов кінець. Після розривуУстиння розпочала судову тяганину з Осипом Ганнібалом, вимагаючи від нього 27 000 рублів, які вона нібито йому дала як свій посаг.
… 27 000 рублів – значна сума грошей, і щоб дати їх Йосипу Ганнібалу, треба було їх мати. Але за непрямими свідченнями, Устіння Товста була заможною жінкою. Батько її, Єрмолай Мойсейович Шишкін, за ревізією 1756 володів всього 25 душами. …
Двоюрідний дід, Петро Абрамович Ганнібал – опікун матері, Надії
Так от і Петро Абрамович теж свого часу намагався розлучитися зі своєю дружиною. І справа його власна шлюборозлучна справа була не менш гучною, ніж у брата. Ось що пише з цього приводу Цатурова:
Дядько, Василь Львович Пушикін
Якщо дідів-Ганнібалів Пушкін особисто не знав, а з двоюрідним дідом ледве встиг познайомитися, то ось хтось, а дядько, Василь Львович Пушкін був дуже близька йому людина, літературний наставник, «парнаський батько», як казав сам поет. До речі, це Василь Львович домовився зі своїм другом Сперанським, що Сашко візьмуть у Ліцей (за знатністю, багатством, становищем при дворі сім'я рівня навчання сина в такому елітному закладі не дотягувала). Дядько ж і зголосився відвезти улюбленого племінника з Москви до Царського села. Щоправда, дорогою він зайняв у Сашка подаровані ріднею «на горіхи» 100 рублів, та й програв їх у карти десь на заїжджому дворі між Москвою та Петербургом. І так потім ніколи і не віддав...
Так ось на Василя Львовича теж є «шлюбно-розвідне досьє»:
«Василь Львович Пушкін у званні поручика під час царювання імператора Павла Iвийшов у відставку в 1797 р. і незабаром одружився з відомою красунею Капітоліною Михайлівною Вишеславцевою. Шлюб, однак, виявився нетривалим, і в 1802 р. Капітоліна Михайлівна почала вимагати розлучення через перелюбний зв'язок чоловіка з вільновідпущеною дівкою Аграфеною, з якою В.Л. Пушкін їздив за кордон. Консисторія намагалася помирити подружжя, вмовляючи чоловіка виявити ініціативу, але той і не приховував небажання жити з дружиною та розповідав про інші випадки подружньої зради.
Невідомо, чи відбував Василь Пушкін покарання в монастирі, але до своєї смерті (а прожив він до 1830 р.) він не одружився вдруге і не просив церковну владу зняти з нього заборону на повторне весілля... хоча купчиха Ганна Миколаївна Ворожейкіна народила йому двох дітей – дочка Маргариту та сина Лева».
#зовсім інше місто екскурсії по Москві
