Як Церква ставиться до абортів «за медичними показаннями» Мультиблог протоієрея Димитрія Смирнова
Здрастуйте, Батюшко! Я студентка медичного університету і хотіла б стати лікарем акушером-гінекологом. Хочеться, щоб було більше щасливих та здорових мам та малюків навколо. Але мене дуже турбує питання про аборти. Як Церква відноситься до абортів, які медицина називає "за медичними показаннями", тобто коли виявлено тяжкі порушення з боку плоду, коли ясно, що він буде нежиттєздатний. Чи маємо ми право втручатися у цей процес, маючи у розпорядженні науку та клінічний досвід? Чи гуманно залишати таку дитину? Я не говорю про дітей із синдромом Дауна, ці діти, як відомо, можуть жити відносно добре, але є діти, які від народження не можуть самостійно їсти, дихати внаслідок важких патологій. І чи можна бути віруючою, православною людиною і одночасно - лікарем акушером-гінекологом? Я переконана, що такі лікарі потрібні, але не знаю, чи не можна йти проти віри, ступивши на цей шлях, чи доведеться вибирати? адже я хочу лише дбати про збереження та відновлення здоров'я жінок для того, щоб вони могли мати здорових дітей, і спостерігати за здоров'ям вагітних жінок, допомогти їм, щоб їхні малюки благополучно з'явилися на світ. .раба Божого Іулія, Санкт-Петербург - (Juleia)
Прот. Димитрій Смирнов: У Церкви з цього приводу спеціальної думки немає. Але саме явище можна назвати чудовим висловом Михайла Ромма – звичайний фашизм. Найпростіший фашизм. Ті, хто створював ідеологію практичного фашизму, так і казали: «Навіщо нам інваліди, навіщо психічні хворі, навіщо олігофрени, навіщо цигани, навіщо євреї, навіщо слов'яни у такій кількості?» Євреїв та циган за їхнім задумом взагалі не повинно бути на землі як народів, а слов'ян потрібнобуло скоротити принаймні вдесятеро, а тих, що залишилися, можна потім використовувати на важких роботах.
Їм потрібні люди арійської раси. Цигани взагалі нічого не роблять, тільки кочують і гроші добувають не дуже чесним шляхом. Євреї теж не сіють, не орють, лише спекулюють.
Прот. Олександр Березовський: Тобто не наша справа, якщо хвора дитина, якщо у неї патології, розпоряджатися її життям?
Прот. Димитрій Смирнов: Що означає «хвора дитина»? Спершу треба народити. І якщо він справді хворий, то в газову камеру його. Раз ми заговорили про фашизм.
Прот. Олександр Березовський: Потрібно спочатку переконатися, а то раптом помилка?
Прот. Димитрій Смирнов: Не раптом. За всі роки моєї служби священиком ще не було жодного випадку, коли попередній пренатальний діагноз підтвердився б. Жодного. Приходить жінка, розповідає, що лікарі кажуть, ніби дитина нежиттєздатна. Я відповідаю зазвичай: «Ну ти народиш, і якщо він зовсім нежиттєздатним виявиться, ми його придушимо». А народжувалися завжди чомусь нормальні діти. Багатьом майбутнім мамам лікарі пророкували, що вони помруть пологами. Жодна з них не вмерла. Одна жінка, яка зараз має шість дітей, в одну з вагітностей носила двійню. Лікарі наполягали на аборті. Але все-таки двох народила.
Моя дуже хороша знайома-лікар доступно пояснила, що кожен лікар насамперед за спиною будь-якого хворого, що прийшов до нього, бачить прокурора. Тому насамперед забезпечує свою безпеку. Якщо лікар робить аборт, він не несе жодної відповідальності ні за що. Але якщо будуть труднощі з дитиною чи мамою, лікар несе відповідальність. Не дай Боже, породілля помре. Пологовий будинок матиме дуже великі проблеми. Тому лікарі себе оберігають. Їхнє завдання – убезпечити себе. Будь-якийважкий випадок їм простіше абортувати.
Прот. Олександр Березовський: І потім сказати, що вони нічого не могли зробити, плід був нежиттєздатний.
Прот. Димитрій Смирнов: Звичайно, будь-яку людину абортувати – і вона буде нежиттєздатною. Хоча деякі все ж таки залишаються живими, і їх просто залишають на підвіконні біля відкритого вікна, поки вони самі не помруть. Медичний факт. .Відповідь: о.Димитрій Смирнов