Як дачники рятують вимираючі села
Дауншифтинг по-сільськи
Москва і справді гумова. Процес урбанізації ще не закінчено: у пошуках кращого життя люди із сільської місцевості переміщуються до міст. Але паралельно відбувається і зворотний міграційний процес. Московські мешканці відновлюють чисельність населення сіл, переїжджаючи влітку на дачі.
Західні країни пройшли етап активної урбанізації до середини ХХ ст. Сьогодні у Європі приріст міського населення наближається до нуля. У багатьох країнах йде активна субурбанізація (переїзд городян до передмість) та дезурбанізація — відтік у сільську місцевість. А в Україні досі процес активної урбанізації продовжується. Почався він у сталінську епоху, і до 90-х років наша країна вже підійшла до стадії поляризаційного розвороту, коли міграційний приріст великих міст став сповільнюватись. Але почалася криза.
«З початком 90-х років у Москві та інших великих містах стало важко жити через інфляцію та безробіття», — розповідає провідний науковий співробітник Інституту географії РАН Тетяна Нефьодова про результати проекту українського наукового фонду про просторову мобільність українського населення. І люди в такій ситуації потягнулися до напівнатурального господарства, на городи, додала вона.
Після розпаду Радянського Союзу процес урбанізації повернувся до колишнього русла. Невеликий відтік назад у село спостерігався під час кризи 2008 року, але загалом активно приїжджати до міст продовжують і досі.
Мігранти зі столиці
Незважаючи на те, що за останній рік міська нерухомість подешевшала майже на третину, приїжджим вона все ще недоступна, особливо в Москві. Натомість здешевлення орендного житла дещо полегшило життя відхідників із малих міст та сільської місцевості.
Відхідники — це люди, які заробляють не в тому місці, де живуть, і часто далеко від нього.
На відміну від них маятникові мігранти — це ті, хто мешкає неподалік міста і повертається ввечері додому. Серед відхідників переважають чоловіки середнього віку. Їх зазвичай тримають сім'я, звичка, господарство, а роботи на місці немає. «Молодь просто переїжджає на ПМП», — розповідає Тетяна Нефьодова.
Сьогодні, за оцінками експертів, в Україні близько 5–6 млн відхідників, тобто приблизно на рівні дореволюційної України. Часто відхідництво - це сходинка на шляху до переїзду у велике місто на місце проживання. Маятникові мігранти намагаються переїхати до Москви, і на їхнє місце приходять ті, хто живе далі. Так один тип міграції замінюється на інший. Відхідники поступово підвищують свій рівень доходів, знаходять орендну квартиру і зрештою переїжджають у мегаполіс, залишаючи будинок у селі як дачу. Для когось відхідництво обертається трагедією: змінюється спосіб життя, вони заводять нові сім'ї та залишають сільське господарство.
Якщо трудова міграція стає сходинкою для переїзду на ПМП до міста, то дачі - етапом до переселення людей у сільську місцевість. "Дезурбанізація відбувається паралельно з урбанізацією, хоча превалює другий процес", - визнає Тетяна Нефьодова.
Мегаполіси залишають не лише через екологічний стрес, а й через дорожнечу та безробіття, пов'язане з новою кризою.
Передмістя та більш далекі селища вже активно збирають на ПМП нових дауншифтерів, фрілансерів,
сім'ї з дітьми, екологічних активістів, пенсіонерів і не лише.
«Перша ознака поляризаційного розвороту в ході урбанізації — це поява людей, які хочуть жити за межами міста цілий рік»,— каже Тетяна Нефьодова. Поки що ця тенденція розвивається окремими осередками. Наприклад, у Заокському районі Тульської області частка незареєстрованих городян, які мешкають понад рік і мають тимчасову реєстрацію, вже сягає чверті населення. Але це район унікальний - він знаходиться на мальовничому березі Оки з безліччю упорядкованих котеджних селищ. В інших районах частка городян, які готові зимувати в селі, не перевищує 1–3%.
Чому в Україні 1 Травня про політичну боротьбу згадують рідко
Але поки що масовим цей тренд навряд чи можна назвати. Фрілансерам потрібен хороший інтернет, дітям — хороші дитячі садки, працівникам — офіс тощо. Інфраструктура передмість та сільської місцевості не завжди відповідає вимогам людей, які звикли до комфорту та різноманітності вибору міста. Тому в більшості українців живуть на два будинки, купуючи плюс до міської квартири заміську дачу, куди переселяються у літній сезон і навідуються у вихідні та свята. «В умовах України люди не можуть поєднати переваги міського та сільського життя в одному житлі», — пояснює Нефьодова.
Не залишаємось зимувати
Але навіть ті, у кого будинок досить утеплений для зручної зимівлі, не поспішають туди переїжджати. Багато в чому з економічних причин: жити взимку в будинку дорожче, ніж переїжджати до міської квартири. Тож зимувати у сільській місцевості чи передмістях готові або багаті люди, або ті, хто здає московську квартиру та забезпечує себе за рахунок ренти. І це відрізняється від, наприклад, США, де у заміських будинках мешкає в основному середній клас.
Інша причина – щільна зайнятість у столицях. Довго жити у селі можуть дозволити собі лише люди вільних творчих професій чи фрілансери. Але їм потрібна інфраструктура, інтернет, що є далеконад кожному сільському поселенні. Є городяни, які бажають втекти від міської суєти, але їх стримує відсутність робочих місць у сільській місцевості.
Життя землі рідко окупається, а врожай дачників — швидше хобі, ніж засіб виживання.
Принаймні у Нечорнозем'ї. На півдні, навпаки, багато хто живе сільським господарством. «Там можуть тримати трьох корів: одну для харчування, доходи від продажу молока другої та третьої допомагають сплатити будівництво чи ремонт будинку та плату за освіту дітей», — розповідає Нефьодова.
Еволюція «хомо дачнікус»
Дачна історія сягає корінням в Петровську епоху, коли дворяни мали жити у столицях і ходити на службу, яку їм і давали ділянки землі.
За Катерини II вони отримали право їхати у свої маєтки («Жалувана грамота дворянству») на свята і в літній сезон.
Спочатку так жив лише вищий клас. Поступово власники маєтків стали нарізати ділянки та здавати їх у найм. І до кінця XIX століття такий спосіб життя дійшов різночинців.
Після революції дачну традицію перейняла радянська партійна еліта. З середини ХХ століття з'явилися відомчі дачі, що збереглися досі. Вони є порівняно великі ділянки з двоповерховими дерев'яними будинками. У 60-х роках стали особливо популярними крихітні садові ділянки, де дачники вирощували картоплю, овочі, фрукти. Після запровадження двох вихідних днів там дозволили будувати невеликі будиночки.
Як доживають свої останні роки тверські села
З 70-х років люди почали купувати більш далекі від міста будинки у селах. У 90-х з'явилися котеджі, у тому числі на ділянках садових товариств. Наразі межі між різними типами дач розмиваються, і в межах одного селища можна зустріти і котедж, і дерев'яний будиночок.з городом.
Точну кількість дачників зараз можна визначити лише за садовими товариствами — це приблизно 15 млн сімей. Старі дачі, будинки в селах, будинки в котеджних селищах ніхто не рахує. За даними ріелторів, під Москвою понад тисяча котеджних селищ. Більшість у стадії будівництва.
З Саратова в глуш.
Через масову міграцію до міст сільське населення з початку ХХ століття скоротилося майже вдвічі. Депопуляція, у свою чергу, призвела до того, що, наприклад, у Нечорнозем'ї до 90% населених пунктів становлять села з населенням менше 100 осіб, з яких більшість — пенсіонери та непрацездатні. Сільськогосподарські підприємства в таких районах найчастіше занепадають або закрилися, а дороги та інша інфраструктура — у жахливому стані. Це призводить до того, що
всі, хто можуть, їдуть із села. А на їхнє місце приїжджають дачники.
Щоправда, переважно у літній сезон.
У Москві чисельність населення в будній день взимку і у вихідний день влітку відрізняється на 5 млн осіб через мобільність маятникових трудових мігрантів, відхідників та дачників. Дачні селища можуть розташовуватися як у межах міст і сіл, так і поза ними, будучи безстатусними незареєстрованими селищами, в яких влітку може проживати в кілька разів більше населення, ніж у селах. Наприклад, безліч садових товариств під назвою Дунай недалеко від Петербурга налічує 50 тис. садових ділянок.
Сезонно дачники відновлюють чисельність населення селищ. Дачні поселення в Нечорнозем'ї в середньому більші, ніж сільські. Наприклад, у Тверській області у сільському населеному пункті живуть у середньому 36 осіб, а у садівницьких товариствах та котеджних селищах – близько 100 осіб, у Костромській області – відповідно 58та 83 особи. Навіть без урахування городян, які купили будинки у селах, населення лише садових товариств та котеджних селищ може збільшити літнє населення у сільській місцевості Тверської області на 44%, у Костромській області – на 18%.
У найбільш мальовничих сільських районах, які втратили за останні 100 років до 70–90% жителів, городяни здатні влітку відновити кількість людей, які там живуть, до рівня ХХ століття.
Наприклад, в Осташківському районі (озеро Селігер) місцеве населення скоротилося порівняно з кінцем XIX століття більш ніж уп'ятеро. А городяни влітку можуть збільшити кількість мешканців у сім разів.
Приїжджі із Середньої Азії масово залишають Україну
У далекі місця городяни приїжджають заради гарної природи, відпочити від цивілізації. У Костромській області у деяких поселеннях на берегах рік кожен третій будинок належить москвичам і оживає влітку, у дрібніших селах — до 90%. А деякі села взагалі могли б зникнути, якби не дачники. Наприклад, селище Бажине у Угорському районі вже на 100% складається з городян.
Але городяни намагаються уникати покинутих сіл, оскільки будинки там починають руйнувати. «Якщо в такому віддаленому селі живе хоча б кілька місцевих жителів, не грабуватимуть — усі всіх знають, немає сторонніх», — розповіла Тетяна Нефьодова.
Місцеві сільські жителі, до речі, до городян загалом ставляться привітно (61%). Це показали соціологічні опитування, проведені Тетяною Нефедовою у Костромській області у 2008–2010 роках.
Ніхто з опитаних сільських жителів не виявив відкритої агресії до дачників, двоє були незадоволені конкуренцією у збиранні лісових ягід та грибів.
Городяни підтримують і покращують будинки, зберігаючи села, інакше їх просто розорили б — так вважає третина опитаного населення.Важливо й те, що городяни хоча б раз на рік косять траву навколо будинку, яка, виростаючи в людський зріст та висихаючи, стає дуже пожежонебезпечною. Кожен четвертий цінує спілкування з приїжджими: «Приємні люди стало веселіше».
Лише 3% респондентів відзначили їх як роботодавців та покупців місцевої продукції. Окремі місцеві мешканці підробляють у городян під час ремонту будинків. Однак за високого безробіття бажаючих працювати руками виявляється небагато. Саме городяни сприяють тому, що останні роботящі мужики ще живуть у селі, а не стають новими відходниками.