Як Іван Грозний Казань брав, українська сімка
Божа воля
Іван Грозний - один із найепошніших правителів України. Про його роль історії сказано і написано стільки, що вистачило б на десяток інших царів нашої держави. Іван IV змалку усвідомлював свою інакшість, своє особливе становище. Виражалося це в патологічній поведінці, яка вводила в ступор навіть бояр, що бачили види. Невідомо, як би склалася історія, якби не мав Грозного такого вчителя, як Сильвестр. Якщо проводити культурно-історичні паралелі, то Івана Грозного (з огляду на його амбіції та завоювання) можна порівняти з Олександром Македонським, а Сільвестра, відповідно, з Аристотелем. До слова, Олександр Македонський був на Русі культовим персонажем. Завоювання Казані Іваном Грозним можна порівняти зі Східним походом Македонського. Усвідомлюючи свою богообраність (за впливом промов Сільвестра), Грозний сприймав взяття Казані як особливу місію, як ініціацію, як можливість довести собі своє право на царство. І довів.
Три облоги, острів-град
Взяття Казані – це майже міфологічний сюжет. Казань було взято з третьої спроби. Два попередні походи Грозного закінчилися невдачею, проте дали можливість підготуватися до третього походу, який, висловлюючись мовою мас-медіа, був приречений на успіх. Грозний зробив стратегічне рішення: будувати фортецю неподалік Казані. Досвід попередніх невдалих походів показав необхідність українського зміцнення поблизу міста. Фортеця Свіяжськ була збудована у рекордно-короткі терміни, за 28 днів. Така швидкість будівництва була забезпечена тим, що будівництвом керував талановитий військовий інженер Іван Виродков. Пізніше вже під час взяття Казані Виродков за одну ніч побудував тринадцятиметрову облогову вежу ручного складання. Свіжськ,острів-град, той самий казковий острів-Буян із казки Пушкіна - ще одне міфологічне місце з історії взяття Казані.
Прикриття тилу
Казань була обкладена 150-тисячною армією. У місті ж, за словами Камая Мурзи, було 30 тисяч воїнів-казанців. Крім того, на Високій Горі, на укріпленій позиції, розташувалася кіннота князя Епанчі. Місто було добре забезпечене різними запасами, стіни посада та кремля були відремонтовані, казанці заздалегідь готувалися до облоги. За 28 років це була п'ята облога міста.
Козаки-індіанці та повсталі з мертвих
У взятті міста величезну роль також відіграли мінери під керівництвом литвина Роздуму (Еразма) та англійця Бутлера. Вони робили підкопи під стіни, закладали бочки пороху. Вибухи порохових зарядів зруйнували колодязі, які живили місто водою. У результаті саме вибухові роботи сприяли деморалізації казанської армії, яка виявилася неготовою до подібної масованої та спланованої атаки.
Серйозну допомогу царським військам надали донці (донські козаки), що раптово підійшли до Казані. Вони прийшли вночі. Їхня несподівана поява налякала як одну, так і іншу сторону. Вражаючим був і вид козаків. Вони прикрасили свій одяг і голови пташиним пір'ям і в світлі вогнищ виглядали щонайменше грізно.
Облога тривала 41 день. Символічне значення тривалості взяття Казані посилає до тривалості християнського посту, що невипадково. Взяття Казані – це не лише політичний, а й духовний рубіж в історії української держави.
Царська частка - Божа воля
Невипадковий дар
Через чверть століття після взяття Казанського царства Іваном Грозним, у Казані сталася страшна пожежа. Згоріло більшість міста. Казанські татари, за вірою магометани, почали розноситичутка про те, що український Бог немилосердний до своїх християн і насилає кару на них. «Віра Христова, — зауважував літописець, — стала притчею та наругою». Під час пожежі, серед інших, згорів будинок стрільця Данила Онучина і нічим не відзначився б стрілець від інших погорільців, якби не дочка його, Матрена, з якою стало пов'язане чудове знаходження ікони. Тричі Богоматір відвідувала дівчинку уві сні і тричі веліла їй дістати з-під землі свій чудотворний образ, на іконі зображений. Розповідь про перші два явища Богородиці не переконала батьків дівчинки взяти лопату і піти шукати образ, але після третього сну можна було не сумніватися, що Матрена Богородиця обрала не випадково, що не просто сон сниться дівчинці, але знамення в ньому. Вирушили копати на те місце, яке вказала у сні Богородиця, і справді, приблизно на метровій глибині виявили вони ікону, в ідеальному стані, наче щойно написану. Цей невипадковий дар закольцовує сюжет про взяття Казані богообраним царем Іваном IV, котрий виконав свою Східну місію.