Як я знаходив мощі», Православний журнал - Ненудний сад
- Владика Іоанн відійшов до Господа у 1966 році під час свого архіпастирського відвідування міста Сіетла з Чудотворною іконою Божої Матері Курсько-Корінної. Після богослужіння він пішов з іконою до себе в келію, де незабаром його знайшли померлим перед святим образом. Похорон відбувся у Сан-Франциско, але не відразу. Потрібно було чимало часу, щоб з'їхалися всі архієреї. Митрополит Лавр (тоді ще ігумен Лавр) їхав три доби з Джорданвіля разом із владикою Аверкієм (Таушевим) – це відстань понад 5000 кілометрів. І хоча тіло владики не бальзамували - під час відспівування і після нього ніяких ознак тління не було. У той час мером міста Сан-Франциско був православний грек і він з міськрадою дав приходу спеціальний дозвіл, щоб поховати владику в межах міста, під храмом – у підвальному поверсі у нас було складське приміщення, його переобладнали на усипальницю і там поховали тіло владики.
Люди почали приходити до його труни, як до блаженної Ксенії ще до прославлення. Спочатку вони молилися просто за владику, а потім почали звертатися в молитві до нього, залишати записки. І було дуже багато чудес. Я сказав би, що шанування свт.Іоанна і його прославлення йшло знизу, від людей. Народне шанування зростало і порівняно скоро було поставлено питання про його канонізацію. Але те, що це рішення було ухвалено – теж велике диво. На той час нашу Церкву очолював митрополит Віталій (Устинов) - він не дуже любив владику Іоанна, а його самого не дуже любили у Сан-Франциско. Проте архієпископ Антоній (Медведєв), який очолював Західно-Американську кафедру, після поїздки на засідання Синоду, сказав мені: «Ти не повіриш, що трапилося. Тільки я запропонував потихеньку розпочинати збір матеріалів до прославленнявладики Іоанна, як митрополит Віталій, раптом сказав мені: «прославимо!» Після цього в Сан-Франциско було ухвалено рішення відкривати мощі. Владика Антоній покликав свого найкращого друга з архієреїв - владику Лавра, покликав деяких священиків, одного архімандрита, який був головним прислужником у владики Іоанна та охоронця усипальниці.
Є дні в житті, коли ти пам'ятаєш до дрібниць. У отця Олександра Шмемана у щоденниках є роздуми про це. Ми можемо не пам'ятати день нашого весілля, можемо не пам'ятати день хіротонії, але якісь дні та моменти ми запам'ятовуємо. Пам'ятаємо погоду, пам'ятаємо колір одягу оточуючих людей. Наприклад, я служив із владикою Антонієм (Медведєвим) 20 років, але тільки якісь окремі моменти я пам'ятаю дуже добре - заплющую очі і відчуваю, як він сидить поруч, бачу, як він поділяє руками панагію та хрест, бачу вираз його обличчя . Так само і день відкриття мощів святителя Іоанна - це був малий Великдень.
Було трепет, але трепет чисто людський. Тому що, напевно, більшість із нас ніколи не відкривали труни. А я був ще молодий священик і, щиро кажучи, не великий шанувальник небіжчиків. Годині о 9 вечора ми спустилися вниз до усипальниці і почали служити панахиду. Наші дружини та діти про це знали. Хоча владика Антоній просив нас не оголошувати, але, звичайно, ми вмовили його сказати матінкам, інакше вони запитають, куди ми йдемо. І він дозволив. Вони чекали вдома і дуже хвилювалися. За кілька днів до цих подій до усипальниці спустилася невелика делегація з трьох священиків, один з яких був столяр, щоб подивитися і підготуватися до відкриття мощів. Труна весь час знаходилася в бетонному саркофазі, що стояла над землею і треба було заздалегідь вирішити, як зняти з нього дуже важку кришку. Тому коли ми спустилися вдруге, ми вжезнали, що робити. Були підготовлені балки, ломи, тканина та все необхідне. Ми відкрили кришку саркофага і побачили під нею проржавілу металеву труну. На ньому лежала мантія, яку поклали туди в день відспівування, мантія була в безпеці. Труну підняли на мотузках, але вона почала кришитися. Під нього ми підклали балки та встановили нагорі. Після цього потрібно було відкрити кришку.
Хочу зробити тут маленький відступ. Коли ми з матінкою думали їхати нам до Сан-Франциско чи ні. А у нас із призначенням та перекладом духовенства не так суворо, як у вас. Зазвичай архієрей пропонує і священик може погодитися чи відмовитись. Справа в тому, що багато наших священиків працюють на цивільній службі і не кожен з них може залишити місце, адже далеко не всі парафії можуть забезпечити своїх кліриків достатньою платнею. Матінка не особливо хотіла їхати, бо це далеко від батьків. І ми вирушили до Сан-Франциско на розвідку. Мої міркування були зовнішніми – собор, багато молоді, багато українців, гімназія. А вона трохи скептично ставилася до цього. Ми подивилися з нею місто, познайомилися з кліром і напередодні від'їзду нас запросив владика Антоній. Він не мав келійника, не мав водія і їздив на звичайному міському транспорті, завжди з портфелем. Коли він ходив робити покупки, він їх теж клав у цей шкіряний портфель. Владика запросив нас до себе, посадив і почав усе готувати. Перед їжею він сам прочитав молитву. Моя матінка згадує, що вона ніколи в житті не бачила, щоб хтось читав так Отче наш. Владика Антоній розмовляв із Богом, він бачив тоді перед собою Живого Бога. То була не формальна молитва. І коли ми вийшли з покоїв архієпископа Антонія, я запитав матінку: Що ти думаєш Олена? А вона мені сказала: «З таким архієреємможна будь-де жити і служити». То був рішучий момент для нас.
Цей святитель молився, коли ми відкривали мощі. Він дочитав 50 псалом, потім узяв кришку та легко її відкрив. Я думаю, що ми не могли відкрити її з самого початку, бо Господь хотів, щоб мощі відкрив саме владика Антоній, який заслужив на це своє високе духовне життя. Кришка відкрилася і ми побачили одяг свт.Іоанна. Спочатку воно було біле, але стало зеленим. Ймовірно, вкрилося пліснявою. Ми доторкнулися до одягу і воно розсипалося в руках, бо зотліло. Коли ховають священика, його обличчя покривається богослужбовим повітрям, яким зазвичай під час літургії покривається Чаша та Дискос. Таким повітрям було вкрите обличчя святителя Іоанна. Владика Антоній перехрестився і підняв його. І я познайомився з королем Іоанном, вперше його побачив. Його обличчя і його тіло повністю збереглося, було нетлінно - це були мощі. Владика Антоній призначив мене фотографом. 1993 року я фотографував на плівку і вона у мене в фотоапараті скінчилася. Я побіг додому, приходжу – світло скрізь горить, як на Великдень. Час був — опівночі, матінка чекала на мене. Я піднявся до квартири і закричав: «Нетленни! Нетлінні!» Схопив плівку і побіг назад, а вона почала дзвонити іншим – повідомляти нашу радість. Коли я повернувся вниз, до усипальниці принесли хворого хлопчика – сина священика нашої єпархії. Владика Антоній благословив, щоб його принесли на руках і хлопчик уздоровився. Зараз цей хлопець абсолютно здоровий, на півметра за мене вище, грає в регбі. Для мощів владики була заздалегідь приготовлена дерев'яна труна, ми переклали в неї мощі, закрили труну і розійшлися, славлячи Господа.
Через кілька місяців, коли матеріали до прославлення владики вже були зібрані, ми знову відкривали мощі,щоб обмити владику і переодягнути. Але як це зробити? Немає такого довідника, де були б інструкції, як омивають мощі. Владика Антоній дивився різні книги, описи прославлення святих Феодосія Чернігівського, Йоасафа Білгородського – останніх святих, уславлених українською Церквою. Він знаходив якісь статті у Церковному Віснику, в інших старих виданнях. Якісь описи були, але принцип довелося розробити самому. В Україні тоді ще не було сучасної практики відкриття мощів. Запитати нам не було кого. Ми омили тіло владики водою, олією та рожевим вином. Його шкіра спочатку була світлою, білястою, але після обмивання набула теплого бурштинового кольору. Я розчесав волосся владики та бороду (у мене навіть залишилося кілька волосся на гребінці). Ми перевдягли його в новий одяг і залишили в усипальниці до 1994 року, коли в день смерті свт.Іоанна було здійснено його прославлення.
До прославлення святителя Іоанна, у Зарубіжній Церкві вже були прославлені блаженна Ксенія Петербурзька, святий праведний Іоанн Кронштадтський та новомученики. Нас про це просили, навіть свт. Микола Сербський звертався до Синоду Зарубіжної Церкви з проханням прославити нарешті святого Іоанна Кронштадтського. Митрополит Анастасій, який тоді був нашим першоієрархом, був проти, тому що він вважав, що таким чином ми узурпуємо повноту влади всієї української Церкви. Але коли було обрано митрополита Філарета, прославлення відбулося. А ось як відбувалося уславлення свт.Іоанна Іоанна. Спочатку мощі перенесли на середину собору. Потім було здійснено останню панахиду, до кінця якої винесли ікону владики Іоанна, запечатану в пелені. Панахида завершується словами: «Господь Бог нехай ублажить, нехай упокоїть і його ж святими молитвами помилує і врятує нас як благий і людинолюбець». Після чогопочалося всенічне чування, на якому вже співалися стихири новому святому. На літії, коли згадується перелік усіх святих, згадували і «що у святих отця нашого Іоанна, єпископа Шанхайського та Сан-Франциського чудотворця, його ж прославлення нині чинимо і всіх святих». Це дивно красива служба!
На полієлеї першоієрарх підійшов до ікони, розв'язав її і священнослужителі підняли ікону над тими, хто молиться. Потім ми зняли кришку труни, щоб усі могли побачити мощі нового святителя. Всі зробили уклін і заспівали велич. Було дуже гарне, справді всенародне прославлення. Це одна з головних подій у моєму житті. І я не втомлююся повторювати, що наше покоління є найбільш благословенним. Немає жодного покоління, на яке Господь вилив би стільки милості, як на наше. Ми не переживали воєн. Ми свідки відродження церковного життя в Україні. Ми свідки прославлення новомучеників. Ми свідки прославлення владики Івана. Ми свідки найбільшого дива, безпрецедентного дива, коли об'єдналися дві частини Церкви.
Підготувала Катерина Степанова