Як кендо продовжує життя, Московський Клуб Кендо та Іайдо Сегун
Сприйняття часу суб'єктивне, це, гадаю, всі знають. У робочі будні дні миготять, у цікавій подорожі здається, що тиждень це ціле життя. У мене є хороший тест, чи вдався похід: якщо наприкінці походу я насилу можу згадати як він починався — значить хороший похід.
Основні суб'єктивні, але цілком відчутні параметри це щільність і яскравість вражень на одиницю часу. Те, що в дитинстві роки здаються довшими ніж у дорослому житті — явище того ж плану.
Який стосунок це має до кендо? Зараз поясню.
У перші дні занять для нас все було нове, кілька перших тренувань були пригодами, але незабаром початківцям стає нудно. Ми повторюємо одні й самі рухи, майже без різноманітності. Витримують це мало хто, адже навіть через роки ситуація може не змінитися.
Звичайно, дуже мало шансів, що людина, яка нудьгує на тренуваннях, буде займатися довго. Слава богу, в кендо є досить цікавого, щоб не нудьгувати, наприклад, поєдинки, але поговорити я хотів не про те, що очевидно не нудно, а про те, що зазвичай не нудним не здається.
Наприклад, субурі — ми робимо їх щодня сотнями, здавалося б, що може бути в них цікавого? Або відпрацювання кіхон: добре помітно, що багато хто просто пропускає кірикаесі і оки-мени повз свідомість щоб швидше перейти до вадза і дзикейка. Звичайно, це досить природно і зрозуміло, і я не говоритиму про те погано це чи добре, вам самим вирішувати. Важливо, як на мене, інше.
Нудьга завжди пов'язана з втратою відчуття новизни і все одного разу перестає бути новим, навіть дзикейко, навіть сіаї на змаганнях. Того дня, коли все кендо стане звичним і нудним, можна буде з ним попрощатися. Як цього уникнути?Відповідь міститься у самому кендо.
Почнемо з кінця, з дзикейка: тут нам завжди є над чим попрацювати, і навіть відточивши техніку до автоматизму, ми можемо працювати над взаємодією з противником, а воно завжди різне, над своїми внутрішніми відчуттями, розвивати навички передчуття атаки, намагатися зрозуміти що таке кідземі та айки, мусин та фудосин і як їх використовувати. Тут цікавої та зовсім не нудної роботи на десятиліття вперед! І навіть якщо обмежитися технічними аспектами: швидкі прямі атаки та стандартні оді-вадза це ще не все кендо! Як щодо макі-вадза, наприклад? З боку омте та з боку ура? А макі-вадза із цуба-заріай? Як щодо катате-вадза? Як щодо сейган-і гедан-но-камае? Як щодо цілих світів ден і ніто? Нудно не буде!
Але повернемось із небес на землю. Крім дзикейка на тренуваннях ми робимо багато всього нуднішого… але чи нудного? Наприклад кірікаесі. Крім стандартного "екзаменаційного" варіанта кірікаесі є ще спортивний варіант, є до-кірікаесі, мен-до-кірікаесі, коте-мен-до-кірікаесі і т.п., є вимога виконати кірикаесі на два видихи, а як щодо всього кірикаесі на один видих? Це цілком реально, але що треба зробити зі своєю технікою, тілом та диханням для цього? Чому можна навчитися у результаті? Як це потім використовувати у бою? Величезне поле для пошуків та досліджень. І навіть у стандартному кірікаесі: як утримувати в центрі ліву руку, не напружуючи плечі? Як використовувати синхронізацію з ногами на саю-менах, щоб повністю розслабити плечовий пояс? А завдавати кожного удару як іпон при цьому виходить? Якщо людині нудно робити кірікаесі — це не вина кірикаесі, просто ця людина, мабуть, позбавлена здорової цікавості.
Ви вже напевно зрозуміли, що в кірікаесі, у вадза і навіть у кіхон ємісце "пригоди духу". Якщо робити їх не на автоматі, а усвідомлено, ставлячи собі питання і шукати відповіді — нудно не буде. А що щодо субурі? Ось це вже через 5-7 років тренувань має бути нудним, просто елемент розминки… Але чи так прості субурі? Якщо вже стало легко робити в загальному темпі, то чому б не прискорити замах і удар, витративши відіграну секунду на фіксацію удару в кінці і перевірку положення тіла і рук? А відстежити саме прискорення від повільного замаху до максимальної швидкості в кінці і змусити ноги працювати з тим самим прискоренням? Досягти абсолютно точної фіксації меча наприкінці? Миттєво розслабити руки після цього? Які м'язи при цьому працюють? Може бути задіяні зайві, може заважають м'язи-антагоністи? У тілі людини 640 м'язів: як щодо, наприклад, підлопаткових м'язів? Ви їх використовуєте? А м'язи обличчя? Чи впевнені що вони розслаблені? Добре… а тепер все те ж саме в хаяку-субурі: о) Кожен мах меча стане маленькою пригодою!
Пригоди. Пам'ятайте, що я почав з сприйняття часу? Коли наше життя сповнене пригод – час розтягується. Чим більше наше життя сповнене пригод тим суб'єктивно довше ми живемо! Нудьга та звичність з'їдають час життя. Тож давайте ж робити наші тренування ненудними! Не треба для цього змінювати їхню структуру: розминка, субурі, кірікаесі, кіхон, вадза, дзикейко, ката — тільки наше сприйняття визначає, що це: набридла рутина чи щоденна пригода!
Я не знаю чи багато серед читачів таких самих фриків як я, які не можуть прожити жодного дня, не думаючи про кендо… Але якщо ви ставитеся до них — мої вітання: ваше тренування не обмежується спортзалом. Подорожувати в пошуку пригод можна і сидячи в кафе, якщо свідомість продовжує пошук.
Ми, кендок, знаємо простеправило: що тренуємо те й уміємо. Якщо постійно тренувати цей пошук пригод, уважність до себе і до того, що відбувається навколо, постійне почуття новизни, то можна навчитися ставитися так не тільки до кендо! Будь-яке заняття, будь-який момент життя можна перетворити на довгу і цікаву пригоду, наповнити усвідомленістю і змістом, розтягнути в часі в рази… Звичайно, звичайна людина — сторонній спостерігач, навряд чи помітить і зрозуміє, що суб'єктивно ви живете набагато довше, ніж вона… хіба що по дивній посмішці на вашому обличчі щось запідозрить :о)