Як Львів став українським містом
ПОШУК ПО САЙТУ
Історія України
Як Львів став українським містом
За Львовом міцно зміцнилася слава "найукраїнськішого з українських міст". Саме звідси Україну постійно вчать, як їй насправді бути Україною, а не "МалоУкраїною". Але ось цікавий факт: сам Львів став українським містом відносно недавно і виключно завдяки радянській владі, яку галицькі націонал-патріоти при кожній нагоді клянуть на чому світ стоїть. У переліку цих звинувачень важливе місце посідає русифікація – прийшли, мовляв, "москалі-окупанти і русифікували українське місто Львів".
греко-католиків 49.747 чол. або 15,9% православних 1.077 чол. або 0,3% римо-католиків 157.490 чол. або 50,5% моїсеєвих (тобто іудаїстів) 99.595 чол. або 31,9% інших 4.322 чол. або 1,4%
Щодо розподілу за національною ознакою, то слід врахувати, що національність тоді, як і раніше за часів Австрії, визначалася розмовною мовою. Склад населення Львова "щодо мови найближчої" виглядав так:
українців 24.245 чол. чи 7,8% русинів 10.892 чол. або 3,5% поляків 198.212 чол. або 63,5% євреїв 75.316 чол. або 24,1% інших 3.566 чол. або 1,1%
Тут потрібне пояснення, чому окремо вказано чисельність українців та русинів, і що це означає
У минулому термін "українські" був узагальнюючою назвою великоросів, малоросів, білорусів, тобто. всім східних слов'ян, жили колись біля стародавньої Русі. (В Україні після революції 1917 р. більшовики залишили назву "українські" лише за однією з гілок українського народу - за великоросами, а українців та білорусів офіційно визнали окремими народами, чимнадали неоціненну послугу місцевим націоналістам.)
Також і корінне населення Галицької Русі називало себе русинами, українцями. У другій половині ХІХ ст. серед галицьких русинів відбулося розмежування на так званих старорусинів, які, залишаючись на ґрунті історичної традиції, визнавали себе частиною єдиного українського народу (поляки називали прихильників цього руху "москвофілами") і на молодорусинів або українофілів, які прийняли ідею окремості малоукраїнського (українського) народу . Поступово українофіли відмовилися від назви "русини", спочатку називаючи себе русинами-українцями, а потім просто українцями.
За часів Австрії термін "українці" не визнавався офіційно як позначення національності і служив назвою певного політичного руху серед галицьких русинів. Лише під час Першої світової війни, коли галицько-український ("москвофільський") рух у Галичині був розгромлений, австрійська влада визнала термін "українці" як позначення національності.
Але після Першої світової війни галицько-український рух знову відродився, і в Польщі 1931 р., як бачимо, вживалося і те, й інше найменування. Переважали тоді вже українці, які у Львові більш як удвічі перевищували кількість тих, хто продовжував вважати себе русинами.
У той же час за даними перепису населення 1931 р. за трьома воєводствами - Львівським, Тарнопільським та Станіславівським загальна перевага українців над русинами була не такою великою, оскільки серед греко-католиків у цих трьох воєводствах до українців себе зарахували 2,660. русинам - 1.116.166 осіб. Також вимагає пояснення той факт, що в сумі чисельність українців і русинів менша за чисельність греко-католиків. Це наслідок того, що національність визначалася з мови, таозначає, що решта греко-католиків подала своєю розмовною мовою польську та зарахована до польської національності. Цим же пояснюється те, що євреїв менше, ніж осіб Мойсеєвого віросповідання, а поляків більше, ніж римо-католиків.
Так саме за радянської влади Львів перетворився на українське місто, де українці стали чисельно переважаючою національністю, а у професійному відношенні виділялися не кількістю домашньої прислуги та сторожів, а посіли гідне місце в індустрії, науці, освіті, медицині тощо.
Оцінка дій радянської влади у Галичині не може бути однозначною. Можна розглядати це як своєрідний історичний парадокс, але є фактом, що радянський режим, який нещадно боровся з українським націоналізмом, практично виконав ті основні завдання, які самостійно вирішити галицькі націоналісти були не в змозі. Він відірвав Галичину від Польщі та виселив поляків, ліквідував галицько-українські організації та записав усіх галицьких русинів українцями, створив промисловість та науку, підготував для них місцеві національні кадри, а потім спокійно зійшов зі сцени, зробивши на прощання націоналістам подарунок у вигляді "незалежної Української держави" і, зокрема, залишивши після себе справді "українське місто Львів".
На вежі міської ратуші тепер майорить синьо-жовтий прапор, пам'ятники радянської доби в основному знесені та вулиці перейменовані, "москалів" з керівництва вичистили, добивають українські школи - успіхи очевидні! От тільки промисловість Львова неухильно скочується до того рівня, на якому вона перебувала за часів Польщі, і тисячі галичан, залишаючи "українське місто Львів" з його синьо-жовтими прапорами та перейменованими вулицями, знову освоюють професію домашньої прислуги у країнах Заходу.
Все ж таки у 30-х роках львівському українцю для того, щоб найнятися чорноробом чи прислугою до поляка, не треба було принаймні оформлювати закордонний паспорт, а зараз доводиться. І ось через ці "кляті москалі" - відірвали Галичину від Польщі, ось тепер українці й мають.