Як нам знайти свою другу половинку
Що заважає людині випробувати те відчуття, яке в хитромудрому обряді вінчання описується так: «Нехай приліпиться дружина до чоловіка свого і нехай вони перебувають — одне»? "Приліпилося" до мене це слівце - "приліпиться". Ось із ним і попрацюємо. Розвинемо клубок метафори, потягнемо за ниточку, наберемо петельки - і буде Вам пара шкарпеток. Щаз.
Ви колись читали, що написано на банку з клеєм? За дослівність цитати не ручаюся, але написано там завжди приблизно таке: «Перед тим, як наносити клей на поверхні, що склеюються, ретельно вимийте ці поверхні, знежирте їх спеціальним розчином, зачистіть всі шорсткості наждаком і дайте поверхням висохнути». Після цього тільки і наносите клей.
Це я до чого веду? До того що навіть підмітка не приклеїться до черевика, якщо попередньо не відчистити її від сміття, пилу, і будь-яких чужорідних нашарувань, принесених з вулиці. А що вже казати про людей?
Так, одну шкарпетку ми зв'язали. А тепер уявіть собі іншу метафору. Ось Ви шукаєте другу половинку, скажімо, парну шкарпетку! Для того, щоб знайти другу шкарпетку, потрібно знати найголовнішу річ! Вгадайте яку?
Потрібно знати, як виглядає перша шкарпетка!
І, по можливості, тримати його в руках, порівнюючи зі зразком знахідки, що трапляються на шляху пошуку. Важко, важко знайти парну шкарпетку, не знаючи, як виглядає перша! Я боюся навіть, що неможливо.
І чого веде ця метафора? До того, що ми, шукаючи собі другу половинку, робимо дві елементарні грубі помилки:
- ми «клеїмося», не прибравши себе від вуличного пилу та сміття (я маю на увазі сміттєву інформацію)
- і що суттєвіше, ми, шукаючи собі другу половину, не знаємо, як виглядає перша, тобто, не знаємо, щоуявляємо собою ми самі!
І чого ми хочемо після цього знайти? І про яку міцність стосунків ми мріємо, коли на нас товстим шаром лежить пил та бруд, почерпнуті нами з того місця, звідки сиплеться пил та бруд?
Для того, щоб знайти другу половину, потрібно зрозуміти про себе: чого я хочу насправді? Без чого не обійдусь НІКОЛИ? А без чого обійдуся спокійно. Яке життя обов'язково здасться мені в'язницею, пеклом та каторгою? Чого я не витримую? А чого мене тягне настільки, що я готова заради цього пожертвувати майже всім?
Що ж заважає нам тверезо зрозуміти самих себе?
Зрозуміти, які ми насправді є, заважає нам мода на ту чи іншу філософію життя. Заважає поточний тренд доби. "Зараз так прийнято". "В нас так прийнято". Ось ці дві фрази і перешкоджали у всі віки зрозуміти нам себе справжніх.
Можна налагодити серійне виробництво будь-чого — тільки не людей. Люди завжди кожен зі своєю виверткою. Спробуйте змусити їх бути однаковими! Нічого не вийде!
Ось мій улюблений приклад.
Червона дівчина вила кучерики та на річці залишила відерця.
Епоха комунізму. У Китаї вирує культурна революція. Все в глибокій злиднях, у суворій одноманітності, всі кричать патріотичні гімни під портретом Мао. Носити державу дозволяє обом статям лише блузу та штани, певного кольору та певного крою. Жіночих зачісок офіційно дозволено лише дві: або коротка стрижка з чубчиком до середини чола або дві прямі кіски, що вільно висять, не нижче плечей, з чубчиком до середини лоба. Решта сприймається як «схиляння перед буржуазними цінностями» і карається в'язницею. Так ось. Вам ніколи не придумати таку різноманітність кісок, яке хитрували плести юні китаянки. Вони плели їх спереду та ззаду, відвух, за вуха, і на вуха, від проділу, від лоба та на потилицю. А які війни були за кожний міліметр непідкороченої чубчика! Природно, що «вищим шиком» було носити чубчик трохи довше встановленого зразка. Жінки-наглядачки ходили з лінійкою і стригли бунтарок садовими ножицями. Ровесниця тих подій, згадує, що її час плести кіски від вух було «немодно», (так носили лише «партійні маоїстки»). Справжні ж фрондерки-модниці, які «схиляються перед буржуазними цінностями», плели свої кіски від проділу.
А тепер я проведу паралель із нашим часом. Коли в суспільстві все начебто нормально, люди не цінують свободи самовираження та різноманітності, прагнучи підлагодитись під стандарт, нав'язаний важко сказати ким. Точнісінько, що не партією Мао.
Але свою другу половинку можна знайти тільки тоді ми побачимо себе справжніх. Зрозуміємо все про свої смаки, уподобання та життєві установки. «Я як всі», це не відповідь на запитання. Як усе, це як? І як до такої «загадки» підібрати партнера? Хто ти, дитинко: кішка, мишка, черепашка? Хто тобі потрібен: кошеня, мишеня, черепашеня?
Здається, це з полемічних статей Леніна пішло гуляти таке вираз:
"Перш ніж об'єднатися, потрібно як слід розмежуватися".
І правильно, тільки розмежувавшись, відокремивши себе від інших, протиставивши себе комусь, політична партія може чітко зрозуміти хто її союзник, хто ворог. І на підставі отриманих знань шукати собі справжнього союзника. І такий союз буде міцним. Той самий принцип працює і по відношенню до людей у їхньому повсякденному житті.
Приблизно так, покинутий і забутий у дворі магнітик не може притягнути голку, поки на нього наліплено цілу грудку засохлого бруду. "Врятуйте" з грудки землі магніт, обтрусіть його від піску, і до ньоговідразу приліпиться втрачена голка. І будуть вони як одне.
Ну от тепер парні шкарпетки Вам пов'язані. Можете вдягати. А за темою цієї статті ще я рекомендую всім знайти та прочитати філософську казку французького письменника П'єра Гріпарі «Мадмуазель Скарабей». Буде смішно. А головне, Ви остаточно зрозумієте, як шукати свою другу половинку.
Авторська розробка центру – методика роботи з несвідомим за допомогою психологічних карт. Детальніше.