Як правильно пропонувати плоди своєї діяльності
Питання: скажіть, будь ласка, суто практично, як правильно пропонувати плоди своєї діяльності, тому що коли ми робимо якусь роботу, ми в процесі діяльності можемо іноді не пам'ятати. І правильно це буде, коли я, припустимо вранці, молюся до Крішни і кажу: "Крішно, прийми все, що я..."
Відповідь: Так, правильно. Як правильно пропонувати плоди Крішне? Звичайно, коли ми діємо, можна забути про Крішна, якщо ми діємо, ми діємо тут у цьому світі, за законами цього світу і особливо, якщо ми займаємось якоюсь активною діяльністю.
Тому найважливіше – це санкалпа. Говориться, що у будь-якому обряді чи будь-якій дії, найголовніше, що є – це санкалпа чи те, що роблю доти, як почав діяти. Санкалпа означає: якщо я починаю якусь дію, особливо якщо йдеться про якийсь обряд, у Ведах говориться, що якщо людина не зробила санкалпу, то цей обряд безглуздий. Звичайно, це не поширюється на бхакті, але якщо йдеться, скажімо про якийсь ритуал, то спочатку людина повинна прийняти санкалпу, тобто. він повинен добре зрозуміти, заради чого я це роблю.
Санкалпа буквально означає... ритуал санкалпа робиться таким чином: людина підходить до Божеств, або якщо немає Божеств, то до зображення Божеств або до зображення духовного вчителя, він робить ачаман, наливає три крапельки води на свою праву долоню і потім каже: “Я збираюся робити те те, те й те й мета цього, того, що я зроблю, цієї дії, я хочу присвятити плоди цієї дії тому.
Будь ласка, візьми плоди цієї дії заради очищення мого серця, заради ще чогось чи ще когось, заради місії Шріли Прабхупади. Якщо пост, наприклад, людина збирається робити, то він має зробити санкалпу, інакшепіст матиме мінімальний ефект, він матиме лише фізичний ефект якийсь, якесь очищення буде. Але глибшого очищення чи глибшого результату не прийде. Людина робить санкалпу і це найголовніше, він каже Крішні: “Я це роблю і це роблю заради Тебе. Візьми, будь ласка, це, візьми плоди цієї праці заради того”. Тож це все правильно, те, що Олег сказав.
Якщо вранці я просто кажу: “Крішно, я збираюся діяти і будь ласка, дозволь мені залишатися Твоїм слугою, я робитиму це як служіння Тобі, будь ласка, прийми плоди моєї праці, всього того, що я зроблю сьогодні”. Дуже важливо вранці налаштуватися на це, тому, якщо людина це зробила, то все інше, що вона зробить протягом дня, автоматично Крішна прийме, автоматично буде вважатися те, що вона пам'ятає про Крішна, навіть якщо вона чисто на свідомому рівні забула, все І сила санкалпи дуже велика. І як я казав, санкалпа прабхавах кама, Крішна каже, що кама приходить від санкалпи.
Кама, або матеріальне бажання приходить від нашої матеріальної санкалпи, від того, що я кажу: “Відтепер – санкалпа така – я діятиму заради самого себе, я насолоджуватимусь”. Внаслідок цього до мене що приходить? – Кама. Але якщо я діятиму, якщо в мене буде духовна санкалпа, я скажу: “Все це Твоє, я належу Тобі”, то в результаті цієї санкалпи до мене, зрештою, прийде према.
Продовження питання: Коли я пропоную всю цю діяльність Крішні, ось Ви кажете, вона автоматично стає... Чому ж мені тоді, у цій діяльності іноді приходять гріховні бажання, гріховні думки, не дуже чисті, хоча за ідеєю Крішна повинен якось виправляти цю діяльність…
Відповідь: Тому що санкалпа була ненайправильніша. Я говорив про ці рівні звуку, у тому, що може вимовляти мовою, може вимовляти розумом. Але він може вимовляти слова, або давати якусь обітницю, на рівні інтелекту, на вищому рівні. І є парава, чи духовна мова. Але зараз нас цікавить ці три нижні рівні. Я можу мовою щось говорити, а в умі думати щось зовсім інше, як це називається? - Так, це називається лицемірство або клятва злочинства. Але я можу ще навіть на більш глибокому рівні лицемірити, я можу мовою говорити, думати: “Крішна, забери все, все бери…”, говорити про це, думати про це, а на рівні розуму у мене з'являтиметься образ: “І тоді я насолоджуватися, правда?!” (Потирає руки і сміється)
Тому що цей вак чи звук на рівні інтелекту – це образ, ідея якась чи моя концепція, розуміння того, хто я, що я, навіщо я тут. І рішучість, якщо вона охоплює всі три рівні, тоді нічого не прийде. Проблема в тому, що найчастіше наша рішучість, вона охоплює перший рівень, мовний і другий рівень. Але на рівні глибшому, третьому, рішучість залишається незмінною.
Продовження питання: А вихід який?
Відповідь: Вихід який? - Працювати над цим. Є розум, і Крішна пояснює, що за допомогою розуму людина повинна думати, повинна думати над тим, що Крішна говорить у священних писаннях, думати над тим, що вона отримала у цьому світі, що вона може отримати у цьому світі.
Як мій духовний шлях, якщо він почався колись, він почався з одного моменту, який я дуже добре пам'ятаю. Навіть не з того моменту, коли я прочитав "Бхагавад-гіту", "Бхагавад-гіта" до мене прийшла буквально за кілька днів після цього. Але почався духовний шлях з іншого відчуття: одного разу вночі я прокинувся в гуртожитку і написав досить довгий.вірш, що загубився, на щастя. І сенс цього вірша я дуже добре пам'ятаю, відчуття, яке воно вилилося в нього, скажімо так, я також дуже добре пам'ятаю.
Це відчуття повної безглуздості. І я там казав: “Ну добре, добре, припустимо, що я буду тим, тим, тим і тим, припустимо, я досягну того і того, припустимо, я досягну найкращого , якщо я піду цим шляхом. Ну і що? Ну добре, добре, припустимо, я робитиму те й те в житті і в мене буде те й те, тобто це 'я і моє'. І далі йшло закономірне питання: Ну і що? І в цьому стані, повного абсолютно незрозуміло чого, тобто саме той стан, який Крішна тут описує: Ну, гаразд, добре, припустимо я буду тим і припустимо у мене в результаті цього буде те й те, в результаті цієї моєї ідеї, ну і що, який сенс, який сенс у всьому цьому?
І через два дні Крішна мені надіслав “Бхагавад-гіту” і разом із “Бхагавад-гітою” Він надіслав мені чотки і мого друга, який дав мені ці чотки, вони з 27-ми бусинок були, і він сказав: “Ось, треба повторювати. Я подумав: "Ну добре, добре, повторюватиму, тому що нічого іншого вже не залишається робити." Ця рішучість чи стан на глибшому рівні, ніж розум, стан глибшого розуміння, яке може прийти до людини навіть у якомусь сенсі саме чи внаслідок її діяльності чи ще чогось, людина має дуже добре зрозуміти: ну і що? Це дуже важливе питання, яке потрібно собі періодично ставити, особливо в той момент, коли ти радієш, ти чогось досяг. Запам'ятайте це питання, він добре охолоджує хибне его: ну і що?
Власне, більшість людей саме таким чином і відчуває, коли досягло, особливо після довгих мук, коли якась мріявиповнилася. Найкраще про це сказав Остап Бендер, він сказав: "Сповнилася мрія ідіота" (сміється). Крішна про це в цьому вірші говорить: нірашир нірмамо бхутва. Все зрештою, там, у цій санкалпі, і якщо санкалпа орієнтована все одно на кому, вона породжуватиме кому, вона спонукатиме егоїстичні бажання.