Як природа впливає на господарську діяльність населення, його культуру, традиції, вдачі
Життя в тайговій зоні вимагає від людини наднапруженої праці, витривалості та загартування. Навіть найбідніша людина повинна мати в цьому кліматі теплий кожушок і жити в теплонатопленому будинку. Харчування в холодному кліматі тайги не може бути повністю вегетаріанським, воно потребує висококалорійної їжі. Але хороших пасовищних угідь у тайзі мало, і приурочені вони майже виключно до заплав річок та озер. А вони насамперед призначалися для землеробського освоєння. Ґрунти лісів – позолисті та дерново-підзолисті – мало родючі. Урожай не давав змоги жити за рахунок землеробства, тому. поряд із землеробством, тайговий селянин повинен був ще займатися рибальством та полюванням. Влітку промишляли борову дичину (великий тайговий птах), збирали гриби, ягоди, дикий часник і цибулю, займалися бортництвом (збирання меду диких лісових бджіл). Восени заготовляли м'ясо та готувалися до нового мисливського сезону.
Полювання на тайгового звіра дуже небезпечне. Всім відомо, яку загрозу для людини становить ведмідь, який вважався господарем тайги. Менш відоме, але не менш небезпечне полювання на лося-сохатого. Не дарма в тайзі ходить приказка: "На ведмедя йди - ліжко стели, на сохатого йди - дошки (на труну) тіши". Але видобуток виправдовував ризик.
Тип садиби, зовнішній вигляд житлової частини будинку та господарських дворових будівель, планування внутрішнього простору, меблювання будинку - все це визначалося природно-кліматичними умовами.
Головною підмогою у тайговому житті служив ліс. Він давав все: паливо, будівельний матеріал, забезпечував полюванням, приносив гриби, їстівні дикорослі трави, плоди та ягоди. З лісу будувався будинок, дерев'яним зрубом шикувався колодязь. Для північних лісистих районів з холодною зимою були характерні дерев'яні рубані будинки з висячимпідпіллям або подибницею, що оберігає житлове приміщення від промерзлої землі. Двосхилі дахи (для того щоб не накопичувався сніг) покривалися тесом або дранкою, дерев'яні лиштви вікон було прийнято прикрашати різьбленим орнаментом. Переважало трикамерне планування – сіни, кліть чи річка (в яких зберігалося домашнє майно сім'ї, а влітку жили сімейні пари) та житлове приміщення з українською піччю. Загалом піч була важливим елементом в українській хаті. Спочатку пекти кам'янка, пізніше глинобитна, без димаря("чорна"), замінилася українською піччю з димарем("білою").
Узбережжя Білого моря: зима тут холодна, вітряна, зимові ночі довгі. Взимку випадає багато снігу. Літо прохолодне, зате літній день довгий, а ночі короткі. Тут кажуть: "Зоря зорю наздоганяє". Навколо тайга, тож будинки з колод. Вікна будинку дивляться на південь і на захід, і на схід. Взимку в будинок має потрапляти сонячне світло, адже день такий короткий. Ось і "ловлять" вікна сонячне проміння. Вікна будинку знаходяться високо над землею, по-перше, снігу багато, а по-друге, біля будинку високий підпілля є, де холодною зимою худоба живе. Двір критий, інакше сніг завалить за зиму.
Для північної частини України долинний тип розселення: селища, зазвичай невеликі, розташовані по долинах річок і озер. На вододілах з пересіченим рельєфом місцевості та в районах, віддалених від великих доріг та річок, переважали селища з вільною забудовою дворів, без певного плану, тобто безладне планування селищ.
А в степу сільські поселення - станиці, витягнуті, як правило, вздовж річок та боліт, тому що літо посушливе і важливо жити біля води. Родючі ґрунти - чорноземи дозволяють отримувати багатий урожай і дають змогу прогодувати багато людей.
Дороги в лісі дуже звивисті, вони обходять хащі, завали,болота. Прямою через ліс іти ще довше буде - намучишся по гущавинах, та горбкам лазити, а то й у болото потрапити можна. Густі зарості ялинника з буреломом легше обійти, легше обійти і пагорб. У нас і приказки такі є: "Тільки ворони прямо літають", "Лбом стіну не прошибешь" і "Розумний в гору не піде, розумний гору обійде".
Образ української Півночі створює переважно ліс - у місцевих жителів здавна в ході приказка: "7 воріт до небес, та все лісом" і вода. Ця сила надихнула людей на творчість своєю красою:
Не дарма серед таких широт
Під стать простору і народ
Будь-яку далечінь не шанує далекою
Він весь у тебе рідний шир,
З душею, як ти сама, широка!
Кліматичні умови вплинули на формування давньоукраїнського одягу. Суворий та холодний клімат – тривала зима, порівняно прохолодне літо – зумовили появу закритих теплих одягів. Основними видами тканин, що виготовлялися, були лляні тканини (від грубого полотна до найтонших полотен) і домоткана шерсть грубого вироблення - сермяга. Не даремно прислів'я таке є: "В усі чини виробляли, на престол посадили" - лляну білизну носили всі стани, від селян до царюючих осіб, бо немає тканини, як зараз кажуть, гігієнічніше, ніж лляне полотно.
Зважаючи на все в очах наших пращурів ніяка сорочка не могла зрівнятися з лляною, і дивуватися тут нема чому. Взимку лляна тканина добре зігріває, а влітку дає тілу прохолоду. Знавці народної медицини стверджують. що лляний одяг охороняє людське здоров'я.
Традиційна їжа: гарячі рідкі страви, що зігрівають взимку людину зсередини, круп'яні страви, хліб. Колись переважав житній хліб. Жито - це культура, що давала високі врожаї на кислих і підзолистих грунтах. А в лісостеповійі степовій зонах вирощували пшеницю, тому що вона більш вимоглива до тепла та родючості.
Ось як багатогранно впливають природні умови життя українського народу.
Менталітет народу – складова частина національної культури. Вивчення народного менталітету необхідне розуміння взаємозв'язку природи, історії, культури та соціуму певній території.
Людина є частиною географічного середовища та залежить від неї. Як пролог до вивчення цієї залежності наводжу слова М. А. Шолохова: "Суворо, недоторкано, дико - море і кам'яний хаос гір. Нічого зайвого, нічого штучного і люди під стать природі. На трудящу людину - рибалки, селянина, ця природа наклала друк цнотливої стриманості.
Детально вивчивши закономірності природи, ми зможемо зрозуміти закономірності поведінки людини, її характер.
І. А. Ільїн: "Україна поставила нас віч-на-віч з природою, суворою і захоплюючою, з холодною зимою і розжареним літом, з безнадійною восени і бурхливою, страсною весною. Вона занурила нас у ці коливання, змусила жити нас всією її владою і глибиною. Саме настільки суперечливий український характер".
С. М. Булгаков писав про те, що континентальність клімату (амплітуда температури в Оймяконі сягає 104*С), ймовірно винна в тому, що український характер такий суперечливий, жага до абсолютної свободи і раба покірність, релігійність і атеїзм - ці властивості незрозумілі європейцю створюють укаїни ореол таємничості. Для нас самих Україна залишається нерозгаданою таємницею. Ф. І. Тютчев сказав про Україну:
Умом Україну не зрозуміти,
Аршином загальним не виміряти,
У неї особлива стати.
В Україну можна лише вірити.
На менталітеті українського народу сильно позначилася і суворість нашогоклімату. Проживаючи на території, де зима триває близько півроку, українці виробили величезну силу волі, завзятість у боротьбі за виживання в умовах холодного клімату. Низька температура протягом більшої частини року вплинула і на темперамент нації. українські меланхолійніші і повільніші, ніж західноєвропейські. Їм доводиться зберігати та акумулювати свою енергію, необхідну для боротьби з холодом.
Суворі українські зими вплинули на традиції української гостинності. Відмовити мандрівнику в даху взимку в наших умовах - означає приректи його на холодну смерть. Тому гостинність сприймалася українцями як сам собою зрозумілий обов'язок. Суворість і скупість природи навчили українську людину бути терплячою і слухняною. Але ще більше значення мала завзята, безперервна боротьба із суворою природою. українським доводилося займатись і всякого виду ремеслом. Цим пояснюється практична спрямованість їхнього розуму, спритність та раціональність. Раціоналізм, розважливий і прагматичний підхід до життя не завжди допомагає великоросу, оскільки норовливість клімату часом обманює навіть найскромніші очікування. І, звикнувши до цих обманів, наша людина воліє часом окресливши голову найбезнадійніше рішення, протиставляючи примху природи капрз власної відваги. Цю схильність дражнити щастя, грати в успіх В. О. Ключевський назвав "великоукраїнським авосем". Недарма з'явилися прислів'я "Можливо - рідні брати, обидва лежні" і "Авоська хлопець добрий;або виручить або вивчить".
Жити в таких непередбачуваних умовах, коли результат праці залежить від примх природи, можна тільки з невичерпним оптимізмом. У рейтингу національних рис характеру, це якість українців на першому місці. Оптимістами оголосили себе 51%українських респондентів, а песимістами лише 3%. В решті Європи серед якостей перемогла постійність, перевага стабільності.
українській людині треба дорожити ясним робочим днем. Це змушує нашого селянина поспішати посилено працювати, щоб зробити багато чого за короткий час. Жоден народ у Європі не здатний до такої напруженої праці на короткий час. У нас навіть таке прислів'я є: "Літній день рік годує". Така працьовитість притаманна мабуть лише українській. Ось як багатогранно впливає клімат на український менталітет. Не менший вплив має ландшафт. ВеликоУкраїна зі своїми лісами, болотами на кожному кроці представляла поселенцю тисячу дрібних небезпек, труднощів і неприємностей, серед яких треба було знайтися, з якими доводилося щохвилини боротися. Прислів'я: "Не лізь у воду не знаючи броду" теж говорить про обережність українських людей, до якої привчила їхня природа.
Своєрідність української природи, її капризи та непередбачуваність позначилася на скаді розуму українців, на манері його мислення. Життєві нерівності та випадковості провчили його більше обговорювати пройдений шлях, ніж розуміти подальший, більше озиратися назад, ніж заглядати вперед. Він навчився більше помічати слідство, ніж ставити цілі. Це вміння і є те, що ми називаємо заднім розумом. Таке відоме прислів'я, як "український мужик заднім розумом міцний" підтверджує це.
Прекрасна українська природа та рівнинність російських ландшафтів привчили народ до споглядання. На думку В. О. Ключевського, "У спогляданні наше життя, наше мистецтво, наша віра. Але від надмірної споглядальності душі стають мрійливими, лінивими, безвільними, непрацьовитими". Обачність, спостережливість, вдумливість, зосередженість, споглядальність - це тіякості, які були виховані в українській душі українськими ландшафтами.
Але цікаво аналізуватиме не лише позитивні риси українського народу, а й негативні. Влада ширі над українською душею породжує і цілу низку українських "негідностей". З цим пов'язані українська лінь, безтурботність, брак ініціативи, слабко розвинене почуття відповідальності.
українська лінь, її називають обломівщиною, поширена у всіх верствах народу. Ми лінуємося виконувати роботу не обов'язково. Частково обломівщина виражена у неточності, спізнюванні (на роботу, у театр, на ділові зустрічі).
Бачачи нескінченність своїх просторів, українська людина вважає ці багатства нескінченними та не береже їх. це породжує у нашому менталітеті безгосподарність. Нам здається, що в нас багато. І, далі, у своїй роботі "Про Україну" Ільїн пише: "Від почуття що наші багатства рясні та щедрі, в нас розлита якась душевна доброта, якась необмежена, ласкава добродушність, спокій, відкритість душі, товариськість. Всім вистачить і ще Господь пошле ". У цьому криється коріння української великодушності.
"Природний" спокій, добродушність та великодушність українців дивним чином збіглися з догмами християнської моралі. Смиренність в українському народі та від церкви. Християнська мораль, яка століттями тримала всю українську державність, сильно вплинула на народний характер. Православ'я виховало у великоросах духовність, всеосяжну любов, чуйність, жертовність, душевну доброту. Єдність Церкви та держави, відчуття себе не лише підданим країни, а й часткою величезної культурної спільноти виростила в українців незвичайний патріотизм, що сягає жертовного героїзму.
Всебічний геограїчний аналіз етнокультурної та природноїсередовища дозволяє сьогодні розкрити найважливіші особливості менталітету будь-якого народу та простежити етапи та фактори його формування.
У своїй роботі я аналізувала різноманіття рис характеру українських людей та з'ясувала, що це безпосередньо пов'язане з географічними умовами. Природно, як у характері будь-якого народу, у ньому є як позитивні, і негативні якості.
Також із природними умовами пов'язані особливості життя та побуту українського народу. Я з'ясувала вплив кліматичних умов на тип розселення, влаштування житла, формування одягу та їжі українських людей, а також значення багатьох українських прислів'їв та приказок. І найголовніше – показала відображення реального світу через культурне середовище людей, тобто виконала своє завдання.