Як ставиться іслам до магії
Як ставиться іслам до магії?
Почнемо з того, що іслам, як і християнство, сходить до Старого Заповіту, а там ставлення до магії сформульовано досить чітко: «Не повинен знаходитися в тебе… віщун, ворожка, чарівник, чарівник, чарівник, що викликає духів, чарівник і запитує мертвих, бо огидний перед Господом кожен, хто це робить». Тут можна було б поставити крапку: приписів, отриманих стародавніми пророками, яких мусульмани вшановують так само, як іудеї та християни, ніхто не скасовував... але звернемося до власне мусульманських джерел.
Магія, чаклунство арабською називається «сихр» і передбачає зміну істинної сутності речей – що вже саме по собі підозріло. Велику роль магії грає союз людини з джинами – невидимими істотами, які з вогню, і якщо бути точним – з шайтанами, тобто. злими духами. Спілкування з ними передбачає вчинення деяких обрядів, характерних для язичницьких, політеїстичних релігій, що у будь-якій авраамічній релігії розцінюється як дуже серйозний злочин проти істинної віри, практичні – відмова від неї, і іслам у цьому плані винятком не є.
Більше того, джини будуть служити людині лише за дотримання однієї цілком певної умови, і умова ця полягає в невірі. Чим більше чаклун виявляє невіру, тим краще будуть джини йому служити. Інакше кажучи, віра і магія з погляду мусульманина виявляються як несумісними, і навіть взаємовиключними. Ось чому мусульмани переконані, що якщо людина здійснить якесь магічне дійство, то протягом найближчих сорока днів її молитви Аллахом не прийматимуться. Чаклуни прирівнюються в ісламі до п'яниць і до людей, які зганьбили споріднені узи – і для тих, і для інших доступ до раю замовлений.
Пророк Мухаммед висловився ще визначніше, прирівнюючи людей, які практикують магію, до язичників – отже, той, хто займається чаклунством, навіть називати себе мусульманином не має жодного морального права.
Слід зауважити, що до магічних практик в ісламі зараховується і астрологія, тож вивчати її правовірному мусульманинові теж не рекомендується (навіть «з чистого інтересу», не маючи наміру практикувати).
Отже, ставлення ісламу до магії можна визначити як однозначно негативне – причому про це йдеться не лише у Старому Завіті, спільному для всіх трьох авраамічних релігій, а й у суто мусульманській літературі. Християни, мусульмани і навіть матеріалісти можуть сперечатися між собою про що завгодно, але в одному вони єдині: з магією зв'язуватися не потрібно, нічого хорошого це не приведе.