Як святкували Масляну на Русі

Але масляні гуляння та забави, які проводилися раніше, помітно відрізнялися від сучасних. Однією з назв олійних розваг було «гуляння під горами». І це не випадково, адже головною олійною забавою вважалося катання з крижаних гір. Саме величезні гори (заввишки до 12-14 метрів), які спеціально для цього будувалися, ставали центрами гулянь, а навколо них виникали ярмарки, ставилися гойдалки, каруселі та балагани, проводилися різні розваги.

Гори будувалися у всіх містах і великих селах, для цього іноді відпускалися гроші з скарбниці, але частіше їх зведення оплачували купці та балаганники або ж жителі у складчину. Як правило, гори будували парно, один проти одного, так, щоб скати з них йшли паралельно. Найчастіше ці великі споруди вінчалися баштами або альтанками над майданчиками, з яких і починався спуск. А довжина залитого узвозу могла становити 100-140 метрів, де було розігнатися.

Іноземці, які відвідували взимку Україну, залишили багато описів катань із крижаних гір, таке сильне враження вони на них справляли. Данець П. фон Хавен, який бачив цю розвагу в Петербурзі ще на початку XVIII століття, писав, що вона «чужоземним спостерігачам здається більш небезпечним, ніж веселим». Він зазначав, що катаються «з настанням Масляної там весь тиждень безперервно, з ранку до пізнього вечора, безліч людей обох статей». Данець помітив і одну важливу деталь - разом каталися всі стани: «Це розвага настільки подобається народу, що і прості жінки, і молоді люди кращого стану в ньому беруть участь».

Не цуралися покататися з гори та українські монархи. Петро І для цього міг сісти і у звичайні санки, а Єлизавета Петрівнавіддавала перевагу спеціально зробленим прикрашеним саням. В молодості потішити себе споконвічно українською забавою любила і Катерина ІІ.

Детальний опис катань з гір і навіть особливостей їх спорудження залишив П. П. Свиньін, який створив у другій половині ХІХ століття докладний путівник Петербургом. Він зазначав, що гори прикрашалися прапорами, ялинками, інколи ж і дерев'яними скульптурами. За порядком їх зведення суворо стежила поліція, яку цікавило дотримання заходів безпеки: надійність споруди, наявність поручнів та огорож, відсутність цвяхів, що стирчать тощо.

До речі, п'яних на гори не пускали. Пити не заборонялося, але тільки на землі, а випити українців завжди любили. Ще в середині XVII століття англієць С. Коллінз писав: «На Масляниці, перед Великим постом, українці віддаються різного роду розвагам з неприборканістю і останнього тижня перед постом п'ють так багато, ніби їм судилося пити востаннє на віку своєму».

Катання ж протягом Масляної щодня могли продовжуватися до глибокої ночі, для чого гори освітлювали ліхтарями. Свиньин в «Додатковості Санкт-Петербурга» описував це дуже барвисто: «Відображення цієї маси різнокольорових вогнів у снігу, заважаючи з тінями, представляє незвичайне видовище». Чи не так, нагадує сучасні «завлекухи» для туристів.

Для катання з гір робили невеликі сани, але багато хто волів кататися на шкурах, рогожах і навіть у великих кошиках. Особливим шиком вважалося з'їхати з гори на ногах, але це рідко кому вдавалося. Хлопці намагалися з'явитися на горі зі своїми витонченими санками, у цьому випадку з'являлася можливість запрошувати покататися дівчат. Санки робилися таких розмірів, що дівчина могла сісти лише до хлопця навколішки. Після благополучного скочування вниз дівчинамала нагородити господаря санок поцілунком.

Подивитися на тих, хто катається, збиралася маса людей. Природно, що поряд із горами йшла активна торгівля. У натовпі снували рознощики гарячого збитня та чаю, примудряючись пристосувати собі за спину самовари. Тут же торгували різними солодощами, зацукрованими фруктами, горіхами, пряниками, пирогами та млинцями, які пекли на місці або приносили з найближчих шинків. Для розваги публіки стояли гойдалки та каруселі, маса балаганчиків, у яких розігрували невеликі комедії чи сценки, часто фривольного змісту. Виступали жонглери та акробати. Зазивали народ невеликі лялькові театри, головним героєм яких був Петрушка. Великою популярністю користувалися виступи дресованих тварин.

Другим за популярністю масляною розвагою було катання на кінних санях. Усі, у кого були кінні виїзди, не відмовляли собі в задоволенні покататися з вітерцем вулицями в санях з бубонцями та дзвіночками. Саме час було похизуватися статними рисаками, прикрашеними санями з килимами та ведмежими шкурами або легкими саночками, в яких правили стоячи.

У кого не було своїх саней, завжди міг найняти потрібну упряжку. Вибір був широкий: від лихих міських візників з елегантними санями для людей з достатком, до звичайних селянських розвальнів, прикрашених різнокольоровими стрічками та паперовими квітами. Найчастіше вулицями прямували цілі кавалькади саней, у яких були свої музиканти та співаки. А по льоду замерзлих річок влаштовувалися кінські біги, які завжди збирали багато вболівальників.

Багато задоволення і учасникам і глядачам приносиловзяття снігової фортеці. Особливістю було те, що штурмували фортецю на конях. Зазвичай фортецю чи сніжне містечко будували на льоду річки. Захисникиоборонялися сніжками, стьобали коней лозинами, відпихали мітлами. Заборонялося тільки шмагати коней по очах і губах, а також бити ціпками або кидати в них великими грудками снігу. Нападники прагнули увірватися у фортецю через ворота або проломити одну зі стін, яка спеціально робилася тоншою.

У ряді випадків у центрі містаробили спеціальну ополонку. Перший, що увірвався в містечко, мав у неї зануритися, підтвердивши цим свою лихість. Вже після цього його вшановували як переможця.

На сучасних святкуваннях Масляної іноді теж влаштовують штурм снігових містечок, але нападники діють у «пішому порядку». Зрозуміло, що такої видовищності, як за кінних атак, ця весела дія вже не представляє.

Подекуди в наші дні відроджуються й кулачні бої, які були неодмінним атрибутом масляних гулянь. Але навряд чи вони набудуть широкого поширення.

Раніше були дуже своєрідні масляні обряди, пов'язані з молодятами. Їх зазвичай дотримувалися у селах і невеликих містечках, а великих містах – у районах, заселених простим людом. Ті, хто зіграли весілля в зиму перед Масляною, повинні були їздити в прикрашених санях обнявшись, демонструючи згоду в сім'ї і цілуватися на першу вимогу. Існувала навіть спеціальна приказка: «Чоловік, сьогодні помилуємося, Але не цілуй мене на вулиці, Не цілуй мене в сінях - Цілуй на Маслену в санях!»

До речі, тих, хто досяг шлюбного віку, але одружуватися не поспішав, на Масляну піддавали своєрідному жартівливому покаранню. Їм одягали хомут чи спеціальну колодку, від яких вони мали відкуплятися вином, грошима чи солодощами.

Красивих масляних традицій та обрядів на Русі існувало дуже багато. Звичайно, що окремі з них відродити вже невдасться. Сучасна Масляна «обростає» новими традиціями, що відповідають реаліям наших днів. Але головне – вона залишається такою ж веселою і задерикуватою, як і сторіччя тому.