Як торгівля врятувала єврейський народ - Jewish News
Протягом трьох останніх століть торгівля і справді була найпоширенішим заняттям серед євреїв – з тієї простої причини, що ним іншим займатися не дозволялося. Однак слід враховувати, що лише малу частину – менше 10% – цих торговців можна було назвати успішними чи хоча б відносно успішними. Решта ж 90% тягли напівзлиденне або навіть злиденне існування, займаючись дріб'язковою торгівлею, нерідко в рознесення.
Показово так само і те, що після революції частка євреїв СРСР, зайнятих у сфері торгівлі, різко знижується – у 1926 році вона вже не перевищувала 25%. Нова єврейська інтелігенція, що виникла чималою мірою завдяки радянській владі, у своїй масі ставилася до торговців з тією ж зневагою, що й багато століть тому Йосип Флавій. Не було в устах інтелігента-єврея більш зневажливого слова, ніж "гешефтмахер" - "спекулянт".
Втім, як тонко зауважує Ефраїм Севела у своєму «Щоденнику чотирнадцятирічної дівчинки» це не заважало частині таких єврейських інтелігентів безсоромно користуватися тими привілеями, які давало їм близьку спорідненість із м'ясниками, продавцями пивних кіосків тощо.
Говорячи про чинники, які зробили торгівлю споконвічно єврейською професією, не можна не згадати про ту величезну роль, яку єврейські купці відіграли у збереженні єврейського народу.
Згадаймо, що марксизм заперечував існування євреїв як нації на тій підставі, що для формування нації необхідні спільність мови, культури та території, що сприятиме створенню єдиного економічного ринку. Відсутність єдиної території та єдиного ринку і не дозволяла євреям, на думку ідеологів марксизму, вважатися повноцінною нацією.
Однак у тому й річ, щопротягом усієї історії єврейського народу такий єдиний ринок існував. І забезпечували її саме єврейські торговці. Приїхавши в будь-яку, навіть зовсім не знайому йому раніше країну, єврейський купець насамперед прямував у синагогу і замовляв з її парафіянами на івриті – мовою предків, мовою Тори та Мішни. Це було розпізнавальним знаком, і гостю миттєво рекомендували, на якому заїжджому дворі зупинитися, де продавати свої товари, що варто закупити на виручені гроші тощо.
Таким чином, єврейські купці відіграли вирішальну роль не тільки у забезпеченні цілком реального «єдиного єврейського ринку», що склався, всупереч тому, що у євреїв не було своєї держави, а й у збереженні івриту як живої мови спілкування, а також у створенні єдиної єврейської культурної простору.
Саме за допомогою єврейських купців європейські євреї знайомилися з працями РАМБАМу, Ібн-Езри чи Ор ха-Хаїма (1696-1743), а євреї східних країн були чудово обізнані про те, хто такий РАШІ чи Віленський гаон (1720-1797).
І вже тільки за це сучасний єврейський народ має бути вдячний тим своїм предкам, котрі зробили торгівлю справою свого життя.