Як Творець створив всесвіт, Універсальний Шлях

Оскільки Абсолют не має окремих форм, найлегший спосіб уявити його - це порівняти його з порожнім простором або чистою сторінкою. Абсолют не є ніщо; він є всього. Таким чином, його ілюстрацією є порожнеча, що символізує відсутність у нього будь-яких форм, які можна уявити чи уявити у цьому світі.

Творець прийняв рішення створити мир з окремими формами, і як перший акт творіння Він встановив сферичну межу навколо себе. Цей кордон відокремив Творця від Абсолюту і створив простір усередині Абсолюту, який був заповнений свідомістю та Буттям Творця.

створив

Потім Творець помістив своє Буття у центр сфери, стиснувши себе у нескінченно малу точку (сингулярність). Решта сфери перетворилася на порожнечу, яка була відокремлена від Абсолюту, але все ще не мала жодних виявлених форм. Однак, оскільки порожнеча менша за повноту Буття Творця, у порожнечі можуть бути створені окремі форми.

універсальний

З сингулярності Творець потім спроектував частину свого власного Буття назовні, проте це сталося не внаслідок неконтрольованого вибуху, як припускає теорія Великого Вибуху. Натомість Творець спроектував себе як сферу навколо сингулярності, сферу, яка була відокремлена від порожнечі, бо містила в собі базову субстанцію, з якої все було створено. Біблія називає цю субстанцію світлом, як у указі “Хай буде Світло”. Наука називає її енергією, а ця книга назвала її Світлом Матері.

створив

Ця перша сфера була заповнена світлом. Фактично в ній досі було багато темряви, але це не означало щось погане, а просто відсутність світла. Усередині цієї першої сфери Творець тепер створив певні форми, певніструктури, які могли бути основою життя. Потім Творець спроектував самосвідомі розширення себе у цю першу сферу, цей перший рівень світу форми. Цим істотам призначалося бути сотворцями, але вони почали з дуже обмеженим почуттям ідентичності та самосвідомості. Це сприйняття себе окремими істотами було можливим лише тому, що перша сфера не була заповнена світлом. Таким чином, почуття поділу може існувати лише під покровом темряви.

На початку перших сотворців наставляв сам Творець. У міру зростання вони ставали самодостатніми та досягали майстерності у використанні своїх творчих здібностей. Вони домагалися панування розуму над матерією, і це означало, що вони ставали все більш майстерними в творі всередині своєї сфери. Це мало подвійний ефект. По-перше, творці створювали додаткові структури, ґрунтуючись на фундаменті, який заклав Творець. По-друге, творці залучали більше світла – з безмежних запасів Творця – у свою сферу.

Таким чином, перша сфера, зрештою, досягла такої інтенсивності світла, що більше не уявлялося можливим для будь-якої істоти в ній підтримувати ілюзію відокремленості від свого витоку, від інших творців або навіть від структур усередині сфери. Коли сукупне світло у сфері досягло необхідної інтенсивності, всім стало очевидно, що все створено зі світла та свідомості Творця. Таким чином, всі творці досягли стану просвітлення, в якому вони на прямому досвіді усвідомили себе розширеннями, індивідуалізаціями Творця.

Творець тоді спроектував себе у порожнечу та створив іншу сферу, яка була відокремлена від порожнечі. Ця сфера також містила лише обмежену кількість світла. Сотворці, які досягли рівня майстерності у першій сфері, тепер використовувалице майстерність для створення структур у другій сфері, яка могла бути платформою для життя. Коли це було зроблено, владики із першої сфери спроектували самосвідомі розширення самих себе у другу сферу.

Ці творці другого покоління також почали з обмеженою самосвідомістю та ідентичністю як окремих істот. Однак вони навчалися у владик із першої сфери, у своїх духовних батьків. Таким чином, вони також зростали, доки не досягли майстерності першої сфери, і ця сфера також досягла необхідної інтенсивності світла. У цей момент Творець утворив третю сферу. Деякі владики з другої сфери вирішили продовжити підвищення своєї свідомості, таким чином вони могли увійти до першої сфери. Інші стали тими володарями, які створили структури, а потім співтворців у третій сфері.

Таким чином, процес життя, що породжує життя, тривав і безліч рівнів, або сфер було створено в порожнечі. Нова сфера створювалася як сутінкова зона. Вона була відокремлена від порожнечі, але не мала такої великої кількості світла, як вищі сфери. Коли сфера височіла до необхідного рівня, вона також ставала частиною духовного царства. Таким чином, матеріальний всесвіт – це просто остання стадія цього процесу. Вона була створена з обмеженою інтенсивністю світла, що дозволяє співтворцям у цій сфері – тобто вам та всім іншим – розпочати життя з ідентичністю як окремих істот. Низька інтенсивність світла також змушує матерію здаватися твердішою і відокремлює її від більш плинних форм духовного царства. Тому новий творець може вірити, що немає нічого поза матеріальним всесвітом або що цей світ відокремлений від духовного світу непроникним бар'єром.

Матеріальний всесвіт створений з тієї ж речовини, що і будь-яка інша частина світуформи, а саме, Світлана Ма-тері. Матеріальна всесвіт створена зі світла нижчої вібрації, але це світло має властиву йому здатність бути піднесеним до вібрації духовного царства, завдяки чому весь всесвіт підніметься на більш високий рівень. Цей процес піднесення є зовнішньою метою створення матеріального царства.

Однак внутрішня мета, реальна мета полягає в тому, щоб матеріальний всесвіт служив науковою лабораторією для сотворців, посланих у цей світ. Тільки піднявши свою власну свідомість, вони стануть відчиненими дверима для залучення більшої кількості духовного світла до матеріального царства. І тільки таке світло підвищить вібрацію матеріального всесвіту. Служачи в цій якості і бачачи свій світ тим, хто підноситься в результаті їх творчих зусиль, творці розширять свою самосвідомість, поки також не піднесуться в духовне царство. І це, звичайно, є реальною метою створення матеріального всесвіту. Все обертається навколо зростання самосвідомості. І кінцевим результатом є досягнення вами тієї самої самосвідомості як у Істоти, що створила світ форми. Ви знаходитесь у процесі становлення Богом, і розуміння цього не богохульство, а вищий реалізм.