Як у клубі «HIBARI» зустрілися Люди та Кішки - Центр коміксів та візуальної культури РДБМ
Я кілька разів починала писати цей звіт і кілька разів прала написане… оскільки просто не знала, з чого почати, щоб уникнути банальностей (пам'ятаєте дитячий віршик: «Ложка – це ложка, ложкою суп їдять. Кішка – це кішка, у кішки сім кошенят… »). Всім і так відомо, хто такі котики, усі уявляють собі, як виглядають ці тварини, і більшість абсолютно точно відчуває теплі почуття не тільки до живих представників сімейства котячих, але й до тих з них, кого можна побачити на мальовничих фотографіях, картинах, листівках. чи малюнках. Як не крути, кішки – це майже універсальні тварини.
Жовтнева зустріч манга-клубу «Hibari», як знають наші постійні читачі, була присвячена феномену обожнювання (а іноді й обожнювання) пухнастих негідників у нашому (і особливо – в японському) житті.
Підсумкова програма вечора була така:
- Олеся Ольгерд. Лекція «Тораномаки – тигрині сувої Японії»
- Лідія Бабінцева. Обговорення почутого та спілкування.
- «Повернення кота»: мультфільм із колекції РДБМ
Ну що ж, все пройшло більш ніж добре, хоча ми й не встигли поспілкуватися більш неформально, за чашкою чаю: лекція Олесі Ольгерд виявилася трохи довшою, ніж очікувалося, через запитання залу і велику кількість прикладів різних тораномаків. Але, проте, не стала менш цікавою, а навіть навпаки!
Ох, ви не були на клубі та не знаєте, що таке тораномаки.
Tora no maki (яп. «Тигровий сувій», вимовляється тора: -але ма:ки) - це різновид настінних сувоїв-какемоно, що прикрашають аскетичний дизайн традиційного японського житла. Різновид, який отримав свою назву саме завдякитому, що присвячена зображенню «тора» – тигра (найбільшої та найнебезпечнішої кішки!).
Олеся розповіла про те, що в острівній Японії, де зроду не водилося тигрів, про грізну і могутню тварину дізналися з китайських легенд і міфів. Сталося це у V-VI столітті н.е., у період, коли Японія активно переймала у Китаю багато елементів культури та побуту, а також релігійних та філософських навчань. Слухачі дізналися про єдність та протилежність стихій, про концепцію Інь та Ян та про вічну боротьбу-союз Тигра і Дракона, що втілюють ці два принципи природної сили; про те, що Тигри входили до числа тварин, здатних долати кордони між світами і тому служили провідниками душ (психопомпами) – їхні нефритові зображення клали у стародавні китайські гробниці.
Ми вислухали низку легенд та повір'їв, пов'язаних з тиграми. Ось ви знаєте, що одного разу, на зорі часів, священний тигр Хум чхнув – і в нього з ніздрі вискочило крихітне кошеня? Так у нашому світі і з'явилися кішки, яких досі не було. (Ця інформація так вразила учасників, що вони до кінця вечора періодично починали жартувати на тему кумедного способу котячої появи на світ). Серед іншого, з'ясувалося, що на лобі тигра накреслено священний ієрогліф Ван (що означає «король», «володар», «володар»), і що хутро тигра, що прожило п'ятсот років, ставало білим. А тигр, який відсвяткував свій тисячний день народження, Чумацьким Шляхом вирушає жити в обитель Місяця.
Цікаві були легенди - про імператора Хуан-ді, міфічного засновника китайської держави, який першим зумів приручити тигрів, щоб ті вартували проти його ворогів на полях битв; про імператора Ву, чиюгробницю охороняв кам'яний тигр, здатний оживати та карати розкрадачів могил; про незаконнонародженого сина одного з корейських князів - немовля відразу після народження викинули на болоті, щоб приховати факт грішної пристрасті, але дитину знайшла і вигодувала тигриця (пізніше цей хлопчик став міністром царства Чу, відомим як Цзи-Вень).
Ми побачили безліч зображень тигрів, з яких найкумеднішими були корейські. Справа в тому, що наживо тигрів бачили мало хто, задовольнятися доводилося розповідями мисливців чи воїнів. Реалістичність зображень, самі розумієте, залишалася недосяжною на той час розкішшю.
Потім ми дізналися, коли все ж таки відбулася перша задокументована зустріч японця з живим і вкрай озлобленим тигром. Сталося це 545 року, коли самурай Касіваде-но-Омі, висадившись на Корейському півострові, розбив табір для ночівлі. Ніч видалася страшна, з хуртовиною та штормом. Син Касіваде відбився від табору і зник. На ранок невтішний батько слідами на піску зрозумів, що приходив тигр – і що сина йому більше не побачити.
Ми послухали яскравий опис смертельного бою, з якого самурай вийшов переможцем. Він був першим, хто доставив справжню шкуру тигра до двору імператора (але за тогочасними часами таку важливу і практично священну річ побачити змогли дуже небагато - тількипридворні; всім іншим японцям довелося як і раніше задовольнятися словесними описами та корейськими зображеннями).
Живий тигр вперше було ввезено до Японії 790 року як подарунок імператору. Його образ тоді зобразив уславлений художник Косе-но Канаока, яке послідовники відразу почали копіювати роботи майстра. Так з'явилася «школа живопису тигрів».
Олеся розповіла кумедну історію про те, чому на малюнках деяких художників тигр виглядав як дивна суміш реалістичної та вигаданої тварини. Виявилося, що, наприклад, у майстрів Кіші Ганку і Маруяма Окійо, які творили в епоху Едо, були «наочні посібники»: у одного куплена за шалені гроші муміфікована голова тигрів, у іншого – подарована мисливцем безголова шкура. Тому один майстер славився зображеннями надзвичайно виразних грізних тигриних морд (з тулубами, як у улюбленого кота художника), а на малюнках іншого красувалися детально промальовані м'язисті та реалістично-смугасті тигри з плоскими деформованими черепами (художник не дуже добре уявляв собі анатомію відсутнього). ). Всі інші митці, не морочившись, продовжували копіювати корейські та китайські зображення, помічаючи найкращі риси і у наших двох винахідливих малювачів з натури.
Насправді розказано та показано було ще дуже багато, що неможливо переказати та показати (простіше заново прочитати ту саму лекцію). Закінчився виступ відповідями на запитання із зали. Загалом і в цілому, і учасники, і лектор залишилися задоволені разом проведеним часом.
Далі я знову встала біля керма нашого котобуса і продовжила екскурсію японськими вдачами і віруваннями щодо кішок. Чи знаєте ви, наприклад, що в Японії є острів Тасіро, який дуже малий за площею і небагато людей (за офіційними даними, тут проживає між 70 і 100 людьми населення, середній вік яких дорівнює 71 році)? І знаєте, чим цей острів відомий? Я розповіла учасникам зустрічі, а тепер поділюсь і з вами. Він знаменитий тим, що крім однієї сотні людей тут живе КІЛЬКА ТИСЯЧ диких і домашніх кішок, а прямо в центрі цього невеликого шматочка землі є справжнісінький котячий храм!
Вшанування японцями кішок не випадково: з відкриттям мореплавства та розвитком сільського господарства, в середні віки на японських островах розплодилися полчища щурів, що зжирали більшу частину запасів і прирікали працьовитих людей на голод. Проблему вирішили купці, які торгували з Китаєм: у 6-му столітті до Японії почали завозити кішок, які й упоралися з проблемою.
На завершення вечора ми переглянули аніме-фільм режисераХіроюкі Морити «Повернення кота», знятий студією «Ghibli» у 2002 році як адаптацію манги Аой Хірагі; це був останній твір із трьох, що відзняли для студії «Гіблі» режисери-новоділи (поряд з аніме «Тут чути океан» та «Шіпіт серця»). Офіційний переклад назви від компанії CP Digital заснований на виразі «Cat Returns a Favour» («Кіт повертає добро»), скороченому до «Cat's return» («те, що повернула кішка»), і просто до двозначного «Cat Returns» (« кішка повертає»/«повернення кота»); неофіційна назва мультфільму в аніме-колах – «Котяча Подяка». Примітно, що один із головних персонажів - Кіт Барон, зустрічається раніше в аніме "Шіпіт серця".
Історія про добру і дещо розсіяну дівчинку, яка врятувала життя коту і в результаті потрапила в Країну котів як наречена наслідного принца – саме те, що потрібно для того, щоб зрозуміти: кожен вчинок має свою ціну, а коти правлять світом, незалежно від того, як вони виглядають - як божевільні сибарити, похмурі товстуни або витончені денді. Але вирішувати, чим і як обернеться їхнє правління - все-таки нам, дівчатам, котрі люблять кішок!
На наступній зустрічі ми поговоримо про ставлення японців до навколишнього простору, природи та людей. НЕ пропустіть!
Звіт підготовлений Лідією Бабінцевою та Олесів «Olgerd» Шамаріною