Як у в’язниці можна «зашкваритися», українська сімка
«Зашкваритися» означає «забруднитись, осквернитися», покрити себе незмивною ганьбою. Це дієслово споріднене з іменником «шкварка», яке означає на сленгу нижчу касту ув'язнених, по-іншому - «опущених», «півнів». Людині, незнайомій із тюремними підвалинами, потрапити до неї досить просто, а вибратися практично неможливо. Як цього уникнути?
Від в'язниці та від суми не зарікайся
Як свідчить старовинне українське прислів'я, будь-хто може потрапити до в'язниці чи тяжкого матеріального становища. І якщо від «суми», яка буквально означає бродяжництво, можна якось підстрахуватися, то з в'язницею це неможливо.
Касти, масті, положення
Ці три слова означають те саме — роль арештанта в замкнутому суспільстві.
Найкрутіші – «блатні», «дивлячі», «чорні» - ніколи не заплямують себе роботою, видачею товаришів у кримінальних справах, поведінкою за поняттям. Це люди, які займаються справедливим розподілом матеріальних благ та по можливості мирним вирішенням конфліктів. Вища каста, з якої вибирають злодіїв у законі.
«Мужики», «сірі» – переважна більшість ув'язнених. Це звичайні люди, які не асоціюють усе своє життя із кримінальним світом. Вони скоїли злочин і розглядають отриманий термін як неминуче покарання, плануючи незабаром повернутися до нормального сімейного та робочого життя.
Зеки найнижчого рангу – це «опущені», «півні», «зашкварені», «ображені», «вафлери». До них відносяться пасивні геї, які відкрито зізналися у своїх уподобаннях. Таких незначна меншість. Решта — чоловіки традиційної орієнтації, або зґвалтовані у в'язниці, або прирівняні до них через свої провини.
Ложка з діркою
Їхнє місце — біля дверей, біля параші чи під шконками.Приймають їжу вони за окремими столами. «Чесний арештант», який навіть за незнанням потиснув руку «півню», який торкнувся його одягу чи посуду, вважається «законтаченим» - ще не опущений, але вже навіть не «червоний». Не факт, що його обов'язково зґвалтують, але мити парашу він однозначно.
Щоб ненароком не «закінчитися», «вафлерів» змушують особливим чином помічати свій посуд, просвердлюючи в ньому дірки. Їсти з неї можна тільки заткнувши отвір пальцем.
Таке незавидне становище відкладає незабутній відбиток на психіці людей із нижчої касти. Багато хто, не зумівши зазнати принижень, кінчає життя самогубством. Інші, відмотавши термін, чекають на звільнення кривдників, щоб помститися їм. Треті зганяють злість на ні в чому не винних жертвах і стають маніяками, вбивцями та ґвалтівниками.
Реальні випадки
Психіатри, які вивчали внутрішній світ маніяків, стверджують, що майже кожен із них був жертвою домагань або в армії, або в ІТК. Ростовський Чикатило та краснодарський Сливко були «опущені» у військовій казармі, іркутські маніяки Храпов та Кулик – у табірній.
Злодій із Таганрога Борис Ісаєв на прізвисько Муся був застрелений наступного дня після повернення з ІТК. У нього пустили дві кулі, причому в пах. Злодій помер від втрати крові. На думку оперативників, його закінчив Бобров, який відбував покарання в тій же ВТК. Табірна оперчастина з'ясувала, що Боброва двічі опускали. Під час затримання вбивця застрелився.