Як вчинити, якщо гріх, який був сповіданий, продовжує турбувати совість, Православне Життя
Вміст
Гріх сповіданий, але продовжує турбувати совість: як вчинити, чи потрібно його сповідувати вдруге? У цьому питанні намагається розібратися ієрей Андрій Чиженко.
Андрій Миколайович Миронов. Совість
Святі отці порівнювали гріх із бур'яном на городі. А город, відповідно – із серцем. Вони говорили, що боротьба з гріхом триває до смерті людини. Подібно до того, як город потрібно прополювати постійно, так само потрібно боротися зі своїми гріхами, і в першу чергу частою сповіддю.
Звичайно, це не так. Все це потрібно робити в процесі підготовки до Таїнства причастя; до цієї підготовки входить також і Таїнство сповіді. Але, якщо ви хочете сповідатися без причастя, то вам достатньо згадати свої гріхи, які мучать душу, і без будь-якої молитовної і постової підготовки просто прийти до храму і попросити священика вас сповідувати. Сповідатися бажано часто – у міру потреби. Адже грішимо ми також часто!
Звичайна чернеча практика, наприклад, сповідатися хоча б щотижня, а якщо є потреба, то й частіше.
Взагалі святі отці порівнювали душу людини, яка часто сповідається, з проточним джерелом, вода в якій завжди свіжа і чиста. А душу людини, яка не сповідається – із затхлим болотом із несвіжою застійною водою.
Тепер про гріхи. Вище ми бачили, що святі отці порівнювали гріх із бур'яном. Звичайно ж, є гріхи, які людина здійснила, обпікалася і не повторює більше. Наприклад, перелюб, аборт чи спроба самогубства, бійка із сильними каліцтвами, інші тяжкі гріхи. Він обпікся, сповідав цей гріх, і за допомогою дозвільної молитви священикаГосподь зняв із нього ці гріхи. Якщо людина їх не повторювала, то ці гріхи можна вже не сповідувати. Не будемо маловірними, треба сподіватися на милосердя Боже та Його всепрощення.
Але, наприклад, якщо людина не чинила перелюб, але блудна пристрасть (він відчуває) ще сильна в ньому, то, звичайно ж, її треба сповідати. Значить, у серці корінь гріха залишився. І поки він розбурхує душу, доти його треба сповідувати. Або, наприклад, людина нікого не вбила, але засуджувала, дратувалася і гнівалася регулярно. Адже ці пристрасті – теж порушення заповіді «не вбивай». А ми, на жаль, їх випробовуємо майже щодня.
Треба сповідувати не тільки досконалі справи, а й слова та помисли, щоб викорінювати гріх ще в зародку, коли він приклався до наших думок чи почуттів. Що пишеться у 136-му псалмі, який ще має назву «На річках Вавилонських» і часто використовується у богослужіннях підготовчих тижнів до Великого посту? Вірші 9 і 10: «Дочка Вавилона, спустошителька! блаженний хто віддасть тобі за те, що ти зробила нам! Блаженний, хто візьме та розіб'є немовлят твоїх об камінь!».
Ці вірші з псалма – заклик для нас до сповіді. Дочка Вавилона – це наше пристрасне занепале єство, сповнене пороку, що спустошує душу, а також бісівські атаки на нас. Немовлята дочки Вавилона – це ворожі, диявольські прилоги, що всеваються сатаною в наше серце, а також наші особисті почуття та думки, які споріднені з цими додатками та починають рости в нашому серці спочатку немовлятами, а потім і великими звірами. Тому пристрасті треба викорінювати у зародку. Їх треба розбивати об камінь.
Що таке камінь? Він – Христос. І коли ми припадаємо до Нього в Таїнстві сповіді і сльозами покаяння розбиваємо про цей священний камінь зародки своїх гріхів, то одержуємо від Господапрощення та зцілення від своїх пристрастей. Отримуємо блаженство, тобто найвищу радість упокою в Богу.
Будемо ж пам'ятати, дорогі брати і сестри, що якщо ми відчуваємо, що гріх подумки і чуттєво все ще продовжує поранити нас, то, звичайно, його краще сповідувати ще раз. Будемо також пам'ятати про те, що ця боротьба триватиме до самої смерті. Але ж і нагорода велика! «Не бачило того очей, не чуло вухо, і не приходило те на серце людині, що приготував Бог тим, хто любить Його» (1Кор. 2:9).