Як використовувати мову змій
Я довго не міг заснути, намагаючись осмислити те, що розповідала бабуся. Вранці я прокинувся, коли сонце ще тільки здіймалося над горизонтом. Бабуся вже клопотала по хаті. Схопившись із ліжка, я підбіг до неї.
- Ба, коли ми за каменем підемо? - Посмикнув я її за рукав.
— Бач ти, схопився ні світло ні зоря, краще б спати зовсім не лягав, — усміхнулася бабуся. - Та ходімо, ходімо, звичайно, ось сонечко вище підніметься, і ходімо. Ну а поки біжи вмиватися, непосидо, по росі босоніж побігай.
- Ба, а як мовою змій користуватися? – не вгавав я.
- Ти коли гарячого торкаєшся, руку відсмикуєш? Це реакція нервів, що переходить в інстинктивний рух, і його можна з натяжкою назвати пасом. Справжній пас – це реакція душі на силовий потік об'єкта, повторення його форми з подальшою зміною напряму його руху. В результаті змінюється якість цієї сили ... Ну, загалом, це для тебе поки що складно. Займемося чим простіше. І з цим потроху розберемося, а зараз збирайся, йти час.
Коридор між світами
Ми прийшли до джерела, я підвів бабусю до того місця, де лежав камінь, але його там не було.
- Він же був тут, біля струмка! Мабуть, його хтось взяв, – заторохтів я.
– Почекай, не їзь, – обсмикнула бабуся. – Не думаю, що святий камінь хтось забрати міг. Звідки ти побачив його?
– Ось звідти від джерела. – Я показав пальцем. - Я воду набирав, дивлюся, а він лежить у тіні.
– Ну, тоді ходімо туди!
Ми підійшли до того місця, і я показав: «Геть там він і був!» І тут же затнувся, побачивши камінь. Він так само лежав серед інших камінців, оповитий темним оксамитовим серпанком.
- Ось він! – замахав я руками. Жестом бабуся зупинила мої захоплення. Вона вже й сама бачила камінь,дивилася на нього і щось промовляла. Говорила вона скоріше для себе, схоже, цитувала якийсь текст:
– Камінь, що виходить із темних надр, як світло з пітьми, – святий камінь. Камінь, що у світлі великого світила приховує себе в тіні, – святий камінь. Камінь, що несе на собі тінь світів, – святий камінь. Камінь, що виявляє себе в освяченому, – святий камінь. Камінь, що відкриває ворота між світами, – святий камінь. У холодному світлі малого світила білою рікою омою камінь, мертвою землею нагодуй камінь, чорним вогнем обпали камінь, рукою, повною горя, торкнися каменю. Відразу ж камінь священний руку очистить від горя, стане слугою могутнім, двері між світами відчинить.
- Ба, що ти кажеш?
- Нічого, любий. Це я так, згадую. Ходімо додому.
– За каменем я сама прийду.
- Раптом його хтось візьме?
– Не візьме. Не кожному святий камінь побачити себе дозволить, а тим більше в руки взяти.
Удома бабуся розповіла мені дещо про так звані святі камені. Виявилося, що існують камені, що потрапляють у наш світ через час, простір і ще бог знає якісь виміри.
– Камені ці, – пояснила бабуся, – несуть пам'ять та силу свого світу і в нашому зберігають дещицю його часу та простору, яка й видно як темна оболонка. Виходить, що частина такого каменю знаходиться в нашому світі, частина – в іншому, а ще частина – розмазана у просторі та часі між світом каменю та нашим. Вона й створює коридор між цими вимірами. Таке каміння люди називають святими. Вони мають дивовижні властивості.
З давніх-давен люди навчилися підкоряти і використовувати силу святих каменів. Дерева, трави, вода і багато іншого теж мають подібні властивості, але тільки після певної обробки. Однак пам'ять каменю –найдовша. Друїди, наприклад, поєднували силу каменю із силами дерев, навіщо й будували свої менгирные круги[4]. У ісламі є свій святий камінь – кибла[5]. Святих каменів у нашому світі багато, але знайти таку може лише людина, яка має здібності медіуму. Ти сам сказав, що камінь здавався прозорим. Це тому, що він у нашому світі не повністю матеріалізований, і взяти його до рук зараз неможливо. Спочатку потрібно обмежити силовий потік навколо, як би його стиснути, і привести в активність матерію каменю. "Чорним вогнем обпали камінь", - процитувала бабуся. – Тоді втілення завершиться, і камінь можна буде взяти та застосовувати як активну масу.
Камінь, що подарував тобі Федір Іванович, теж непростий. У ньому якраз поєднується могутність каменю та дерева. Дванадцять років Федько із ним працював. Сила в ньому величезна, і тобі ще доведеться прийняти цю силу, якщо Бог дасть.
- Бабуся, а камінь розмазаний між світами, так само, як Сірий?
- Так, любий, майже як Сірий. Тільки матерія Сірого жива, вона людині ближча, а матерія каменю мертва – некро, з нею поєднатися важче.
– Ба, а чорний вогонь – це ж не вогонь?
- І вогонь, і не вогонь. Але, загалом, ти маєш рацію, – усміхнулася бабуся. - Дещо до тебе вже доходить.
Ритуал вигнання духу
Увечері бабуся поклала мене в ліжко і пішла за каменем.
Цілий день вона була зайнята приготуваннями. Попросивши мене не заважати, бабуся змішувала якісь трави, щось бурмотіла над купкою солі, насипаної на землю та обведеною дивною геометричною фігурою, що нагадувала рогатий круг, обкурювала якісь маленькі мішечки з чорної шкіри тощо. Я нічого не розумів, а тому пішов у хату і дістав камінчик діда Федора. З того часу, коли дід Федір подарував мені цейкамінь, я рідко діставав його. Я спробував носити його на ремінці, але швидко відмовився від цієї витівки. Камінь притискав мене, пригнічував, викликав погане самопочуття. Бабуся тоді сказала, що мені рано носити його.
- Сховай його, ба, - попросив я.
- Не можу, любий. Він тобі переданий, тож ти вже сам прибери, – відповіла вона.
Зараз я дістав камінчик і став уважно розглядати його. Мені здалося, що я бачу його вперше. Він був матово-чорний, десь у глибині блищала іскорка. На дотик він здавався теплим і дивно м'яким. Усередині відчувався рух, ніби там билося серце, і сам камінчик весь час перетікав у пальцях. Надивившись, я погладив його і прибрав на місце.
Не треба пояснювати, що заснути мені не вдалося. Я лежав і чекав на бабусю. Вночі вибухнула сильна гроза, і на самоті мені було моторошно.
Однак бабуся повернулася тільки під ранок, я все ж таки провалився в сон і прокинувся, коли вона вже була вдома. Після сніданку вона сказала:
- Ось що, миленький, часу залишилося небагато, тож будемо щільно займатися.
- Бабуся, а камінь ти взяла?
- Взяла, миле, взяла, але про нього - після. А зараз будемо вчитися.
Зрозуміло, моє навчання окультизму за ці два тижні не закінчилося, а почалося. Ще багато років я осягав цю нескінченну науку.
Нарешті настав день, коли бабуся сказала:
- Здається, ти готовий, юначе, але слухайся мене беззаперечно. Самодіяльності не виявляй, знань у тебе недостатньо. Немає більшого зла, ніж дурень із ініціативою! - Підсумувала вона.
- Я не дурак! – обурився я.
– Не ображайся, любенький, це я не про тебе, це так – прислів'я, – усміхнулася бабуся, скуйовдживши мені волосся.
За два дні бабуся проводила ритуалвигнання духу з одержимої, про яку я згадував на початку глави. Я допомагав їй: подавав різні предмети, замовляв разом з нею активні маси, змінюючи свічки, і багато чого іншого. Ритуал тривав майже всю ніч. До кінця його ми обоє страшенно втомилися, а одержима знепритомніла. Бабуся відв'язала жінку від стільця, та була блідою, дихала хрипко і важко.
– Ну, ось і слава Богу, – сказала бабуся. - Ти молодець, все витримав і навіть жодного разу не збився. Тепер тобі треба поспати.
Це я відчував і сам. Проспав я майже добу, а коли прокинувся, жінку вже забрали.
- Ба, ця жінка вилікувалась?
- Вилікувалась, миленький, хоча важко це назвати лікуванням. Адже окультні методики не лікують, а призводять до гармонії душу і тіло. Лікування вже відбувається само собою, оскільки йому ніщо не заважає.
Камінь ми повернули на місце. Бабуся казала, що приручати його треба не один рік.
— Ні до чого нам це, користувалися, подякували і поклали туди, звідки взяли, — сказала вона.
Декілька разів після цього я ходив подивитися на камінь, але той зник, і знайти його я не зміг.
– Додому він повернувся, ось двері й зачинилися, – пояснила бабуся.
Висновок
Починаючи працювати над цією книгою, я не ставив собі за мету навчити читача цілительству, знахарству чи окультизму – це неможливо зробити за допомогою таких коротких розділів. На деяких прикладах зі свого життя я лише хотів показати, як українські окультисти та містики, люди, яких ми називаємо чаклунами, екстрасенсами, передавали свої знання. Це люди, які зуміли зібрати та зберегти стародавні техніки. Люди, які відкрили мені дивовижний світ сил, про існування яких багато хто навіть не підозрює. Люди, які допомогли мені здобути віру. Такожя хотів показати, що навчання цим наукам є тривалим і складним процесом, якому присвячують все життя.
Це шлях вічного пошуку, розуміння та віри, шлях до безсмертя. Кожне поняття у цій невеликій книжці є темою окремих книг, у яких ми ще зустрінемося і з дідом Федором, і з бабусею, і з іншими персонажами моїх історій.
Хочеться, щоб читач зрозумів, що український окультист не менш цікавий, ніж східний чи західний, але при цьому значно ближчий і зрозуміліший.
[2]Борть- вулик для бджіл, найпростішого пристрою: дупло або видовбаний цурбан.
[3]Мудра– в індуїзмі та буддизмі – символічне, ритуальне розташування кистей рук, ритуальна мова жестів.
[4]Менгірне коло, або менгір- створені стародавньою людиною найпростіші споруди з кам'яних брил, у яких вертикальні розміри помітно перевищують горизонтальні. Менгіри могли використовуватися для різних цілей, які на сьогоднішній момент невідомі і, можливо, вже не будуть визначені. Серед можливих призначень культові (ритуальне огородження інших споруд, символіка центру, визначення меж володінь, елементи ритуалів переходу чи родючості, фалічна символіка), меморіальні, солярно-астрономічні (візири та системи візиров), межові.
[5] Саме собою поняття киблы чи киблы в ісламі має на увазі камінь. Кібла – напрямок на Каабу, що дотримується під час молитви і відправлення низки ритуалів. Кааба – мусульманська святиня у вигляді кубічної споруди у внутрішньому дворі Заповідної Мечеті (м. Мекка). В один із кутів Кааби вмонтовано круглий чорний камінь. За переказами, він колись перебував у раю.