Який вплив зробив Іслам на розвиток людської цивілізації та культури Архів відповідей

Людська цивілізація, що склалася сьогодні, що охопила собою весь світ, є плодом праць і старань різних народів і націй протягом усієї історії. Внесок, який вніс Іслам у становленні сучасної цивілізації, є значним і яскравим. Ісламська культура, що зародилася під тінню знань та розвитку наук, дала дуже багато західній культурі. Загалом передача знань та культури від Ісламу на захід відбувалося такими шляхами:

1. За допомогою взаємовідносин мусульман із християнами у різних землях та у різних історичних епохах.

2. За допомогою перекладу праць мусульманських вчених мовами європейських народів.

3. За допомогою викладання в європейських наукових центрах книг та праць мусульманських вчених та дослідників.

1. Розвиток економіки, що тягне у себе матеріальний добробут суспільства.

2. Розвиток культури, який впливає на прогрес думки і моралі.

3. Розвиток політичних відносин, після чого суспільство стає сильним і міцним на арені зовнішньої та внутрішньої політики, у військовому та оборонному відношенні.

Важливим моментом, про який необхідно обов'язково згадати, є те, що розвиток цих трьох сфер життєдіяльності суспільства (економіка, культура, політика) неможливий без наявності у суспільстві миру, спокою та безпеки. Тому відсутність небезпеки, потрясінь та зовнішніх загроз відіграє величезну роль у розвитку цивілізації та людського суспільства.

Ісламська цивілізація, яка багато століть тому встановилася на території сучасних мусульманських держав, означає те, що мусульмани зробили величезні кроки у розвитку думки та моралі, економіки та матеріального добробуту, а також сили та оборони. Інакше цивілізація просто не склалася б. І, як уже булосказано раніше, розвиток цивілізації неможливий без миру, спокою та безпеки. А мир, спокій та безпека походять з розвитку наук – наук релігійних, філософських, духовних. Таким чином, можна сказати, що цивілізація та культура не може утворитися без розвитку різних наук та наукової думки.

Вільям Джеймс Дюрант, один із відомих дослідників, говорячи про цивілізацію, пише: Цивілізація у своєму загальному значенні це суспільний порядок і гармонія, в результаті якої серед людей встановлюються громадські інститути та розпочинають свою діяльність. Кожній цивілізації притаманні чотири основні та важливі основи, до яких належать: Прогнозування та обережність в економічних справах, встановлення політичних інститутів, розвиток моралі та моральності, прагнення до пізнання та розвитку мистецтва. Виникнення цивілізації можливе в тому випадку, якщо будуть зведені нанівець відсутність спокою та безпеки. Навіть якщо буде зведений нанівець страх перед якоюсь загрозою, то це спричинить пробудження людської цікавості, що спонукає людей до різних відкриттів і звершень. У подібних умовах людина підпорядковується своєю внутрішньою природою, яка починає штовхати його на шлях придбання знань, розвитку існуючих знань, створення різних предметів для зручності життя…[3]

Основи, що сприяють виникненню цивілізації

На думку багатьох дослідників у становленні та подальшому розвитку будь-якої цивілізації величезну роль відіграють такі основи:

Знання: Безперечно, знання та науки є одним з найважливіших основ зародження та становлення будь-якої цивілізації. До знань в ісламській релігії особливе відношення, і в Корані міститься безліч аятів, в яких розповідається про важливість знання та переваги йоговласників. В одному з аятів Корану сказано: «Невже рівні ті, які знають, і ті, які не знають?»[4] В ісламських Хадисі також є численні заклики до прагнення до знань та вивчення наук. Імам Алі (ДБМ) говорив: «О люди, знайте, що ваша віра буде повноцінною в тому випадку, якщо ви будете прагнути знань, і здійснюватимете діяння на основі отриманих знань. Знайте ж, що прагнення знань обов'язкове прагнення багатству».[5]

Порядок і відсутність хаосу: Встановлення порядку – це означає розташування кожної речі на своєму місці, яке якнайкраще підходить для цієї речі. Сукупність упорядкованих речей, кожна з яких розташовуватиметься на своєму місці, тягне за собою виникнення гармонії та взаєморозуміння, які будуть вести до загальних цілей та устремлінь. Згідно з ісламським вченням всі без винятку пророки Аллаха, починаючи з Адама (ДБМ) і закінчуючи останнім пророком (ДБАР), принесли і роз'яснювали людству індивідуальні та суспільні правила та норми, які сприяли встановленню в суспільстві порядку та гармонії, та виривали коріння хаосу та безладдя. Ці правила і норми роз'яснювали людям їхні обов'язки та права щодо самих себе, своїх сімей, суспільства, в якому вони жили, щодо решти людства, а також щодо правителів і світу, в якому вони живуть. Таким чином, правила, норми та закони є фундаментом порядку та гармонії, на якому потім вибудовується цивілізація.

Єдність, співробітництво та взаємодопомога: Ця основа також відіграє величезну роль у становленні та розвитку цивілізації. Роль єдності членів суспільства та їх співпраці один з одним настільки велика, що якщо люди будуть роз'єднані, не допомагатимуть один одному, і не співпрацюватимуть у спільних справах, тосуспільство дуже швидко розпадеться і припинить своє існування. Цивілізація та культура процвітають під тінню єдності, згуртованості, взаємодопомоги, а роз'єднаність є головною причиною занепаду будь-якого людського суспільства. Коран багато разів закликає віруючих до єдності, до взаємодопомоги, до прагнення спільних цілей, до покори божественним керівникам. Ісламська релігія утримує віруючих від роз'єднаності та ворожнечі, бо лише так можна досягти процвітання у цьому світі. У Корані сказано: «Тримайте все за верв Аллаха і не розпадайтеся».[6] Верв Аллаха в даному аяті означає будь-який засіб, який згуртує віруючих на істинному пути.[7]

Крім перерахованих вище основ до становлення та розвитку цивілізації можна зарахувати також інші причини, наприклад, моральність, мораль, терпіння, гордість за націю, зручності, достаток… Усі вони також роблять свій внесок у розвиток цивілізації. Доки в людському суспільстві не встановляться перераховані вище основи і причини, чекати становлення цивілізації безглуздо. Кожна людина, яка хоча б трохи знайома з ісламською релігією та читала мусульманську літературу, обізнана про те, що Іслам приділяє величезне значення основам і причинам, які відіграють найважливішу роль у виникненні та процвітанні цивілізації. Про це сказано і в Корані, і в Хадисі від непорочних, а також це виразно проявляється в житті Пророка Ісламу (ДБАР) і непорочних імамів (ДБМ). Більше того, оскільки цьому приділяє значення Іслам, не приділяє більше жодної іншої релігії. Алі Акбар Велаяті пише: «Якщо ми окинемо поглядом джерела ісламської думки, тобто Священний Коран і промови Посланника Аллаха (ДБАР) та пречистих імамів (ДБМ), то ми неодмінно виявимо, що Всевишній Аллах та Його вибрані раби невпинно закликали мусульман, і тільки їх,але й язичників та послідовників інших релігій, до роздумів та використання своїх розумових здібностей. Роздуми в Ісламі настільки важливі, що Всевишній Аллах не бажає від віруючих сліпої віри. Аллах бажає, щоб єдинобожжя – головна основа віри – було досягнуто у вигляді роздумів і прагнення пізнанням».[8]

1. Через взаємовідносини мусульман із християнами в Іспанії, Італії, Сицилії, а також у хрестових походах, а також у прикордонних землях ісламських та християнських держав у різні історичні епохи. Християни впізнавали мусульманську цивілізацію, знайомилися з ісламською культурою.

2. За допомогою перекладу праць мусульманських вчених мовами європейських народів. З п'ятого по сьоме століття місячної хіджри з арабської латинською та іншими мовами було перекладено безліч книг і трактатів.

Мусульмани, озброївшись найважливішими основами ісламської релігії, і навіть спадщиною попередніх цивілізацій, як-от Стародавній Єгипет, Греція, Рим, Іран, Індія, Межиріччя, заклали фундамент нової ісламської цивілізації. У наступну епоху ця цивілізація досягла небаченого процвітання та розвитку і майже на вісім століть перебувала в авангарді всього людства, всієї людськоїдумки. Протягом цього довгого часу в науковому плані мусульмани зробили два важливі кроки. По-перше, вони перейняли знання та наукову спадщину минулих цивілізацій. Вони не забули праці та досягнення вчених минулих цивілізацій, але зберегли їх, удосконалили, виправили та донесли до мусульман та до решти людства. По-друге, вони заклали основи безлічі нових наук і здійснили в них величезну кількість відкриттів, наприклад хімія, фізика, алгебра, геометрія, геологія, біологія, історія. Наприклад, Джабір ібн Хаян та Закарія Разі заснували нові напрями в хімії та зробили безліч відкриттів у цій науці. Ібн Хайсам зробив величезний внесок у фізику і першим почав вивчати світло та його особливості. Хаварезмі заснував алгебру і як дав цій науці своє ім'я, а й приніс своїми працями величезну користь всьому людству. Ібн Халдун став основоположником нового методу розбору та аналізу історичних подій, зробивши величезний внесок у розвиток історії та соціології. Все це не могло не стати причиною того, щоб ісламська культура та цивілізація дійшла до інших народів землі. Всі вони опинилися під її впливом і увібрали у себе її досягнення.[10]

Крім цих наук мусульмани вдосконалили і розширили безліч наукових дисциплін, що вже існують, і їх зусилля також вплинули на народи заходу. Наприклад, медицина. Мусульманські вчені та дослідники зробили істотний внесок у розвиток цієї науки. Офтальмологія, хірургія, психологія У цих галузях медицини мусульманські вчені зробили величезні кроки у бік розвитку. Медичні праці, які належать перу ісламських медиків, протягом століть викладалися в університетах Європи. Безліч європейців пишалися вивченням праць таких мусульманських вчених та медиків як, наприклад, Ібн Сіна.

[1]Фарханг муїн та фарханг амід, слово «мудун».

[2] Фарханг абджаді, арабі – фарсі, стор.258, роз'яснення слова «мудун».