Якість особистості Волюнтаризм Волюнтарист Що таке Волюнтаризм Волюнтарист
Ми з моїм народом дійшли згоди: вони будуть говорити,
що забажають, а я робитиму, що забажаю.
Волюнтаризм як якість особистості – схильність ігнорувати у своїй діяльності реальні обставини, об'єктивні закони природи та суспільства.
Волюнтаризм – це безпардонне втручання волі у відносини між розумом та розумом. Ставити волю вище за розум – отже, закреслити розвиток розуму. Людина, через різні обставини, стає носієм забобонів, помилок, хибних психологічних установок і обмежуючих переконань. Доки його істота не очиститься від цього «сміття», він не може покладатися на свою волю. Це важливий момент. А оскільки домогтися чистоти свідомості з повною гарантією неможливо, так абсурдно сподіватися на об'єктивність свого волевиявлення.
Волюнтарист відштовхується від хибних уявлень себе, від спотвореного, суб'єктивного сприйняття зовнішнього світу. Перебільшуючи важливість волі у діяльності людей, він вважає за можливе перебудовувати суспільні процеси так, як йому заманеться. Він визнає чи ігнорує дію об'єктивних економічних законів. Йому невтямки, що економічні закони діють без волі і свідомості людей. Без огляду він намагається скасувати закони грошового обігу, закон вартості та закон попиту та пропозиції.
Римський імператор Калігула, будучи деспотом та жорстоким диктатором, явно виявляв волюнтаристські нахили. Його потуги поглумитися з економічних законів цілком зрозумілі: він вимагав себе ставлення, як до Бога. Марнотратний, ласий до всякого роду розкоші, Калігула вщент розорив державну скарбницю. І тоді самовпевнений імператор вирішив, що виправити справи можна дуже просто. Віннаказав зібрати на морському узбережжі звичайні черепашки та оголосив їх грошима. Але навіть наймогутніший володар не може за своїм бажанням «вигадати» гроші. Раковини Калігули не мали цінності, їх ніхто не брав, і витівка скінчилася крахом.
Волюнтарист свято вшановує слова Людовіка XIV: «Держава – це Я». На відміну від свавільної людини, яка здійснює в побуті вчинки за своєю примхою і свавіллям, волюнтарист більш масштабний і політичний. Він замахується на перебіг Історії та долі народів.
Одним із самих волюнтаристських починань Хрущова було освоєння цілини. Партія кинула клич, і в Казахстан вирушили як рядові колгоспники, так і освічені люди, випускники кращих вишів країни, мріючи підняти пустуючі землі і дати Батьківщині так потрібний їй хліб. Освоєння цілини почалося без жодної попередньої підготовки, за повної відсутності інфраструктури — доріг, зерносховищ, кваліфікованих кадрів, не кажучи вже про житло та ремонтну базу для техніки. На цілину відправляли всі трактори і комбайни, що виробляються в країні, мобілізували студентів на час літніх канікул, відправляли в сезонні відрядження механізаторів. Це вело до високої собівартості цілинного хліба, яка була набагато вищою, ніж у центрі України. Природні умови степів не бралися до уваги: не враховувалися піщані бурі та суховії, не були розроблені щадні способи обробітку ґрунтів та адаптовані до цього типу клімату сорти зернових. У результаті врожайність на цілині була в середньому нижчою від загальносоюзної. Ціліни освоїли тоді близько сорока трьох мільйонів гектарів. Але результат виявився непорівнянним із виробленими витратами.