Якщо багато тривог і стресів ... - Школа радості - Школа радості
Архімандрит Андрій (Конанос)
Старець Софроній (Сахаров) говорив, що після того, як він дізнався Бога, у нього з'явився інший зір та інший слух: «Інші, не такі, як раніше, зір і слух - тобто я продовжував чути те саме, що і раніше, але інакше. Бачив те, що бачив, але іншим, божественним чином. Я дивився життя як би з божественної точки зору, і мене вже ніщо не лякало».
Бог хоче, щоб ми дивилися на своє життя так, як Він дивиться на нього. Його не охоплює занепокоєння, паніка, страх. Адже Господь є втіленням Свого Царства, Царства Божого. Він є Царством Істини, на яке ми чекаємо. Він – рай, а в раю не може бути жодних проблем. І тому немає такої проблеми, яка б «вистояла» перед Богом.
Тому, коли ми починаємо молитися по-справжньому, коли перестаємо жити в матеріальному світі, коли міняємо своє життя і прагнемо Бога – проблеми перестають існувати, і всі наші страхи зникають.
Одна людина захворіла на рак. Побачивши результати своїх аналізів, він почав молитися і молився дуже довго. Це було не так, як ми молимося з тобою – по п'ять хвилин. Він повністю присвятив себе молитві, щоб зустрітися з Богом. І ось, коли він побачив Господа (тобто відчув Його), він забув, про що хотів Його попросити. Його страх зник, він забув про свою хворобу, навіть забув, про що хотів помолитися. І тоді людина зрозуміла, що перед Особою Бога немає таких проблем, через які варто переживати. Це розуміння приходить до нас, коли Господь постійно перебуває в нашому серці. Тому Він і говорить нам: «Пильнуйте і моліться, щоб не впасти в спокусу» (Мт. 26:41). Тобто постійно пильнуйте і моліться, і тоді все, що може вас збентежити, зникне, і для вас не будеіснувати жодних проблем.
Іноді в храмі, збудованому на великій висоті, у похмуру погоду можна спостерігати таку картину. Зовні – хмарно, а церква залита сонячним світлом. Як це може бути? Просто хмари опускаються дуже низько, а купол храму є високо. І ось сонце світить на купол, і промені проникають у храм.
Те саме може статися і з нами. Якщо нам вдасться піднятися вгору, над хмарами нашого земного життя, повного тривог, і торкнутися Бога, то ми відчуємо, що в наше серце вриваються промені яскравого світла і тепер уже ніщо з того, що нас турбувало колись, більше не викликає занепокоєння. Ми сприйматимемо труднощі зовсім по-іншому – набагато спокійніше. Це буде схоже на легке запаморочення чи навіть сп'яніння – але сп'яніння тверезе. Таке сп'яніння дасть нам Церква – але не настільки, що ми втратимо розум або швидкість розуму. Ні, ми просто будемо здатні витримати будь-який удар у цьому житті та подолати будь-який біль.
Один наркоман прийшов якось рано вранці до старця Паїсія і сказав йому:
- Отче, я прийшов так рано, бо поки моя голова розуміє, я можу поговорити з тобою. А потім я прийму дозу і вже не можу спілкуватися.
І старець чудово поговорив із ним. Він глибоко зазирнув у його душу - провів там прямо-таки анатомічне дослідження, можна сказати - зробив комп'ютерну томографію серця. Він говорив цій людині про Бога, намагаючись передати йому любов Христову.
Після цього наркоман сказав старцеві:
- Ох, отче, знову зі мною одне й те саме! Я прийшов до тебе, не встигнувши прийняти дозу, а йду, ніби вже прийняв її! Дивно – ти дав мені відчути себе в раю, як буває, коли я прийму наркотик. Ти наче обпив мене!
- Невже ти не бачиш жодної різниці?Хіба це одне й те саме? Хіба наркотик, який ти приймаєш, дає тобі в душі відчути те, що дав тобі відчути я?
Наркоман сказав у відповідь:
- Ні, тут велика різниця. Ти, отче, сп'янив мене своїми словами, але я не втратив розуму. Я можу після цього спілкуватися, я знаю, хто я, чого хочу, чого потребую. Я відчуваю, що я живу. А після наркотику почуття приємного сп'яніння минає дуже швидко. Незабаром я повертаюся в реальність і починаю відчувати такий біль у голові, ніби б'юся нею залізну стіну. Болить голова, болить душа - все моє життя стає суцільним болем. Ось у чому відмінність.
У своїх працях Карл Маркс називає релігію наркотиком, опіумом народу.
А Церква у відповідь каже: релігія – це ліки для народу. Віра для душі – те саме, що ліки для тіла, з однією лише різницею: ці ліки приймаються безболісно. Те, що Маркс називає опіумом, – не наркотик. Віра допомагає душі витримати страждання, спричинені життям.
Але в той же час ці ліки підтримують життєві сили душі, не дають їй заснути, наближають її до Бога. Ми ніби перебуваємо в солодкому сні, наповненому щастям, радістю, вірою. Віруюча людина ніби живе в іншому світі, але в той же час вона знаходиться тут – тут і зараз, цілком усвідомлюючи, що відбувається. А наркоман не розуміє, що з ним відбувається. Він не може нормально спілкуватися, не може спокійно жити, йому важко створити сім'ю, народити та виростити дітей.
Церква не спаює. Вона наче п'янить. «Я п'яний, – каже святий Ісаак Сирин, – п'яний Божественною любов'ю, завдяки якій можу подивитися на все з іншого боку».
Ось якщо підійти до п'яного і сказати йому: "У тебе будинок горить!" Що він відповість? Да нічого.
Так само і ми почуваємося в Церкві. Ми називаємо це тверезим сп'янінням – сп'янінням, пов'язаним із постійним неспанням, або тверезістю. Начебто це зовсім протилежні поняття - не можу ж я бути одночасно і п'яним, і тверезим. Так, може бути тільки в Церкві. Тоді як за стінами Церкви є лише забуття, болюче і згубне забуття, яке призводить до смерті. А Церква п'янить. Але це сп'яніння у загальноприйнятому розумінні. Це сп'яніння від щастя, завдяки якому ми починаємо зовсім інакше дивитися життя. І це теорія. Це реальність.
Одна студентка прийшла до старця Паїсія і почала розповідати йому про свої «жахливі» проблеми. Що ж то були за проблеми? Вона мала серйозний іспит з англійської мови, і вона так нервувала, що змушена була приймати заспокійливі таблетки. Вона не могла спати, не могла зосередитися, у неї почалося серцебиття, стало випадати волосся ...
Старець сказав їй:
– Я одночасно заздрю тобі та шкодую тебе! Зараз поясню і те, й інше, а ти вибери, що тобі подобається. Мені шкода тебе, бо мізерна проблема змушує тебе так хвилюватися. Ти псуєш свої чудові молоді роки, бо хворієш, страждаючи страхом через іспити. Невже це слід вважати справжньою проблемою?
Давай я відведу тебе до якогось наркомана, або до ракової хворої, до вмираючої людини, в реанімацію – щоб ти побачила, що таке справжні проблеми. Те, з чим зіткнулася зараз ти, чи з чим живуть ці люди? І ти одразу зрозумієш, що твоя проблема, яка викликає в тебе такий страх, зовсім не така велика, як здається. Ось чому мені шкода тебе. Тобі здається важливим те, що насправді не є таким важливим. Приймаючи незначне за значуще, ти все сильноперебільшуєш і від цього починаєш хворіти. Мені шкода тебе, бо ти тонеш у склянці води. А ти ж розумна дівчино, навчаєшся в університеті!
- Так, отче, але Ви ще сказали, що заздрите мені...
- Так, я навіть заздрю тобі, тому що вся твоя проблема зводиться до одного цього іспиту, тоді як у інших людей проблем набагато більше. Якби всі мали такі проблеми, як у тебе!
У житті стільки всього відбувається, що ти маєш дякувати Богові, якщо твій стрес викликаний одним лише іспитом. Це не проблема. Якщо ти зрозумієш це, то перестанеш перебільшувати значення диплома про вищу освіту (і не лише його). І заспокоїшся. Диплом не повинен бути перешкодою до твого щастя, він не повинен змушувати тебе відчувати смуток, тривогу. Ти не повинна занедужувати від думок про те, чи вдасться тобі скласти іспит, закрити сесію… Так, щоб скласти цей іспит, потрібно зробити неможливе. І я не закликаю тебе здаватися – ні, треба зробити все, що в твоїх силах, наче все залежить тільки від тебе. Але при цьому треба пам'ятати, що насправді все залежить від Бога. Тобто в своєму серці ти сподіваєшся тільки на Бога, а розум і руки працюють так, ніби все залежить від тебе.
При цьому проблема не проникає глибоко у твоє серце. Там тебе не цікавить нічого, окрім Бога. І тоді, полюбивши Бога, ти скажеш: «Господи, насамперед хочу бути з Тобою! Забери у мене всі мої страхи та допоможи мені! Господи, Ти будь єдиною тривогою мого життя! Стань моєю головною думкою! А всі інші нав'язливі ідеї забери з моєї голови і прилепи мене до Себе. І якщо вже я не можу жити без хвилювань, то нехай у мене буде лише одна тривога – Ти, Господи, Твоє Царство, Твій Рай, а також моя душа, мій зв'язок із Богом, любов до ближнього та Церкви.
Якщомоєю головною тривогою стане Христос, то все інше не турбуватиме мене. Мене перестане цікавити земне. І саме тоді, коли це станеться, я почну робити земні справи без страху та занепокоєння. І досягну успіху. І вже не турбуватимуся – вийде у мене чи не вийде. Людина, яка живе в такій гармонії з самою собою, незалежна від обставин, — завжди найуспішніша людина на світі, тому що оточена благодаттю.
Тож, Господи, стань нашою головною тривогою. І коли це станеться, ми побачимо, що Ти – не тривога, а насолода. А зрозумівши цю насолоду, ми зрозуміємо, що все те, що турбувало нас у цьому світі, – це одна велика брехня. І тоді наша душа заспокоїться – раз і назавжди.
І якщо ми продовжуємо чогось боятися, попросимо Господа зробити ще один крок у нашому серці. Так потихеньку, долучаючись до Церкви, наближаючись до Христа, ми перестанемо турбуватися. Попросимо Господа дати нам Свою любов і прогнати з нашого серця будь-який страх, будь-яке занепокоєння, тривогу про сьогодення, минуле чи майбутнє. І будемо діяти в цьому житті без страху та з гарячою любов'ю до Христа!