Якщо запитати будь-яку сучасну людину, чи вірить вона в Бога, то багато хто на сьогоднішній
Існування бога, любов до Бога – сумніви
Якщо запитати будь-яку сучасну людину – чи вірить вона в Бога, то багато хто на сьогодні відповість – швидше ні, ніж так. Де ж Бог? Багато хто вважає, як можна молитися і вірити, любити бога, коли він забуває про нас і коли він явно байдужий до людини, її життя і трагедій, коли її немає поруч, якщо важко і погано – її немає, він сховався в небесах, чужий і так далеко? У результаті ми, люди вже не віримо в бога, і самі знаємо своє життя. Але є такі періоди у житті, коли кожен із нас звертається до Бога – молиться, сповідається і багато іншого. Ми не бачимо бога, чи це так? Чи ми його просто не помічаємо? Безліч запитань і жодної відповіді. Участь бога в нашому житті має особливі властивості, воно повне або навіть цілковите. Кожен із нас колись у своєму житті звертався до Бога, читав біблію та робив свої висновки. Кожен любить бога, але по-своєму. Один стає священиком і повністю присвячує життя богу, батькові своєму, інші просто щиро вірять і ходять на молитви і служіння, треті просто вірять у душі. І все це – любов до Бога – така, якою вона є. Бог любить нас усіх – погані ми чи добрі: ми – його діти, і не варто про це забувати. Якщо говорити про бога, то обов'язково треба торкнутися євангельських оповідань. Постараємося зрозуміти, що таке любов до бога. Якщо ви читали євангельські розповіді про бурю на Генісаретському озері, то ви зрозумієте, про що тут йдеться. Нагадаємо, що ці оповідання побудовані майже однаково – там йдеться про учнів, які прямують від одного берега річки до іншого. Ніч, і озером опанувала буря. Їм загрожує смерть,такий небезпечний і тендітний човен – вони борються зі смертю. Скрізь смерть і немає від неї спасіння, і ось вони зневіряються і опиняються віч-на-віч з Божественною присутністю, яку їм не видно, вони не вміють його розпізнавати і бачити. Їх зовсім покинула мужність, сили виснажилися, надії майже не лишилося. І раптом вони бачать Христа, який іде до них хвилями – вони не можуть зрозуміти, вважають його примарою, бо не вміють бачити бога. Вони кричать від жаху, думаючи, що то привид, не вірять, що сам Христос прийшов до них. Учні в тому оповіданні, як і сучасні люди не можуть уявити, що Бог є, що бог, який і є богом життя, існує. Він існує у нас, бог – спокій, гармонія, краса. І ось (за розповіддю) Бог там, де смерть, небезпека та жах (у самому серці бурі). Ось тому ми не віримо, багато хто з нас просто не уявляє. У наш час сучасності, коли все автоматизовано, ми почали забувати про те, що є бог, бог життя. Коли сучасна людина бачить особисті трагедії, які стосуються безпосередньо нас, наших близьких або трагедії великого масштабу, ось тоді людина ставить питання: а чи є бог? І де він зараз? Як він дозволяє відбутися такому? Хіба ми не робимо так, як учні з євангелії? Так, саме так і робимо. Ми не ставимо під сумнів можливість присутності бога в самому серці трагедії. Здебільшого наші думки зводяться до того, що бога тут і зараз немає, якби він був, то не дав би відбутися цьому жаху і трагадії. Якби Бог був, то запанував би мир і досконалість, спокій і краса, не було б цього жаху, не було б проблем. Друга розповідь розповідає про те саме, але трохи інакше. Тепер учні пливуть разом із Христом від одного берега до іншого, вирує буря, і син Бога засинає в човні. Він спить, а учні борютьсязі стихією. Скрізь смерть, жах і трагедія. Вони борються за життя, втрачають надію на спасіння – ось тоді вони звертаються до Христа, але не з надією врятуватися, а з упевненістю, що Христос може їх врятувати. Вони звертаються до Нього навіть із якимось обуренням та гіркотою. Вони будять Христа, але не просять Його про допомогу. Вони кричать, що Йому байдуже, то нехай він помре разом із ними свідомо. Вимагають розділити з ними весь жах та трагедію того, що відбувається. Христос встає і відкидає всі їхні образи, називає їх маловірами і звертається до стихії. Він звертається до бурі, яка поза ним, вона не проникла в його душу, Христос спокійно наказує стихії лягти, а вітрам стихнути. Настає спокій. Хіба не таке почуття переживаємо ми стосовно ситуацій, що відбуваються? Напевно, і з цим не можна сперечатися, сучасна людина, зустрівшись віч-на-віч з трагедією в сім'ї або жахом цілої країни, волає до Бога. Думки людини в такій ситуації цілком зрозумілі: Бог у безпеці, він на небі, спить чи дивиться, як нам тут, на землі погано. Він чекає моменту, коли ж ми помремо, коли будуть розтрощені наші душі, тільки тоді він буде нас судити. А зараз він поза жахом, поза трагедією, поза смертю. Так ось, кожен із нас колись замислювався, яке місце займає в нашому житті любов до Бога, яке місце Христос-Бог займає в історії людства, долі однієї людини, душі, сім'ї. Чи існує Бог? Це найскладніше і найважче питання, на яке не може ніхто відповісти досі. Залежно від того, як та чи інша людина відповідає на це питання, змінюється доля людської душі, народів та країн. Звичайно, кожен задається питанням – що є бог, і що є любов до Бога, але все-таки суперечки та дискусії на ці теми – це доля філософів та теологів. Сучасна людина приходить допримітивної відповіді на це питання ще в дитинстві і потім вже підтримується протягом усього життя. А чи можна взагалі сумніватися у існуванні нашого батька – Бога? Так, можна, і кожен другий іноді сумнівається – це відбувається тому, що вірити в бога часом стає дедалі важчим. У кожної людини колись траплялася криза віри. Це досить закономірне явище, і є стійкі причини такого сумніву. Напевно, людина таки не повинна бути в повній впевненості, що Бог є. Сумнів певною мірою корисний для людської душі, він дозволяє уникати пороків. Можливо краще все-таки, що ми не маємо повної впевненості в існуванні Бога, батька нашого. Наприклад, якщо говорити про сучасність, то у людини існує така здатність перетворювати абсолютну впевненість і використовувати її собі на зло (фашисти, наприклад). Якби людина знала, що Бог існує, і при цьому карає нас за злі справи, то тоді ми просто втратили б свободу вибору між добром і злом і наші добрі справи та вчинки вже не були б результатом тієї самої свободи вибору. Для того, щоб людина вибрала добро, вона повинна бути вільна у вчинках і мати свободу зробити навіть зло. Знаючи про існування Бога і про його покарання, ми б такої свободи не мали. Напевно, ми були б навіть обмежені присутністю Бога в нашому житті. Відмінний співробітник – не той, який чудово працює, коли начальство в кабінеті, а правильно, грамотно та ефективно виконує свою роботу навіть тоді, коли начальства немає поряд. Відбувається це тому, що він сам обрав собі цю лінію поведінки, саме він обрав цю правильну поведінку. Оскільки неможливо довести існування Бога і його присутність взагалі в житті, то сумніватися в цьому — цілком природнеповедінка людини. Сучасні люди навіть не можуть довести існування бога емпірично. Але, якщо немає доказів існування, то говорити про його відсутність буде не вірно, адже і доказів того, що його немає – також немає. Ми знаємо, що існує собака, стілець, шафа – ми можемо торкнутися цих предметів, бачити їх і чути, відчувати. А Бог не має жодних характеристик, він не є матеріалом. А людина може довести лише існування матеріального світу. Ми не можемо довести існування чогось нескінченного та надприродного, можна лише припустити. Тому кожен, хто сумнівається у існуванні бога – правий. Заперечувати існування нашого Небесного Батька ми не можемо також. Якщо подумати про те, що Бога немає, то виходить, що і немає добра і зла, немає сенсу і мети людського існування. Тільки з цих причин ми вже не маємо можливості заперечувати присутність Бога в нашому житті. Людина може любити бога, боротися з богом, але ігнорувати бога просто неможливо. Якщо немає Бога, немає таких понять, як правильне чи неправильне, немає моралі, немає цінностей. Якщо природа є єдиною реальністю, і немає жодної моральної сили, то добро і зло – зовсім не об'єктивна реальність. Багато хто стверджує, якщо немає бога, то немає й універсальної моральності людства. І це правильно. Відносність моральності людства і є прямим наслідком заперечення існування Бога. Але це вже більше доля атеїстів. Уявімо, що Бога немає, тоді спробуємо пояснити, чому тоді Гітлер поганий і аморальний. Атеїст скаже, що зло - це не зовсім зло, просто воно людині не до вподоби. І всі жахи фашизму будуть пояснені, як те, що просто така поведінка і зло не до вподоби людству, Гітлер не до вподоби. Це буде єдиний аргумент. Але коженз нас розуміє і знає, що ті жахи, які творив Гітлер (вбивства, тортури, війна) аморальні. Але звідки в глибині душі ми знаємо, що це аморально, якщо бога нема? Якщо бог не існує, то ця глибина душі – є звичайна особиста емоція, яка не має об'єктивного сенсу. Звичайно, найпростіше припустити, що Бог є і саме він вклав у наші душі розуміння добра і зла, моралі, цінностей. Якщо можна творити зло безкарно, вбивати і влаштовувати побоїща, то тоді немає ніякої логічної причини не робити зла. Нацисти, наприклад, були впевнені у своїй правоті, що вони мають рацію і роблять добре. Розум каже, що Гітлер аморальний, що Зло в принципі аморальне. Тоді розум повинен привести людство до моральної поведінки, при цьому не визнаючи, що Бог є. Але розум зовсім не поспішає це робити, скоріше він підказує нам хибну і неморальну поведінку. Практично завжди наш розум змушує виправдовувати наші порочні вчинки та поведінку. При цьому розум не може вимагати від людини доброї та моральної поведінки, навіть якщо вона трохи підказує. Кожен із дитинства знає, що погано, а що таке добре. Ми можемо відрізнити де добро, а де зло. Але розум безсилий змусити людство чинити морально. Між розумом і мораллю ніколи не вийде поставити знак одно. Якщо Бога немає, і його мораль не вічна і не всюдисуща, вона не впливає на поведінку людей. Все вище сказане говорить про те і підтверджує, що розум сам по собі, без моралі, етики, дозволяє вибирати моральний шлях і пояснювати свій вибір. Хтось вірить у бога, а хтось ні. І кожен має рацію у своєму роді. Але все-таки немає таких людей, які б зовсім ніколи не вірили в бога і не приходили до бога хоч раз. Якщо матеріальний світ – це єдина реальність, тобтонемає ніякого метафізичного джерела життя, те й життя у разі буде безцільна і безглузда. Виходить, немає бога - немає моралі, немає життя, немає сенсу, тоді людина - є не що інше, як безліч молекул, що думають. Ми відрізняємося від інших істот тим, що хочемо вірити і віримо, наше життя має сенс і мету завдяки вірі та любові до Бога. Хоча, можливо, все це оманливо, і ми спеціально придумали собі віру в бога, придумали сенс свого існування. Безглуздість людського життя без Бога це факт. Можливо, ми віримо і любимо бога, тим самим створюючи штучний сенс життя? Можливо. Бог створив матеріальну реальність і наділив сина свого – людину духовністю (душа, божа іскра, святість). Тобто люди — не безглузда безліч молекул і частинок, а вони створені Богом (батьком нашим) для певної мети і наділені духовністю люблячим Богом. Існування Бога є дуже важливим і необхідним для світу, який ґрунтується на моральності, а також для сенсу життя. Проте багато хто зараз скаже, що віра в Бога ірраціональна, а іноді, навіть неможлива. Є безліч аргументів – вірити в бога чи ні, любити бога чи ні. Існування зла та жаху у світі – це і є найсерйозніший аргумент проти віри. Кожен віруючий у Бога, швидше за все, колись замислювався: де ти Бог? Чому ти дозволяєш, щоб це відбувалося зараз? Ми завжди, щодня і навіть щогодини, наражаємося на спокуси засумніватися в доброті бога і любові його до нас, як до своїх дітей. Що ми можемо сказати тим людям, хто відкинув Бога, тих, хто пережив особисту трагедію — смерть близьких, наприклад? Таким людям зовсім не потрібні наші міркування та наукові аргументи, їм потрібні співчуття та любов. Наші страждання – це не доказ відсутності Бога, анаша радість не є аргументом того, що Бог є. Зло, заподіяне людьми, катаклізми - це страшно, як зберігати любов до Бога і віру в нього в таких випадках? Як можемо любити бога і вірити в нього, якщо він дозволив нацистам знищити багато мільйонів людей? Звичайно, особисто ми не зазнали на собі всіх жахів того часу. Але ця катастрофа залишила величезну рану в нашій свідомості. Разом із жертвами геноциду померла тоді і частка нас, але навіть ця трагедія народу не вбила любов до Бога і віру в Нього. Якщо Бог існує, то чому людство страждає? Вічне питання. Багато людей сьогодні сумніваються у існуванні Бога, вони просто живуть своїм життям і поводяться так, ніби Бога немає. Бог у серці історії людства, Бог з кожним із нас, з тими, хто страждає та радіє. Він набагато глибший, ніж кожен із нас, усвідомлює страждання та кошмари життя. Бог – це краса, гармонія та творчість, мораль та справедливість, це все суще. Тому любити чи не любити, вірити чи не вірити – судити вам. Усі ми там будемо і перестанемо перед судом бога. А зараз на землі ми страждаємо за наші гріхи. Кожен з нас у результаті опиниться в кінці свого шляху віч-на-віч з Богом. Серед трагедії та кошмар незалежно від того, чи віримо ми в бога чи ні, ми звертаємося до нього, якщо у нас трапилося лихо і твердимо не втомлюючись: Господи, прийди, допоможи!
Тому в нас просто немає вибору – просто любите свого батька, ви ми його діти. Не варто ставити Бога під питання і намагатися зрозуміти, чи існує він, де є Його місце і що Він таке. І тут краще бути готовими, що Бог може поставити нас під питання. І якщо зазирнути в цю ситуацію, то Бог у наших очах буде виправданий, а ми будемо засуджені за всі наші зневіри та сумніви. Тільки після того, коли ми зрозуміємо, що не треба сумніватися уіснуванні бога, він є і все – треба просто любити його, як батька свого, як творця цього світу, як творця. Тільки тоді ми знайдемо шлях до з'єднання з Богом, і тільки в цьому випадку ми зможемо піднести свої руки до нього і спрямувати душу до Бога.