Ян Гус - ідеолог чеської реформації
Федеральне агентство з освіти
Державний освітній заклад
Вищої професійної освіти
« Забайкальський державний гуманітарно-педагогічний університет
ім. Н.Г. Чернишевського»
Ян Гус - ідеолог чеської реформації
Напрямок 05040062- Соціально-економічна освіта
студентка 4 курсу
кандидат історичних наук,
доцент кафедри історії
Глава I. Життєвий шлях Яна Гуса
1.2. Роки у Празькому університеті…..……….…………………………. …8
Розділ II. Погляди Яна Гуса та його зв'язок із Реформацією
2.1. Погляди Яна Гуса влаштування церкви……………. ……..….…….…. 13
2.2. Ян Гус-попередник Реформації.………………………….…………20
До XV століття стало очевидним, що Церква в Західній Європі потребує змін. Розбещеність вдач духовенства, недієздатність і продажність церковної бюрократії заважали нормального церковного життя. Бажання виправити ці недоліки мали вже не лише окремі клірики та миряни, а й більшість церковної ієрархії. Для цієї мети в 1414 в Констанці відкрився собор, покликаний відновити зневажені церковні канони. У роботі собору взяло участь понад 60 тисяч людей. Однак щось змінити у Західній Церкві так і не вдалося. Собор лише ще більше посилив владу папи і стратив усіх, хто виступав проти спотворень церковного життя. Однією із жертв собору в Констанці став чеський священик Ян Гус. Ян Гус – одна з найзагадковіших постатей середньовічної історії Церкви. Ідеолог чеської Реформації був легендою вже за життя, а після мученицької смерті став символом революції та кохання народу.
Тема курсової роботи Ян Гус – ідеолог чеської реформації.
Актуальність цієї роботи полягає у зростаючому інтересі з боку суспільства до історії церкви та ключових осіб періоду Реформації.
Мета цієї роботи висвітлити життєвий шлях і уявити Яна Гуса як ідеолога чеської Реформації.
Мета дослідження визначила такі завдання:
а) Проаналізувати наявну літературу та джерела з проблеми дослідження.
б) Простежити життєвий шлях Яна Гуса.
в) Виявити основні ідеї Яна Гуса.
г) Оцінити внесок ідей Яна Гуса до руху Реформації.
Хронологічні рамки дослідження переважно охоплюють кінець XIV- початок XV в. - саме час життя та діяльність Яна Гуса.
Чимало дослідників зверталися до теми життя та ідей Яна Гуса, Можна відзначити такі цілісні роботи, як: З.Р. Наїдливі монографія «Гус і наша епоха», Й. Мацек «Гуситський революційний рух», 1952, роботи Ю.Ф. Іванова, Б.Т. Рубцова "Ян Гус", 1958, І.І. Гаріна, М. Маховця, П.І. Резонова, А.С. Сазонової, М Крактохвіл та ін.
Серед дослідників цієї теми часто розходяться думки щодо оцінки діяльності Гуса. Так, у той час як одні гуситологи вважають Гуса ідеологом бюргерства (Ф. Енгельс, Р. Калівода, А. Сазонова), інші відносять його до ідеологів бідноти (М. Маховець у роботі "Вчення Гуса та його значення у традиціях чеської нації", 1953; А. І. Озолін у статті "Ян Гус і Констанцський собор") [7, с. 99], [8, c. 90]. Треті не співвідносять вчення Гуса з настроями народних мас, ні з настроєм передового бюргерства (Г.І. Липатникова). У цілому нині тема мало розкрито у вітчизняній.
Теоретична значущість роботи полягає в тому, що зібрано та систематизовано матеріал з проблеми дослідження.
Практична значимість роботи визначається можливістю використанняпредставлені матеріали з метою глибокого вивчення періоду реформації у Чехії.
Глава I. Життєвий шлях Яна Гуса
1.1.Дітинство та юність.
Ян Гус, або, як його називали раніше, Ян з Гусинця, народився в містечку Гусинець, що знаходиться біля Богемського, або Чеського, лісу, на незначній відстані від баварського кордону.
Гусинець - місце, де народився Гус, населене виключно чехами, але знаходиться майже біля самої етнографічної межі, що відокремлює чехів від німців. Батьки Гуса були селяни, і його родина, певне, була з незаможних. Згодом, в епоху найвищої слави, Гус ніколи не забував, що вийшов із простолюду. Він назавжди зберіг особливе співчуття до людей простих, неосвічених і убогих. У найважчий час свого життя, коли католицька ієрархія зрадила його прокляття, Гус писав твори, у яких протестував проти феодального насильства та кріпацтва.
Про батьків Гуса майже нічого не відомо, за винятком того, що батька Яна звали Михайло і в них, крім Яна, було ще кілька синів. Деякі відомості про його раннє життя дає М. Кратохвіл у своїй книзі "Ян Гус", можливо, дещо прямолінійно трактуючи їх. "Хлопчик, - пише він, - пізнав всю гіркоту бідності і навчився шанувати рідкісний і дорогоцінний дар землі - хліб. Він мав можливість порівняти важке життя своїх ближніх із розкішшю городян. Про себе Гус майже не згадує, мало говорить про своє дитинство. Він згадує тільки свою матір… Ніколи не забував він слів, які вона дбайливо вселяла йому: «Чим, сину мій, повинен керуватися хлопець на своєму шляху? Хіба не словом Божим?" Дотримуватися слова божого, почитати його, керуватися ним. У цій простій фразі сільської жінки вже закладено основу майбутніх прагнень Гуса: міряти все правдою, почерпнутою в писанні, в Біблії,тобто. пізнаною правдою, і нею "керуватися своїм шляхом". Батьки Гуса - ми не знаємо їхніх імен - хотіли, щоб життя їхнього сина було легшим і щасливішим, ніж їх. У ті часи для юнака з бідної сільської родини був лише один шлях до більш забезпеченого майбутнього – стати священиком. І тому треба було закінчити Празький Університет " [11, c.15].
У дуже ранньому віці Гус був посланий до Прахатця вчитися. Школа у Прахатці, де навчався Ян Гус зі своїми однолітками, нічим не відрізнялася від звичайних для середньовіччя навчальних закладів. Тут викладали граматику, риторику та діалектику. У старших класах навчали, крім того, арифметиці та астрономії. Все викладання було засноване на священному писанні, а головним предметом був закон Божий. Навчання утруднялося тим, що друкованих книжок був і учням доводилося долати шкільну науку на згадку, повторюючи кожну фразу кілька разів за учителем [15, c.11]. У Прахатці Ян жив, як і всі тодішні небагаті школярі, здобуваючи собі їжу співом і служінням у храмах. Про цей час життя Гуса в його творах збереглися лише уривчасті зауваження. В одному місці Гус пише: "Коли я був голодним хлопчиком, я робив із хліба ложечки, якими їв горох доти, доки, нарешті, не з'їдав і ложки" [15, с. 13]. До закінчення школи помер отець Яна, Михайло. Становище сім'ї погіршилося. Ян хотів навчатися та стати священиком. Надалі він сам зізнавався, що до такого рішення його призвела надія домогтися ситого та забезпеченого життя [Там же, с. 14].
Таким чином можна сказати, що про ранній період життя Яна Гуса відомо досить мало. Ми можемо лише припускати, що в ранні роки він не думав про те, яке слово він скаже у всесвітній історії.
1.2. Роки у Празькому університеті
Гус,за його словами, не ухилявся ні від чого, беручи участь і в усьому важливому, і в усьому легковажному. Втім, легковажність Гуса обмежувалося невинними забавами. Вдачі його були суворі, любов до праці - надзвичайна, але він любив гарний одяг та розмову в приятельському колі. Мабуть, Гус був ще дуже молодий, коли здобув ступінь бакалавра вільних мистецтв; але професори не визнали у ньому особливо блискучих здібностей, й у екзаменаційних списках він у числі " середніх " . Втім, про багатьох зі своїх професорів Гус згадує з великою пошаною та вдячністю. Одного він називає "ясним оратором", іншого - "прекрасним проповідником, подібним до трубного голосу". Сильніше ж за всіх попередніх вчителів, письменників впливав на Гуса "самий красномовний, переконливий і владний наставник - саме життя, частиною якого був і Гус, життя від якого він ніколи не відвертався, щоб замкнутися в стінах навчального кабінету. Син бідного села, Гус не переставав бачити те велике, корінне протистояння світу володарів світу пригноблених, з яким він вперше зіткнувся в Прахатицях, а потім у Празі.Усвідомлення цих протилежностей, поєднане зі здатністю бачити всю несправедливість і жорстокість, що звідси випливає, стає постійною основою всього мислення і діяльності Гуса. і страждання утискуваних, - робить висновок М. Кратохвіл, - спрямовують і підганяють Гуса на всьому подальшому шляху набагато сильніше, ніж будь-який попередник - реформатор і будь-який критичне твір "[11, c. 9] Вже тоді у студентські роки Ян відрізнявся підвищеним інтересом до питань релігії та моральності. Серед університетських товаришів Гус мав значну повагу.