Порівняння Віршів Пам’ятник Пушкіна та Лермонтова
Тема поета та поезії у ліриці Пушкіна та Лермонтова
Тема поета та поезії у творчості Пушкіна та Лермонтова займає одне з провідних місць. У творах, присвячених цій темі, Пушкін і Лермонтов ставлять і вирішують такі питання: якими духовними рисами повинен мати поет, якою є роль поета в суспільстві, в чому сутність самого процесу творчості, яким має бути ставлення поета до навколишнього світу, в чому полягають його заслуги перед суспільством. Обидва поети переконані в тому, що необхідною умовою творчості є свобода. Пушкін говорить про це у вірші "Поету". Автор на собі випробував "суд дурнів і сміх натовпу голодного", але не втратив віри в себе та своє покликання. Пушкін закликає поета:
Іди, куди тягне тебе вільний розум.
Ти сам свій найвищий суд;
Всіх суворіше оцінити зумієш ти свою працю.
Прокинешся ти знову, осміяний пророк!
Чи ніколи, на голос помсти,
З золотих ножів не вирвеш свій клинок,
Покритий іржею зневаги?
Цей вірш, як і багато творів Лермонтова, присвячені цій темі, повно громадянським пафосом. Автор стверджує, що поет має займати активну громадянську позицію. Слово поета - грізне зброю, здатне спалахнути "бійця для битви", воно необхідне натовпу, "як фіміам у години молитви". Поняття громадянськості поезії Лермонтов успадкував від Пушкіна, який першим проголосив їх у своїх творах. Сам Пушкін, як відомо, брав участь у русі декаб-. рістів. Про це він розповідає у вірші "Аріон":
Нас було багато на човні;
Інші вітрило напружували,
Інші дружно впирали
Вглиб потужні весли.
Я гімни колишні співаю.
З того часу, як вічний суддя
Мені дав всезнання пророка,
В очах людей читаю я
Сторінки злості та пороку.
Намагаючись допомогти людям, пророк почав проповідувати “любові та правди чисті вчення”. Але його слова викликали в людях лише озлоблення, і пророк був змушений тікати до пустелі. На відміну від “Пророка” Пушкіна, вірш Лермонтова відзначено трагічним пафосом. Пророк Лермонтова - це божественний обранець, а й жебрак вигнанець. Лермонтов вважав, що доля самотнього вигнанця неминуча для істинного поета. Тому у вірші "Смерть поета" Лермонтов говорить про трагічну загибель Пушкіна як про закономірне наслідки його самотності:
. до чого тепер ридання,
Порожніх похвал непотрібний хор,
І жалюгідний лепет виправдання?
Долі відбувся вирок.
Вірш повно суперечливих почуттів. У ньому і кохання Лермонтова, і ненависть, і скорбота. Автор легко докоряє Пушкіна через те, що “вступив він у цей світ заздрісний і душний для серця вільного і полум'яних пристрастей”. І сміливо називає тих, хто винен у смерті великого поета:
. ви, гордовиті нащадки,
Ви, жадібним натовпом, що стоять біля трону,
Свободи, Генія та Слави кати!
Звинувачення зростає до прокляття:
І ви не змиєте всією вашою чорною кров'ю
Поета праведну кров!
Написавши цей вірш, Лермонтов заявив себе як наступника традицій пушкінської поезії. Пушкін сам визначив основні риси своєї творчості та описав їх у вірші “Пам'ятник”:
І довго буду тим люб'язним я народу,
Що добрі почуття я лірою пробуджував,
Що в моє жорстоке століття прославив я Свободу
І милість до занепалих закликав.
Автор говорить про народний характер своєї творчості:
Слух про мене пройде по всій великій Русі,
І назве мене всякий сущий уїй мова,
І гордий онук слов'ян, і фін, і нині дикої
Тунгус і друг степів калмик.
В останній строфі Пушкін говорить про те, що за життя його творчість не буде правильно зрозуміло та оцінено. Тому він вважає, що його муза має бути слухняною лише “велінням божим”. Вірш “Пам'ятник” підбиває підсумок роздумам Пушкіна призначення поета і поезії. Лермонтов, продовживши у творчості цю тему, пішов далі свого геніального попередника. Він значно розширив коло поставлених питань та відповідає на них своїми філософськими міркуваннями. Роздуми Лермонтова і Пушкіна про роль поета і поезії зіграли значної ролі у формуванні поглядів їх послідовників.