Якою мовою ангели Мункар і Накір допитуватимуть, Іслам у Дагестані
Вважається вірним те, що кажуть, що допит Мункар-Накір ведеться мовою кожного померлого. Коли Ібну Хаджара запитали: " Якою мовою ведеться допит? " , він відповів: " У хадисах сказано, що арабською, можливо, і мовою померлого " " . Деякі кажуть, що допит ведеться мовою сур'ян чотирма словами. сказано, що запам'ятовування цих слів допоможе померти в імані.
Атраh - ти встань, раб Аллаха.
Атрах – з ким ти був (у сенсі з якою уммою. – ред.)?
Кариh - хто твій Бог, яка твоя релігія?
Саліха - що ти скажеш про людину, яку Аллах послав до тебе і всього народу, тобто. про пророка (мир йому та благословення)?
Кутбу на ім'я Абдулазіз сказав, що допит буде мовою сур'ян. Це мова ангелів та душ. На запитання цією мовою душі дадуть відповідь цією ж мовою.
Вони спитають померлого: "Мараз hува?" (Все, крім Аллаха, створено Аллахом чи кимось іншим?), істинно-віруючий (муммін) відповість на це запитання: "Марад азір ху". Це означає: «Аллах створив все: пророків, ангелів. Рай і Пекло, Він створив народ і є їх Господом". Коли він так відповість, ангели Мункар і Накір скажуть йому: "Насір". Це означає: у твоєму тілі, створеному з землі, є світло іману.
1. Сказано, що допитують обидва ангели. Сказано також, що приходять обидва ангели, а запитує один із них. Перше другому не суперечить, бо до них приходять удвох, коли люди розходяться, розглядають його гріхи, намагаючись ускладнити його становище. До інших вони приходять, поки люди з могили не розійшлися, згадують про його добрі діяння, шукають шляхів полегшення його становища. До третіх приходить лише один ангел, поки люди ще не розійшлися, і ставить йомуЛегкі питання.
2. Сказано, що вперше допит ведеться тричі, а наступного разу вже тричі не запитують, але залежно від характеру його діянь можуть запитувати один раз, двічі, можуть також тричі. Сказано, що допити триватимуть упродовж семи днів після смерті людини. Милостиня (садака), роздана його рідними і близькими в ці сім днів, спростить і полегшить допит, що чекає на нього. Ще сказано, що на мумміна після смерті чекає семиденна фітна (муки, неприємності), а мунафіка (лицемера) - сорокаденна.
3. Очевидно, що окупанта (невірного) зовсім не допитують, його очікують лише муки та покарання.
4. Того, хто був з'їдений комахами, допит чекає, коли він опиниться всередині них. Якщо померлого не ховали три-чотири дні, його допитують лише після похорону. Потонулого в морі допитують одразу після настання смерті. Взагалі не поховану людину, яка залишилася на землі, теж допитують і карають. Як могила стискає поховану людину, так і людину, залишену на землі, стискає повітря. Оскільки Аллах обдарував нас очима та вухами, щоб бачити і чути тільки в цьому світі, ми не можемо чути допит Мункар-Накіра, так само як ми не можемо бачити ангелів. Але Аллах зробив обов'язковим вірити й тому, що ми не можемо бачити. Якби Він зробив нас здатними бачити і чути все це, то серед людей не було б жодного мунафіка та окупанта. І тоді Пекло, створене могутністю Всевишнього, повністю спорожніло б. Пророки та улюбленці Аллаха (вали) можуть бачити картину муки померлого.
5. Немає сумнівів у тому, що померлий чекає на допит Мункара і Накіра, у тому, що він боїться їх, у тому, що могила стискається, і в тому, що в стані болю та страху душа повертається до тіла. Той, хто заперечує це, стає окупантом. В багатьохпереказах Хадіс сказано, що душа повертається в тіло. Але про те, як душа повертається до тіла, розповідається по-різному. В одному місці сказано, що вона повертається у нижню половину тіла, в іншому місці сказано – у вуха, у третьому – у серце.
6. На запитання «Як Мункар і Накір допитують людей, які померли в різних місцях одночасно?», можна відповісти так: «Аллах зробив їх обох здатними допитувати всіх». В одному переказі сказано, що ангелів, які допитують померлого, на кожну людину по два.
7. Допит Мункара і Накіра не стосується пророків, ангелів і божевільних, а джинів стосується.
8. Сказано, що ангелів, які допитують мумміна, звуть Башир та Мубашшир. Також сказано, що разом із Мункаром і Накіром до му'міна, щоб допомогти йому відповідати на їхні запитання, приходять ще два ангели.
9. Людина, яка померла в п'яному стані, п'яніє і в могилі. Ангел смерті і Мункар і Накір до нього теж приходять п'яними.
Про це корисно знати
Валі на ім'я Шакік сказав: "Порятунок від п'яти речей божі угодники (валі) знайшли у дотриманні п'яти видів проявів відданості Аллаху. Вони попросили пробачити їхні гріхи, це вони знайшли у вчиненні намазу "Зуха"; вони попросили світло в могилі, це вони знайшли у скоєнні молитов пізньої ночі, вони попросили допомогти у відповідях на запитання Мункара та Накіра, це вони знайшли в багаторазовому читанні Корану, вони попросили допомогти при переході мостом Сірат, це знайшли в посту та роздачі саду.. Вони попросили тінь Арша в Судний день , і знайшли це в халваті (усамітненні).Алі передав, що Пророк (мир йому і благословення ) сказав: «Той, хто кожен день по сто разів скаже: "JIa іллагьа іллалаг маликул х1ак'к'ул мубін", врятується від бідноти, в могилі не відчуватиме самотність, перед ним відчиняться ворота Раю.благословення ) також сказав: "Якщо раб поселить у серці мумміна радість, цю радість Аллах перетворює на ангела. До раба, який свідчить тому, що немає божества, крім Аллаха і службовця йому, після смерті приходить той ангел і каже: "Я створений з радості , яку ти поселив у серці такої людини. Сьогодні я не дам тобі бути самотнім і допоможу відповідати на запитання Мункара та Накіра, допоможу тобі в Судний день, покажу місце в Раю, призначене тобі". Також Пророк (мир йому та благословення) сказав: "Аллах висвітлить могилу людини, яка провела в мечеть світло. Могила людини, що розповсюдила в мечеті пахощі, буде наповнена такими ж запахами". Пророк Муса (мир йому) сказав Всевишньому: "Про Аллаха, що буде людині, що відвідала хворого?". Він відповів: "Я до Судного дня над ним залишаю два ангели. , щоб вони охороняли його". Незручності му'міна в могилі полегшать йому покарання в Махшарі".
За матеріалами книги "Матинуль інсан ".
Мухаммад Хусанію