Кабаниха розуміє, що одні гроші влада ще не дає, іншим
Твір:Островський А. Н. - Гроза - "ЖОРСТОЇ НРАВИ МІСТА КАЛИНОВА"
" ЖОРСТОЇ НРАВИ МІСТА КАЛИНОВА"
Жорстокі звичаї міста Калинова.
А. Н. Островський в нарисі країни, . Це земля, яка живе традиціями сивої старовини, - . Сучасники за відкриття цієї країни назвали Островського Колумбом Замоскворіччя. І справді, у своїх п'єсах він викриває сторони купецького життя. Громадський підйом 60-х років захопив Островського, і в 1859 році він створив драму, про яку Добролюбов сказав: - Без сумніву, найрішучіший твір Островського, взаємні відносини самодурства і безгласності доведені в ній до найтрагічніших наслідків. природи, на крутому березі Волги розкинулося потопаюче в зелені садів місто Калинів. А за Волгою видніються селища, поля та ліси. , - захоплюється Кулігін, що глибоко відчуває поетичну красу рідного пейзажу. Здавалося б, і життя людей цього міста має бути красивим і щасливим. Проте багаті купці створили у ньому світ. Містечко відоме міцними запорами та глухими парканами, що закували всякий новий прояв життя. Островський критично зображує побут і звичаї купецтва. Усіх жителів міста він ділить на бідних і багатих, гнобителів та пригноблених. Про тяжкість життя бідняків міста розповідає Кулігін. А причина злиднів, на його думку, у безсовісній експлуатації бідних багатими: . Сторінка ж Феклуша вихваляє каліновське життя: Так стикаються дві оцінки одного й того ж явища. Феклуша - затята захисниця забобонів, втілення невігластва, користується покровительством володарів. Неосвічені жителі міста Каліїова слухають Феклушу та вірять її оповіданням. Уособленням жорстокості, невігластва,самодурства є Дикою Савел Прокопович і Марфа Ігнатівна Кабанова, купці міста. Кабанова – багата купчиха, вдова. У своїй сім'ї вона вважає себе головною, тримає її міцно, дотримується в будинку порядки і звичаї, що зжили себе, засновані на релігійних передумовах і Домострої. Тільки й чується з вуст Кабанихи лайка і докори за недотримання порядків, що віджили. Жертву свою вона, . Добролюбов говорить про неї:. Катерину вона змушує кланятися в ноги чоловікові при від'їзді, лає її за те, що вона не на людях, проводжаючи чоловіка. Велить Тихону бити Катерину, після того, як вона зізналася у своєму, вважає, що її треба. Мова владної Кабанихи звучить як наказ. Кабаниха - виразник ідей та принципів. (Вона дуже багата. Про це можна судити з того, що її торгові справи виходять на межі Калінова, за її дорученням Тихін їздив до Москви.) Її поважає Дикою, для якого головне в житті - гроші. Кабаниха розуміє, що одні гроші влада ще не дає, іншою неодмінною умовою є покірність тих, хто грошей не має. Вона хоче вбити в домашніх волю, будь-яку здатність до опору. Кабаниха лицемірна, прикривається чеснотою і побожністю, в сім'ї - нелюдський деспот і тиран, але виділяє нипщх. Тупа, неосвічена, що вважає паровоз, вона оточує себе такими ж мракобісами, як і сама. Її розумові інтереси не йдуть далі безглуздих розповідей бродячих богомолок про країни, де правлять і. Приховуючи деспотизм під масою благочестя, Кабаниха доводить свою сім'ю до того, що Тихін не сміє їй суперечити ні в чому. Варвара навчилася брехати, приховувати і викручуватися. Своєю тиранією вона довела Катерину до загибелі. Варвара, дочка її, тікає з дому, а Тихін шкодує, що не загинув разом з дружиною: Так, бажаючи зберегти старовинний спосіб життя в сім'ї, заснований на загальномупідпорядкуванні главі сім'ї, тобто їй, Кабаниха довела її до розвалу. Але якщо Кабаниха захищає ідеї, то Дикій просто грубий самодур. (І Дикої, і Кабаниха ставляться до. У них дуже багато спільних рис.) Мова Дикого груба і неосвічена. Він нічого не хоче знати про науку, культуру, винаходи, що покращують життя. Пропозиція Кулігіна поставити громовідвід наводить його на сказ. (Дикою вважає, що гроза - боже знамення.) Дикій постійно воює, але тільки з тими, хто його боїться або повністю від нього залежить. Домашні ховаються від нього по горищах і підвалах, Борис, племінник, терпить його лайку, оскільки матеріально залежить від Дикого. Найголовніша риса характеру Дикого – жадібність. Сенс життя Дико-го – придбання та збільшення багатства. Для цього він не гидує ніякими засобами. (Міське, якому мужики скаржаться, що їх обраховують. Дикою відповідає:) Маючи тисячі, він відчуває свою силу і нахабно вимагає загальної поваги і покірності. У вигляді Дикого, незважаючи на всю його войовничість, є риси комічного. Кабаниха ж (з її хитрістю, лицемірством, холодною, невблаганною жорстокістю і жагою до влади страшна по-справжньому) - це найзловісніша фігура в го