Кафізми ранку
Тропарем і закінчується перша, коротка частина утрені, як їм же закінчується вечірня і вся утреня (і перша частина служби години). Друга частина утрені, як і всяка служба, починається псалмами і складається головним чином з псалмів і читань, нагадуючи цим нічну службу подвижників та древніх монастирів. Ця частина утрені наповнена кафізмами (. ), або так званим віршом (. ) псалмів. Кафізми - це особливий рід псалмоспіву, відмінний від псалмоспіву в інших місцях церковної служби, наприклад від початківців псалмів. Саме, псалми тут вимовляються, нині здебільшого читаються, з найменшою урочистістю та у спокійнішому становищі тіла, сидячи. Такий характер носять кафізми особливо на утрені, де завдяки цьому вони служать відпочинком для тіла і душі тих, хто молиться від старанних молінь - ектеній і від безлічі урочистих піснеспівів. Псалмами передпочатковими, наприклад шестопсалмієм, і всіма іншими, окрім псалмів кафізм, ми повинні молитися і тримати себе на них так, «яко розмовляє невидимому Богу», чому під час них забороняється сидіти. Через дозвіл сидіти на кафізмах псалми їх дозволяється слухати не стільки як молитву, скільки як наука, як художній твір, насолоджуватися повною мірою їхньою поезією. На кафізмах, отже, псалми опановують увагою тих, хто молиться з іншого свого боку в порівнянні з псалмами інших місць служби. Тому з кафізм не вимикаються псалми, що вже виконувались на тих же службах в іншому місці: всі псалми шестопсалмія, вечірні, годинника повторюються іноді в кафізмах цих служб.
Подібні розділи з інших книг
ПОЧАТОК РАНКУ
ПОЧАТОК РАНКУ Дзвін до ранку Тепер починається друга і найважливіша частина чування — утреня. Початок її відзначається дзвоном. «По ж читанні великому Діянь св. апостол (або послань)виходить параеклісіарх і клеплет у великий та в інші кампани». Не вказано, що спочатку в один
План утрені
План утрені Наша утреня, як і римсько-католицька, помітно розпадається на чотири частини відповідно 4 «стражам» ночі, оскільки прототипом утрені було стародавнє чування (вігілія), яке займало під свята всю ніч. Частини ці:1) шестопсалміє з великою ектенією і Бог
1-я частина утрені
1-я частина утрені Перша частина утрені, як і друга, поступово зводить тих, хто молиться від сумно-покаянного настрою, основного для християнина, на радість про Бога. Таке сходження в 1-й частині ранку має три щаблі: шестопсалміє, ектенію і Бог Господь. Від деякої скорботи,
Чин кафізми
Чин кафізми Виконання кафізм на ранку значно відрізняється від вечірні і великої, і буденної. «Обличчя говорить: Господи помилуй 3. Слава Отцю і Сину і Святому Духу. Читець же: І нині, і стихологізує кафісму Псалтиря». На вечірні, як ми бачили, кафізм не передує Господи
ПРОКИМЕН ВТРАНИ
ПРОКИМЕН РАНКИ Більш безпосереднім, ніж статечні, підготовкою до ранкового Євангелія служить прокимен. Прокімен утрені завжди містить прославлення події, що святкується, тоді як вечірній не має відношення до нього (за небагатьма винятками). Це, отже,
ІНОСЛАВНІ РАНКИ
ІНОСЛАВНІ РАНКІВ У порівнянні з нашою інославні утрені мають наступні найбільш значні відмінності. 7 молитов, з них одна з
КАФІЗМИ (грец.K?qisma - сидіння), читання з Псалтирі, прийняті в правосл. богослужінні. Термін До. виник візант. м-рях у зв'язку зі звичаєм сидіти під час читання псалмів,коли (починаючи з 5 ст) за однією добовою службою стали прочитувати всю Псалтир. також називаються розділи
На утрені Починаємо шестопсалміє, з усяким мовчанням і розчуленням слухаюче: вчинений брат з благоговінням і страхом Божим каже: Слава у вишніх Богу, і на землі? світ, у людях цех благовоління. Тричі. Господи, усні? мої відповісти, і вуста? моя? проголошує хвалу?
НЕПОРОЧНІ НА НЕДІЛЬНІЙ РАНІНІ
НЕПОРОЧНІ НА НЕДІЛЬНІЙ РАНКІ Непорочні, як ми бачили, повинні віршувати на утрені більшої частини недільних днів року. Тут 17-а кафізму урочисто співається вся поспіль, без поділу на слави і без будь-яких приспівів, співається на 5-й голос, той самий голос, на який
Кафізми, Малі ектенії, Седальні.
Кафізми, Малі ектенії, Седальні. Кафізмами називається читання певних відділів Псалтирі, яка поділяється вся на двадцять таких відділів, що мають назву «кафізм» від грецького слова. «сиджу» тому, що за статутом після кожного такого відділу слід читати,
4. Поява Утрені
4. Поява Утрені Перша згадка про Утрені знаходиться у "Заповіті". Причому про неї йдеться відразу після Літургії. Тобто. вона розглядається як друга за важливістю громадська служба (важливіша навіть за Агапу, про яку згадується лише у зв'язку з Пасхальним служінням).
На утрені На Бог Господь: тропар святі двічі Слава, І нині, Богородичний. За 1-м віршом седален, глас 3Мирскую красу залишила еси, змінивши багатство тліє на неминуще, свята Ксенія. Також з усіма святими славимо і святкуємо священну пам'ять твою,
На Утрені НА БОГ ГОСПОДЬ, ТРОПАР ПЕРЕВІДНОМУ ДВОДИСЛАВА І НИНІ: Тя клопотала: За 1-ю Кафісмою, седален, глас 3: Згадаю душа твоя любов Господню, / і зігрівся серцетвоє, преподобие отче Силуане, / і заплакаєш глибоким плачем, / зане лиш образив єси
На Утрені НА БОГ ГОСПОДЬ, ТРОПАР ПЕРЕВІДНОМУ ДВОДИСЛАВА І НИНІ: Тя клопотала:По 1-й Кафісмі, сідальний, глас 3:Згадаю душа твоя любов Господню, / і зігрівся серце твоє, преподобся , / зане тільки образив єси
Наслідування Утрені
Наслідування Утрені Коли вже є Велика Чотиридесятниця, за що благословити ієрею, починаємо:Трисвяте. Пресвята Троїце: Отче наш: Яко Твоє? є Царство: Господи, помилуй, 12. Прийдіть поклонимося: тричі, і два псалми:Аще ж ні, з благословення: Прийдіть,
Наслідування Утрені
Наслідування Утрені Священик, починаючи кадіння біля престолу: Благословенний Бог наш завжди, нині і повсякчас і на віки віків. Читець: Амінь. Слава, і нині: Пресвята Трійця: Господи, помилуй. (3) Слава, і нині: