Картина «Царівна-Лебідь» ля
Художник: Михайло Олександрович Врубель Назва картини: «Царівна-Лебідь» Картина написана: 1900 р. Полотно, олія. Розмір: 142,5 × 93,5 см
Містичність М. Врубеля давно вже є загальноприйнятим фактом, враховуючи всіх його демонів. Художника наче притягували потойбічні сили. Чи не стали винятком і казки, причому не народні, а літературні.
Він створював їх хиткі, фантастичні і не всякому зрозумілий світ. Витоки цього – освіти живописця. Він захоплювався музикою, театром та оперою. Після знайомства з Надією Забілою він відкрив для себе світ театральних декорацій та ескізів сценічних костюмів для дружини. Вони вражали публіку і критиків настільки, що вони чекали не так прем'єри вистави, скільки приходили на власні очі побачити костюми оперної співачки.
Дружина стала музою для портретів, а Врубель був закоханий у її голос, у образ, що створюється жінкою, в те, що так послужливо підказувало уяву. В 1900 композитор Н. Римський-Корсаков презентував московській публіці оперу «Царівна-Лебідь». Врубель працював над ескізами костюмів для акторів, а Надія Забела виконала партію Царівни. Сам художник, як відомо, обожнював дружину і жив для неї, відвідував усі репетиції, ночами сидів над декораціями та костюмами, і незліченну кількість разів малював. Натхненний музикою та красою казкової героїні майстер створив картину «Царівна-Лебідь», прообразом для якої і послужила дружина.
Картина вражає своєю статичністю. Ви не побачите тут живої гри світлотіней, ви лише відчуєте невиразну тривогу. Замерла вода і неживі вогні далекого міста, величезні очі блідошкірої дівчини навіюють спогади про тих таємничих та фатальних жінок, через які чоловіки не сплять ночами такидають сім'ї.
Якщо проводити паралель між демонами та Царівною-Лебеддю, багато хто з упевненістю скажуть, що вона – демониця. Згідно з оперою та казкою, ця дівчина допомагає Гвідону. Але перед знавцями культури мимоволі постає питання: «Чому її хотів убити шуліку?». Вона була чарівницею, чарівницею, тобто мала прямий зв'язок із потойбічним світом. А ще не глядач, не читач не знає, звідки з'явилася ця незнайомка в кришталево білому одязі та розкішному кокошнику. Достеменно відомо походження всіх героїв пушкінської казки, а вона лише «… поверх текучих вод пливе».
Друга асоціація - Афродіта, народжена з вод і рядок з цвєтаєвського "я - тлінна піна морська". Царівна-Лебідь з'явилася з моря, в якому, згідно з переліком міфів і легенд жили прекрасні діви з чарівним голосом і бездонними очима, а щоб вибратися з безодні, вони перетворювалися на прекрасних білих птахів.
Очі врубелівської героїні – окрема розмова. Вони приковують до себе і не відпускають, вони схожі на погляд істоти з іншого всесвіту. Вони страшні і водночас загадкові, причому загадка ця настільки дика і первозданна, що не підлягає пояснення.
Дівчину, зображену на картині, досить складно назвати красивою за стандартними канонами. Але в її блідій шкірі, темному волоссі і тендітних довгих пальцях безумовно є магія і привабливість для сильної статі. Князь Гвідон перед Лебеддю не встояв.
Загадкова царівна займає всю композицію картини. Її вбрання – біле з відтінками срібла, настільки легкими, що вони майже непомітні. Причому колір сукні і крил не м'який і життєрадісний, а кристалічний з відтінками блакитного - такий вражаюче холодний і неживий, що мимоволі замислитеся про Снігову Королеву.
На задньому плані полотна ліворучбік – вогні диво-острова. Хвилі б'ються об його скелі, наче заманюючи себе. Неможливо розглянути будинки та княжий замок, оскільки на картині лише відблиски червоного, помаранчевого та жовтого – єдині світлі плями у всій композиції. Вони символізують життя, а ще пристрасть, яку приховує погляд Царівни. Острів омивають води глибокого синього моря, настільки темного, що здається, ніби воно ось-ось «закипить, підніме виття», злившись із темно-синім, багряним та похмурим небом. Вузька смужка світла вдалині ніби говорить про те, що є у вигляді Лебеді щось людське - вона змогла полюбити.
Весь задній план полотна наповнений сутінками, що згущуються. Це прощання ночі та дня, найтаємничіший час доби. Сутінкова темрява накриває чудовий острів, морську гладь і саму Царівну. Починається та сама загадка – перетворення. Ви бачите лебедині білі крила, які через частку секунди стануть морською піною, а саме перетворення здається нескінченним. Реальність картини Врубеля настільки спотворена, що створюється враження, ніби демонічні сили зупинили час. Насамперед це виявляється в одязі Лебеді. Розкішний кокошник, прикрашений хитромудрими візерунками, білим і блакитним камінням – все сяє, подібно до язичницьких прикрас. Сукня демонічної красуні – біла, кольори невинності та чистоти, а ще – нескінченності та холоду, чимось нагадує весільне вбрання. Можливо, художник передав ту мить, коли Царівна мала явити себе Гвідону.
Тому містична дівчина до глядача не наближається, вона йде від нього назустріч своєму щастю, подібно до блоківської незнайомки. Вона дивиться на вас наполовину, ніби попереджаючи, що демонів утихомирити дано не кожному.
Картина виконана в улюбленій техніці живописця – ті самі чіткі риси обличчя,кінцівок і деталей, гра тіней, що надає їм об'єм, а в іншому – грубі мазки мастихіном, підчищені ножем.
Кажуть, Врубель збожеволів, малюючи демонів. Чи не була Царівна-Лебідь однією з них? Критики, історики мистецтва, та й нащадки самого художника шукають відповідь на це питання і не знаходять його й досі.
Говорять, що арт-терапія – винахід Врубеля. Малюючи своїх демонів і демоніц, міг контролювати свою хитку психіку. Психіатри, які досліджували картини художника, дійшли висновку, що у стані бували поліпшення, що він малював і спалахи, що він лише замислював картину.
Кажуть, художник, вірний дружині, був спокушений. І це правда. Його спокусила та невідома та вислизальна, містична та небезпечна сила мистецтва, яку він лише на мить хотів зупинити на картині «Царівна-Лебідь». Виявилось, зупинив на вічність.