Категорії діалектики
д) можливість – дійсність;
Одиничне та загальне.
Категорії «одиничне» і «загальне» є сходами пізнання дійсності.
Загальне- це одиничне багато в чому, об'єктивно існуюча подібність характеристик одиничних предметів, їх однотипність у деяких відносинах.
Загальне- (будинок, дерево і т. д.) представлено завжди не конкретними предметами, явищами, а рисами їхньої подібності, подоби.
Діалектика одиничного і загального проявляється в їхньому нерозривному зв'язку.
Спільне не існує саме по собі, в «чистому» вигляді.Воно нерозривно пов'язане з одиничним, існує в ньому і через нього.
Одиничноеж входить у той чи інший клас предметів, містить у собі ті чи інші спільні риси.
Виходить, що окремий предмет – не просто «потік» індивідуального, у ньому так чи інакше завжди є спільне.
Діалектика одиничного і загального виявляється у мові, що має потужну здатністьузагальнення.
Явище та сутність.
Явлення і сутністьце різнірівніпізнанняоб'єктивної реальності. Вони виражають співвідношення зовнішнього та внутрішнього в явищах.
Явлення–це зовнішні, спостережувані, мінливі характеристики предметів та явищ.
Сутність-внутрішня, глибинна, прихована, відносно стійка сторона того чи іншого предмета, явища, процесу, що визначає його природу.
Явище та сутність – діалектично пов'язані протилежності. Вони не збігаються один з одним.
Гегель наголошував, що безпосереднє буття речей - це кора, завіса, за якою ховається сутність, а Маркс уточнював: якби форма прояву та сутність речей безпосередньо збігалися, то будь-яка наука була б зайва.
Разом зтим якби явище і сутність були пов'язані між собою, то пізнання суті речей було неможливо.
Сутність виявляє себе у явищах, а явище є прояв сутності.Наприклад, хвороби людини (сутності) виявляються через хворобливі симптоми (яви). Але вся складність діагнозу хвороби в тому, що однакові явища (температура, головний біль тощо) можуть бути притаманні різним по суті хворобам. Явище може, таким чином, маскувати сутність, вводити в оману.
Пізнання сутності досягається через пізнання явища.
Категорії явища та сутності нерозривно пов'язані між собою. Одне передбачає друге. Діалектичний характер цих понять дається взнаки і в їх гнучкості, відносності: той чи інший процес виступає як явище по відношенню до більш глибоких процесів, але як сутність - по відношенню до його власних проявів.
Таким чином,явище і сутність є поняття, що вказують напрямок, шлях вічного, нескінченного поглиблення людських знань. Апроцес пізнання-є невпинний рух думки від поверхневого, видимого, до дедалі глибшого, прихованого - до сутності!
Поняття "форма" узагальнено виражає способи існування різних видів буття (будова, втілення, перетворення).
Форма- принцип упорядкованості, спосіб існування тієї чи іншої змісту.
Зміст та форма поняття діалектичні. Вони висловлюють різні, але нерозривно пов'язані аспекти однієї й тієї ж предмета.
Реально форма невіддільна від предмета. Вона є більш менш стійка його організація.
У той же час вона має відносну самостійність.
Необхідність та випадковість.
Можливість та дійсність.
Можливість-це передумова виникнення того чи іншого явища, його потенційне існування.
Причина і наслідок.
Детермінізм– вченняпро об'єктивний, закономірний взаємозв'язоківзаємообумовленістьявищ матеріального та духовного світу.
Детермінізм - це і науковий метод, і спосіб пояснення явищ в навколишньому світі, їх причино-наслідковий характер.
Саме поняття «причинно-наслідковий зв'язок» ускладнилося у XX ст. Раніше в науці панував механістичний детермінізм, для якого було характерно дуже жорстке розуміння причинних зв'язків, що виключало випадковість. Усі процеси визначалися попереднім станом явища, звідси робився висновок можливість точного передбачення розвитку явища.
Життя показало, що принцип статичної детермінації з більшою мірою ймовірності відбиває об'єктивно складний, багатоваріантний характер суспільного розвитку.
Сучасне розуміння детермінізму, що базується на новітніх досягненнях науки (зокрема, вивченні особливостей мікросвіту) виходить з того, що причина і слідство не обов'язково повинні бути пов'язані жорсткими і однозначними зв'язками.