Категорії етики (епоха античності – сучасний період)
Міністерство освіти Укаїни
Омський державний університет ім. Ф.М.Достоєвського
З дисципліни: Етика
На тему: Категорії етики (епоха античності – сучасний період)
Підготував: Пазілова М.К.
Викладач: Конишева Т.Ф.
2.чесноти і совісті (і нек. ін.).
Будь-яке моральне уявлення (поняття) нормативне, воно завжди щось наказує та оцінює. У етиці ж, це уявлення про належне і цінне, по-перше, отримує наукове обгрунтування (Нормативна етика) і, по-друге, стає об'єктом теоретичного аналізу, в якому з'ясовується, яке саме моральне ставлення тут виражене.
Етика виникла та розвивається під впливом необхідності наукового осмислення моралі з метою практичного оволодіння законами морального регулювання. Представники етичної науки з ранніх етапів її розвитку прагнули дати певне тлумачення діючим у суспільстві моральним нормам.
Для повсякденного свідомості уявлення про добро і зло, справедливість і т.д. невіддільні від їхнього конкретного предметно-чуттєвого змісту. Якщо врахувати, що буденна свідомість не захищена від помилкових, односторонніх суджень і просто помилок, а як і можливість розбіжності класових і громадських інтересів, до сказаного вище можна додати більшу можливість суб'єктивістського розуміння моральних уявлень лише на рівні повсякденного свідомості. Хоча моральний досвід людства загалом є досить міцною гарантією збереження їхнього найбільш загального об'єктивного змісту.
Почався процес формування етики в середині першого тисячоліття до н.е. у Стародавній Греції, Індії, Китаї.Сам термін «Етика» ввів у науковий обіг Аристотель, який написав такі роботи, як «Нікомахова етика», «Велика етика» та ін.
У попередній період протягом тисячоліть було накопичено первинний розумовий матеріал, який закріплювався, головним чином, в усній народній творчості – міфах, казках, релігійних уявленнях первісного суспільства, у прислів'ях та приказках, і в якому робилися перші спроби якось відобразити, осмислити відносини між людьми, відносини людини та природи, якось уявити місце людини у Світі.
У V столітті до нашої ери етичні дослідження починають займати важливе місце у духовній культурі. Різними проблемами моралі займався вчитель Аристотеля Платон (428 -348 р. е.), а як і вчитель самого Платона – Сократ (469 – 399гг е.). Проте український філософ В. Соловйов називав І. Канта родоначальником моральної філософії, тобто. етики.
Л.А. Попов говорить про те, що можна з певними застереженнями стверджувати, що саме до кінця XVIII століття завершився попередній етап розвитку етики. Саме в цей час устоялися основні поняття моралі, такі важливі для розуміння сутності моральної філософії».
Далі початку процесу становлення етики сприяла і крута ламка життя, яка відбувалася у середині першого тисячоліття до нашої ери. Державна влада, що дедалі зміцнювалася, витісняла родоплемінні відносини, старі традиції та звичаї. Виникала потреба у формуванні нових орієнтирів, ідеалів, нових механізмів регулювання відносин між людьми.
Так «мудреці, які творили ще до появи філософії, «видавали» практичні рекомендації для повсякденної поведінки: «Нічого занадто» (Солон), «Найкраще – міра» (Клеобул), «Старість шануй»(Хілон), «Не бреши» (Солон) та ін., зазначає Попов.
Звідси цілком логічно та увага, яку приділили розгляду чеснот давньогрецькі мислителі. Робилися спроби якимось чином систематизувати чесноти, щоб у них було легше орієнтуватися.