Кавказький Вузол, Стародавнє та хлібосольне село Аці історія та сьогодення

Стародавнє та хлібосольне село Аці: історія та сьогодення

«-Чому така чиста вода твоя, гірське джерело?

Глибоке моє джерело, а на шляху багато каміння. "

Ернест Бегларян

У с.Аці Мартунінського району я був лише кілька разів, та й то «наскоками», до ладу не знав ні села, ні мешканців. А тут сталося так, що ми, моє НУО, як заведено у нас, зібрали партію книг українською та вірменською мовами і думали, кому їх подарувати. Раніше близько 4000 книг ми зібрали та передали бібліотекам пенітенціарних установ НКР (Шушинська в'язниця та СІЗО МВС), також бібліотеці с.Гіші Мартунінського району, фонд якої згорів.

Обговоривши цю тему з Ашотом Бегларяном, ми дійшли спільної думки відвезти чергову партію книг у с.Аці. Батько Ашота, нині покійний, Ернест Бегларян, відомий карабахський поет і байкар, був родом із цього села, і ми були впевнені, що селянам буде приємна ця наша акція. Ашот вирішив подарувати шкільній бібліотеці також книги свого батька та свої. Якщо чесно, я мав свій інтерес бути в цьому селі: взимку минулого року ми з Ашотом були в каплиці Брієхці (7-17 ст.) біля с.Аці, але тоді я зрозумів, що треба буде ще раз приїхати, щоб спокійно , не поспішаючи зробити фото цього Святого місця, того, що залишилося від цього середньовічного ранньохристиянського комплексу. Перед моїми очима завжди були чудові хачкари у стінах.

І друге, чому мені захотілося поїхати до цього села, дізнаєтеся трохи згодом.

Завантаживши багажник мого Жигуленка книгами (близько 300 штук), ми з Ашотом та його двома маленькими синами поїхали до цього села. Ашот вирішив показати своїм пацанам місце, звідки йде їхнє коріння.

Проїхавши села Аскеранського району (Червоний, Гарів), мив'їхали до с.Мірюшен Мартунінського району, звідки, проїхавши перевал, побачили будинки с.Аці. На роздоріжжі, перед в'їздом у село, на нас чекав Араїк Гаспарян, Ашота друг дитинства, який керував селом з десяток років, і з ним разом ми поїхали до школи, де вже були директор школи Сусанна Григорян та бібліотекар Каріна Газіян. Там був і голова сільської громади Олександр Газіян.

На подвір'ї школи були чоловіки, які допомогли нам розвантажити книжки. Перекинувши книжки до бібліотеки, ми почали знайомитись. Мені була цікава школа, якій, як я дізнався про напис на стіні, було 103 роки. Цікаво було, як мешкають селяни, багато було в мене питань, але. не поспішатиму події.

Сама школа дуже сподобалася: чиста, охайна, гарна, добре відремонтована. Як я потім дізнався, щороку громада села робить ремонт, мені це до душі. Фактично, брати Газіяни, уродженці цього села, 1911 року збудували школу та подарували селу, а селяни добре доглядають її, не запускають її.

Приємно здивувався, коли побачив затишний, невеликий комп'ютерний клас, куди був проведений інтернет. З'ясувалося, що комп'ютерний клас організував радник нашого президента академік Тер-Габрієлянц, у селі провели інтернет-зв'язок, на радість мешканцям, особливо молоді, яка пожвавилася після цього.

Користуючись нагодою, я попросив пані Григорян розповісти про школу, про стан справ у цьому напрямі.

«З 1996 року я працюю директором школи Аці. Нашій школі вже понад 100 років. Але освіта тут має історію не одного століття, зокрема, згадується, що у 5 столітті Месроп Маштоц, до відкриття першої вірменської школи у монастирі Амарас (4-6 ст.), був у нашому селі. Мовсес Каланкатуаці у своїх працях пише про те, що в с.Аці діяла школа, де був 1 педагог та 11 учнів.

Наша велика проблема в тому, що населення села потихеньку зменшується, молодь виїжджає. Минулого року ми мали 19 учнів, які закінчили 9 класів. Ті, хто хоче продовжити навчання, йдуть до сусіднього села Нор Шен, де здобувають середню освіту. Є у нас діти, які після закінчення нашої школи хочуть здобути спеціальність у коледжі, там же продовжити навчання. У цьому випадку держава виділяє автобус, який щодня збирає дітей із нашого села та прилеглих сіл, відвозить до Мартуні і потім назад розвозить додому. І це безплатно. Також є діти, які хочуть здобути вищу освіту, вони вступають до різних вишів Степанакерта та Єревана У викладацьких кадрах немає проблем, усі штати укомплектовані. У нас 13 педагогів, усі з вищою освітою. Мені дуже втішно, що двоє наших учнів після закінчення з червоними дипломами АрДУ повернулися в село і працюють у нашій школі.

Я сама народилася у цьому селі, знаю проблеми мешканців не з чуток. Тут мешкають люди, які не хочуть залишати село, це справжні патріоти своєї землі. - сказала Сусанна Григорян. Далі, вона говорила про цінність та значущість школи та освіти в цілому.

Ми розмовляли на другому поверсі школи біля стенду, де були фотографії загиблих. Там була фотографія і мого близького родича Артура, який загинув у Карабахській війні. Це, те друге, чому хотів приїхати до цього села. Виявилося, що на стенді висить і фотографія чоловіка директора школи.

Ашот передав книги свого батька Ернеста Бегларяна шкільній бібліотеці, директор і бібліотекар палко подякували всім нам за цю акцію.

Тут, я побачив дзвін, який з 1911 року сповіщає учнів про початок занять, зміни, закінчення уроків! Тікін Сусанна сказала, що вони не хочуть проводитиелектричний дзвінок, як прийнято сьогодні, і досі користуються цим дзвоном. Тут я зібрався порахувати в умі, скільки ж разів цей дзвін брязкотів. Почав підраховувати, скільки разів на день ним користувалися, множити на тиждень, потім на місяць, рік, сто років, потім додати три роки. коротше, потім зрозумів, що мені, гуманітарію, не під силу цю справу, махнув рукою, але із задоволенням сфотографував цю антикварну річ.

Коли вийшли зі школи, я пройшовся по селу, зробив серію фотографій вулиць села, зняв будинки, як цілі, так і зруйновані війною, познайомився з бабусею Шушаник, яка сиділа на ґанку свого будинку. З радістю дізнався, що вона 1914 року народження довгі роки викладала українську мову в школі. Мене вразили її руки. сфотографував та його. Звернув увагу, що всі будинки, огорожі тощо. були виготовлені з білого плоского каменю. Дороги також були «вимощені» цим білим каменем. Як я потім дізнався, їх довкола дуже багато, і люди століттями використовують цей камінь як будівельний матеріал. В одному з зруйнованих будинків побачив, як мені здалося, камін. Араїк, який супроводжував мене, пояснив, що в усіх старих будинках села були такі печі-каміни і називають тут їх чомусь «бухариками». Виставляю фото цього «бухарика», дуже оригінально та красиво.

Поки ми гуляли апетит на вулицях села Аці, вдома у Араїка жінки накрили на стіл і чекали на нас. Їли, пили, говорили тости та ін. Пробачте, але цю частину, я краще випущу. -)

Дорогою додому молодший син Ашота Арман (5 років) ставив безліч питань, що стосуються свого діда Ернеста, його дитинства, батька діда, який зник у ВВВ. Потім хлопчик перейшов у село, селян. "Добре, що Ашот узяв із собою синів, нехай знають історію свого роду, історію свого краю." - подумалося мені.

стародавнє

Після поворотуз'явилися перші будинки села.

вузол

Піднімаємось до школи.

кавказький

Нам допомогли перенести книжки до шкільної бібліотеки.

кавказький

Директор школи Сусанна Григорян (ліворуч) та бібліотекар Каріна Газіян із принесеними нами книгами.

село

Красива сільська шкільна бібліотека, книги акуратно розкладені по полицях.

кавказький

Сусанна Григорян поруч зі стендом, де вивішено фотографії загиблих селян у Карабахській війні. Там фотографія її чоловіка та мого троюрідного брата.

село

Невеликий затишний комп'ютерний клас.

вузол

Шкільний дзвін висить із 1911 року.

кавказький

Ашот розповідає Сусанні Григорян про одне зі своїх оповідань

кавказький

Пам'ятна плита вмонтована у стіну школи. Написано: "Нехай у ваших устах звучить на віки віків Саак, Месроп рідна говірка. Любіть слово, світло, науку, які ведуть нас до порятунку. Дарують брати Газіяни. 1911 рік"

кавказький

Після школи спускаємось униз.

хлібосольне

Невелике місце для розвороту.

вузол

вузол

хлібосольне

кавказький

Зруйнований будинок. Внизу видно "бухарик" (камін). Вище каміна видно два отвори, де люди тримали каструлі з їжею, яка була постійно теплою.

хлібосольне

Стіна зруйнованого будинку. Видно товщина стіни і біле плоске каміння, з якого будувалися будинки.

стародавнє

Тут глухий кут - дорога веде до одного з будинків.

село

Стіна. Знято макрозйомкою.

стародавнє

Бабуся Шушаник, 1914 року народження, колишній педагог української мови та літератури. Кажуть, що чудово володіла українською, учні її дуже любили.

село

стародавнє

Будинки у гостинних господарів Араїка та Зори. Після обіду п'ємо чай. На передньому плані троєдітей господарів

село

Допитливий малюк Ашота - Арманчик, із природною для його віку, травмою на лобі.

село

У вазі фрукти з саду Араїка - жодна грама селітри та інших хімікатів. Смак – неповторний!

хлібосольне

Перед двором Араїка. Зерно успішно зібране. Знято макрозйомкою.

вузол

Коник. Знято макрозйомкою.

вузол

Тепло попрощавшись з Араїком і Зорою, залишаємо їх хлібосольний будинок і старе гостинне село.