Сумнівна символіка в таборі Азовець навіщо виглядати, як прихильники ДНР, INSIDER

У таборі займаються патріотичним вихованням юнаків та дівчат. Розповідають про історію України, навчають похідного життя, самооборони, розучують разом пісні… Та й оздоровлюватись десь на природі влітку – корисно.

Однак, як на мене, для патріотизму тут достатньо було б загальнодержавної символіки: українського прапора, національних кольорів, зображення державного символу – тризуба.

Нішу патріотичного виховання у дитячо-підліткових таборах давно займає відома організація "Пласт". Дружу з деякими "пластунами"-вихователями, знаю, що є повага до різних національних культур, і ні расистським, ні неонацистським поглядам у роботі з дітьми - не місце.

Припускаю, що вожаті "Азовця", можливо, в юності мали інтерес до праворадикальних ідей, і, припустимо, зробили татуювання або купили футболку з символом неонацистським. Вірю, що люди змінюються. Можливо, через їхній життєвий досвід до них пройшло розуміння, що дурниці в голові не залежать від етнічного походження людей, але тату чи футболка залишилися.

Нехай так, але слід все-таки осмислити та відмовитися від подібної сумнівної символіки. Тим більше, в освітніх проектах в Україні зараз. У тому числі й тому, що на це вже звертає увагу світ - британський таблоїд Daily Mail назвав кадри, що шокують, із символікою, зняті в літньому дитячому таборі "Азовець". А якщо вдаритися в конспірологію та вирішити, що комусь вигідне її застосування в Україні, то можна побачити "руку Москви", яка розписує "український фашизм".

Потрібно розібратися, що це за символіка, чи є ці символи - символами ворожнечі? Наскільки небезпечна про її наявністьвпідлітковому таборі?Чи свідчить це про праворадикальну ідеологію заходу? Про пропаганду такої ідеології?Як варто реагувати суспільству?

Із цими питаннями я звернулася до колег. Керівнику Групи моніторингу прав національних меншин В'ячеславу Ліхачову, правозахисниці та журналістці Галині Койнаш, колезі Арману Гатті (у цій колонці використовуватиму цей його псевдонім), який і виявив ці фото.

Коментар члена Харківської правозахисної групи Галини Койнаш трохи заспокоює:

- Дивлюся на фотографії, бачу веселі обличчя та й годі. Є певні проблеми взагалі з батальйоном "Азов", але я не бачу сенсу піднімати крик щодо цього табору, та й не бачу доказів, що впроваджується якась небезпечна ідеологія. Якби з'ясувалося, що проводиться якась сумнівна ідеологічна підготовка, або навіть якби змусили всіх хлопців носити якусь символіку, то це інша справа. Але тут видно лише, що одна дівчина одягнена у футболку із неонацистською символікою.

Водночас Галина наголошує, що є ситуації, як в Ужгороді, де реакція правоохоронних органів та спільно правозахисників – потрібна. Йдеться про расистські висловлювання колишнього мера міста Сергія Ратушняка, що не потрібно впускати студентів з Індії на територію "Аквапарку".

- Її (реакції - ред.) немає, а це, на мій погляд, становить більшу небезпеку, ніж цей табір (знову ж таки за умови, що Андрій Білецький + К. залишають при собі свої огидні погляди).

Чому у зв'язку із табором "Азовець" згадують народного депутата Андрія Білецького? Виявляється, як звертає увагу В'ячеслав Лихачов, дитячо-підлітковий військово-патріотичний табір "Азовець" проводиться з ініціативи засновникаполку МВС "Азов", народного депутата Андрія Білецького:

- Використання неонацистської символіки у дитячому таборі "Азовець", по суті, є завуальованою формою пропаганди радикальних поглядів серед неповнолітніх та, безумовно, абсолютно неприпустиме. Білецький у минулому – лідер неонацистського руху "Патріот України" (ПУ) та Соціал-національної асамблеї (СНА). Актив цих угруповань становив ядро ​​"Азова". Емблемою "Азова" став популярний у повоєнному неонацистському середовищі по всьому світу "вовчий гак" ("вольфсангель"), який був символом ПУ та СНА. Використовує "Азов", що також нагадує багатопроменеву свастику із заокругленими "лопатями" "чорне сонце" ("шварці зоні"). Фотографії з табору красномовно свідчать про те, що на одязі та татуюваннях інструкторів, які працюють з дітьми, а також учасників табору, фіксуються не лише ці, а й інші нацистські графічні знаки, включаючи заокруглену свастику-"коловорот" і символіку СС.

Цікаво, що керівник Групи моніторингу прав національних меншин каже, що можливо, все ж таки це не просто старі светри та футболки, що одягли хлопці та дівчата у табір, а усвідомлене використання сумнівної символіки. Лихачов вважає, якби організатори були готові дотриматися правил мінімальної пристойності, вони б не використовували подібну символіку в дитячому таборі:

– Проте деякі з подібних символів уже стали емблемами підрозділу МВС. До речі, наші заперечення з цього приводу минулого року керівництво міністерство залишило поза увагою, і я не чекаю, що ідеологічно вмотивовані ініціатори табору "Азовець", прислухавшись до думки громадськості, щось змінять.

Важливий момент, підкреслює експерт:округлена свастика-коловорот, яку, судячи з фотографій, носять нафутболках інструктора "Азовця", популярна і у терористів на Донеччині. Її використовували на своїх шевронах і деякі місцеві сепаратистські групи, і ще частіше беруть участь в агресії проти України неонацисти з України.

Фото взято з відкритих джерел

Неприємно усвідомлювати, але факт.Спро своюсумнівну, нацистську символікудеякі "Азовці" виглядають,як багато сепаратистів і прихильників "ДНР", а не якадекватні люди, патріоти-патріотки та захисники-захисниці своєї країни.

Україна, безумовно, надзвичайно вигідна, щоб в Україні в публічному дискурсі активно використовувалася неонацистська символіка. Особливо якщо її демонструють сили, які з одного боку діють в АТО, а з іншого - асоціюються з урядом (хоча Білецький і не входить до фракції "Народного фронту").З використанням усієї сили своєї пропагандистської машини вона активно вдається до подібних фактівам, щоб затьмарити участь власних неонацистів в агресії та завуалювати агресивно ксенофобський та антисемітський характер маріонеткових режимів, встановлених у окупованих районах Донецької та Луганської області.

Арман Гатті стверджує, що подібна символіка в багатьох європейських державах заборонена. Отже, розберемося, що це за символи, які використовують у "Азовці"?

- "Коловрат" на футболці популярного серед сучасних нацистів бренду Svastone. Він нібито є давнім слов'янським солярним символом, хоч дослідження цього не підтверджують. Водночас на території пострадянських держав його використовують ультранаціоналісти та расисти-неоязичники "панслов'янського" напряму.

Фотографії з офіційного профілю табору "Азовець" Вконтакте розміщено у відкритому доступі.

Фотографії з офіційного профілю табору "Азовець" Вконтакте розміщено у відкритому доступі.

- Вихователь у футболці щодо нового в Україні бренду Viking, що, як і Svastone, спеціалізується на одязі для неонацистів. Напис Nordic Style відсилає, згідно з вкрай правими ідеологіями, до переваги так званої "арійської нордичної раси". Носії цієї символіки вважають себе нащадками та послідовниками "білих аріїв".

Фотографії з офіційного профілю табору "Азовець" Вконтакте розміщено у відкритому доступі.

- Орел на банері виконаний у стилістиці орлів у символіці Третього рейху:

Фотографії з офіційного профілю табору "Азовець" Вконтакте розміщено у відкритому доступі.

- У дівчини з тунелями у вухах - на балахоні подвоєна руна "зіг".

Фотографії з офіційного профілю табору "Азовець" Вконтакте розміщено у відкритому доступі.

- "Чорне сонце" з "вольфсангелом" ("вовчий гачок") також розташовані на емблемі полку "Азов". Націоналісти, від футбольних ультрас до керівників самого полку "Азов", люблять наголошувати, що це символ - "Ідея Nації", і він зовсім не має відношення до нацистської символіки.

Можливо, цю схожість ще можна було б виправдати випадковістю, але разом із "чорним сонцем" на тлі емблеми, і з урахуванням використання одночасно цілого ряду вищезгаданих неонацистських символів, цейсимволізм однозначно відсилає його носіїв до прихильності саме до нацистської ідеології. Ця символіка використовується вкрай правими у багатьох європейських державах, тому український випадок не може претендувати на унікальність та виключеність із загальноєвропейського контексту. Цікаво, що саме пояснення смислів "Ідеї Nації" загалом не суперечить основам націонал-соціалізму у викладі лідерів Третього Рейху.

- На побудові видно, що як бійці полку "Азов", так і підлітки прикладають руку до серця - аналогічно до початкового руху перед скиданням руки до сонця в гітлерівському привітанні:

Фотографії з офіційного профілю табору "Азовець" Вконтакте розміщено у відкритому доступі.

Детальніше з неонацистською символікою можна ознайомитись, наприклад, тут (стор. 50-64).

– Не знаю, чи проводиться у таборі пряма пропаганда неонацистської ідеології, – підсумовує В'ячеслав Лихачов. - Але очевидно, що символіка, яка явно відсилає до цієї ідеології, яка ще кілька років тому була надбанням маргінальних расистських угруповань, отримує нове життя в зовсім іншому контексті, асоціюючись тепер із чимось суто позитивним – патріотичним вихованням та захистом батьківщини від агресії.

- Я б розглядав проблему завуальованої неонацистської пропаганди у дитячому таборі у ширшому контексті. В останні півтора роки відбувається процес легітимації неонацистської символіки у суспільному дискурсі, а персонажі з праворадикальним (і нерідко кримінальним) бекґраундом стають мейнстрім-політиками. В очах суспільства той факт, що з подібними прапорами люди протистоять українській агресії, затьмарює походження та значення цієїсимволіки.Втім, це не означає, що націонал-радикальні погляди від цього стають у суспільстві популярними. Хотів би це наголосити. Швидше навіть навпаки - достатньо порівняти результати виборів 2012 та 2014 років. - Те, що Білецький, як мінімум у минулому, дотримувався відверто неонацистських та расистських поглядів, - безперечний факт. Одна теза про те, що українська нація має очолити священний похід білої раси проти "недолюдства", чого вартує. Проте, домігшись певних успіхів у політиці та ставши впізнаваним, останнім часом він не тільки не вдається до подібної риторики, а й взагалі став заперечувати, що говорив щось подібне. Це, звісно, ​​неправда, але тенденція є показовою.Можливо, коли-небудь Білецький і націоналісти, що орієнтуються на нього, усвідомлюють і необхідність відмовитися від неонацистської символіки, хоча, напевно, нереалістично вимагати цього від них зараз.

">

---