KazanFirst - 27 цитат, які дозволять краще зрозуміти, як проходить хадж
Коли мова заходить про паломництво, журналісти вважають за краще розповідати про ціни і розмірковувати, як влаштований бізнес із відправлення паломників. Ми ж вирішили поговорити про сам хадж
Ян Гордєєв - Казань
Цими днями паломники з усього світу виїжджають до Саудівської Аравії для здійснення хаджу. Із Татарстану поїдуть 700 людей. У минулі роки з республіки було більше паломників, але зараз квота, що видається для Духовного управління мусульман, зменшилася. У Забороненій мечеті в Мецці йде реконструкція, і уряд королівства скоротив кількість паломників.
Друга причина – невдачі в національній економіці: інфляція, стрибки курсу, які підвищили ціни на хадж. Через це кількість охочих також зменшилась.
Коли йдеться про паломництво, журналісти вважають за краще розповідати про ціни і розмірковувати, як влаштований бізнес із відправлення паломників. Ми ж вирішили поговорити про сам хадж — не про релігійну сторону, а про те, як він проходить. Свій перший хадж Абдрашид-хазрат Самігулін зробив рівно двадцять років тому — 1995 року. Це паломництво стане для нього п'ятим. На прохання KazanFirst він поділився своїм досвідом і розповів, як живуть хаджії в ці шість днів на рік, які вважаються у мусульман головними.
— Хвала Аллаху, в Україні поки немає обмежень для тих, хто вже побував у хаджі, інакше б мене не пустили, — усміхається Абдашид-хазрат. Але у країнах арабського світу такі обмеження є, каже він. Наприклад, якщо ти вже був у хаджі, вдруге тобі дозволяти зробити це через 10 або 15 років. Жителі країн Магрібу можуть чинити хадж після 50 років. Але в цих країнах це більше політичних обмежень, ніж релігійних.
— Перший хадж найвідвертіший. Явважаю, що це мій найкращий хадж. Це не означає, що решта була не відвертою, але вперше дійсно відчуваєш дуже сильні почуття.
— Коли збираєшся у паломництво, завжди супроводжують проблеми: дрібні, прикрі, мирські. Десь паспорт затримали, щось із рейсом не так, десь автобус не підійшов. Люди, які були в хаджі, знають це і ставляться до цього нормально. Вважається до певної міри випробуванням — баракатом від Аллаха. Але щойно ти приїхав до священної Мекки — все! Відразу все минає.
— Я вперше побачив Каабу у 25 років — це дуже вражає та надихає, відчувається дуже велика енергетика. У цей момент повністю розумієш сенс слів, що Аллах зробив цю землю благословенною.
— У хадж прочани їдуть лише групою. Одинаків у країну не пускають. Це закон. Квоту для паломників видають для духовних управлінь та муфтіятів у всьому світі. Більше цієї квоти у кожній країні та у кожному регіоні не можуть набрати. А путівки купуються у порядку живої черги. Якщо ти не встиг, то поїдеш наступного разу. Цього року квоти менші, але це пов'язано із реконструкцією Забороненої мечеті (її розширюють). А поки що вона не зможе прийняти стільки паломників, скільки в минулі роки.
— Прочани прибувають у Джідду. Потім їдуть до Мекки, вона за 80-100 км. Після цього група розміщується в готелі, де вона буде знаходитися до кінця хаджу. Іхрам – одяг паломника – одягається безпосередньо перед входженням до Мікату (це межа священної території) за кілька кілометрів.
— Є таке поняття — межі хаджу. Якщо ви їдете наземним транспортом – це десь за 400-500 км. до Мікату. Кордон заборонено переходити у мирському одязі. Якщо прочани їдуть повітряним транспортом, то їх одягають у літаку.
Іхрам — це два білі полотнапо два метри, яких не торкалася голка, та шльопанці, яких також не повинна торкатися голка. Нині це все поставляється в Україну, налагоджено бізнес. А 1995 року, коли я їхав уперше, мені знайомий араб віддав свій ихрам. Я з ним поїхав.
— Чоловіки та жінки у поїздці перебувають разом, але можуть їхати в автобусі окремо від чоловіків. Одяг у жінок просте. Вони одягають чистий одяг. Іхрам – тільки для чоловіків. Але стан храму в духовному розумінні є однаковим для чоловіків і жінок. У стані храму заборонені будь-які стосунки з дружиною: починаючи від поцілунку та закінчуючи близькістю.
— У самій Меці в радіусі 3-5-7 кілометрів від Забороненої мечеті стоять готелі. У 90-ті вони були прості, зараз видно, що шикарні готелі. Двадцять років тому спали на підлозі, на матрацах: не було ліжок. Зараз обов'язкова умова – наявність ліжок, а в кімнаті мешкають 4-6 осіб.
— Після заселення в готель дається година, щоб упорядкувати себе. У стані ихрама заборонено дуже багато речей, наприклад, не можна вмиватися милом, користуватися пахощами, одягати браслети, каблучки і т.д. Стан храму - це, по суті, стан чернецтва, а сам одяг паломника - це як саван. Дуже символічно, ти залишаєшся наодинці з Всевишнім. Потім усі йдуть у заборонену мечеть. Перше – семиразовий обхід навколо Кааби.
| Кааба - це будинок, побудований на Землі Адамом після вигнання з Раю для поклоніння єдиному богу - Всевишньому |
— Вперше я боявся підійти до Кааби, бо потік людей дуже великий. Збоку здається, що там тиснява. Люди стоять дуже близько один до одного. Але потім я зрозумів, що якщо пройти кільце людей і підійти до Кааби, то біля неї набагато вільніше. Тепер я одразу підійду до Кааби.
- Яраджу тим, хто робить хадж вперше, триматися поруч із тими, хто вже був: щоб не загубитися, не заплутатися. Початківців накриває перше враження — це приємний шок, зневіра, що я нарешті тут і я цього гідний. Цілий комплекс почуттів, які треба пережити, одночасно здійснюючи ритуал. У цей момент хочеться усамітнитися та біля Кааби побути. Заборонена мечеть одночасно вміщує 990 000 чоловік. Хтось робить намаз, хтось оминає Каабу. Це маси людей, які потрапляють туди вперше, можуть загубитися.
— Каабу оминають сім разів. Від кута, де розташований Хаджир Аль Асвад - чорний камінь. Звідти починається обхід. Коли паломник повертається до нього, вважається, що він обійшов один раз. Потім бажано помолитися у Макам Ібрагіма. Це місце, де стояв пророк Авраам і де на кам'яній плиті залишилися відбитки його ніг. Там читаєш намаз по можливості, але багато народу, помолитися можна й подалі. Потім п'єш Замзам - це священна вода - під мечеттю знаходиться колодязь, він не вичерпується, і воду подають по всій мечеті.
— Потім ідеш на пагорби Сафа та Марва. Відстань між ними приблизно 500 метрів – це місце, де дружина Авараама – Хаджар – металася у пошуках води для свого сина Ісмаїла. Цей біг паломники повторюють. Сім разів на один і інший бік.
Потім у ихраме підстригається волосся: або на 1 см знімається все, або з чотирьох сторін можна зістригти волосся самостійно. Там, до речі, дуже багато цирульників. Після ти одягаєш мирський одяг і можеш повернутися до забороненої мечеті. Але всі ритуали можна не повторювати. Наприклад, зістригати волосся вже не треба.
— Усі дні, що залишилися, паломники чекають початку великого ходжу. Очікування залежить від того, хто в який день приїхав. Переважна більшість паломників прибуває за 10 днів. Після цьогокордони держави повністю закриваються.
— Для Саудівської Аравії ця подія номер один на рік. Усі сили королівства кидають забезпечення свята. Уявляєте кількість автобусів, кількість людей, яких потрібно вивести, розмістити, потім знову забрати, забезпечити їжею, медобслуговуванням, водою. Як все потрібно організувати і не запізнитися, інакше порушиться ритуал хаджу.
— Прочани починають збиратися в долині Міна за два дні до Курбан-байраму.
| Після вигнання Адам і Єва зустрілися на горі Арафат. Власне хадж і відбувається на горі Арафат. Це важливо розуміти, що хадж це не Мекка і не Кааба. Пророк сказав, що хадж є стоянням на горі Арафат. У 9-е число місяця Зульхіджа. Після нього святкується Курбан байрам — свято жертвопринесення. |
— Завтра день Арафата, отже, сьогодні ми встаємо, входимо в стан храму. Потім нас вивозять у Міну – це величезна долина у гірській пустелі. Там стоїть наметове містечко, розраховане на кілька мільйонів людей. Ми залишаємось там на ніч.
— Що робить паломник: читає Коран, робить намаз, спілкується з Всевишнім, благає про прощення. Під час ходжу спілкування лише всередині твоєї групи або з перекладачем, якщо виникли труднощі. Наприклад, потрібен лікар. Хаджії знаходиться в молитві та дотриманні ритуалів. Він духовно поглинений. Там нема коли спілкуватися. — Наступного дня знову все збираємось і їдемо в долину Арафат. Кульмінація - південний намаз та стояння на горі Арафат. Сама гора невелика, нагорі є мінарет на місці, де зустрілися Адам та Єва. Якщо не потрапив на гору, не треба штовхатися і лізти нагору, головне бути у долині. Там на обід читається проповідь. По можливості її слухають.
— Після заходу сонця Міна приходить урух, всі збираються і їдуть у долину Муздаліфа, де зупинявся на нічліг пророк Мухаммед. Наступного дня — у Курбан-байрам — побивають шайтана камінням. Цей ритуал - нагадування про пророка Авраама, коли він ішов приносити в жертву сина Ісмаїїла, то відганяв шайтана камінням.
— Першого дня паломники кидають 7 камінчиків в один стовп. І ще три дні по 21 камінчику на три стовпи. Камені маленькі, не більше горошини. Коли кидаєш їх, неможливо побачити чи твій долетів до стовпа, адже з тобою одночасно кидають кілька сотень людей. Тому біля підніжжя стовпа стоїть лійка, по стінах якої каміння котиться і ударяється об стовп. Ритуал триває протягом трьох днів. Власне, хадж цим закінчується.
— Зараз паломників годують, а 1995 року були проблеми. Їжу доводилося діставати. У наметовому містечку їжу привозять. У самій Меці є турецькі кафе, де чудово розуміють татарську мову.
— Прочани іноді хворіють. Найпоширеніша недуга — застуда: через кондиціонери та зміну клімату. Я іноді хворів після приїзду.
— Кисву, тканину, яка покриває Каабу, розрізають на частини і розсилають як подарунок різним країнам. Напередодні Арафата її оновлюють. Прочани вирушають у долину, бачать стару кисву. Коли повертаються, вона вже нова. Частини тканини з вишитими цитатами з Корану вирушають до регіонів. У нас у мечеті Кул Шаріф у Кремлі зберігається така частина.
— Після закінчення хаджу паломники повертаються до Мекки та залишаються на кілька днів. Все залежить від програми перебування. Але треба обов'язково відвідати Заборонену мечеть, ще раз обійти сім разів Каабу, попрощатися з нею. Можна поплакати, зрозуміти, що можливо ти сюди ніколи не повернешся.
Хтось їде до Медини на могилу пророка Мухаммеда. Там уже їх не потрібен. Могила знаходиться у мечеті. Вона відгороджена і самого надгробка не видно. Люди просто приходять, вітають пророка.