Казки зі слідами міфічних уявлень, Побутова казка - Булини та казки як пам’ятники українській

Такі казки, в яких зображується боротьба світлого божества з темними, інакше кажучи, зміна пір року, дня та ночі з анімістичної точки зору.

У деяких казках цього розряду йдеться про сили природи, оскільки вони називаються власними іменами. У казці про Івана Білого Вітер, Дощ та Грім одружуються на трьох сестрах-царівнах; брата їхнього царевича вони вчать різним мудростям: Грім вчить його гуркотіти, Дощ - лити потоки і топити міста і села, Вітер - дмухати; у казці про Федора Тугаріна розповідається про те, як Вітер, Дощ і Грім сватаються за красунь і забирають їх із собою. В інших казках герої та героїні зображуються із сонцем, місяцем чи зірками на голові, обличчі та на лобі: це вказує на зв'язок цих образів із небесними світилами.

Побутова казка

Побутова казка точно передає побут, обставини народного життя. Щоправда сусідить із вигадкою, з подіями та діями, яких насправді бути не може. У чарівній казці – два світи, у побутовій – один.

Тут все звичайно, все відбувається у повсякденному житті. У побутовій казці протиставляються слабкий та сильний, багатий та бідний.

Казка з повагою ставиться до добрих, умілих працівників, висміює невміх, ледарів. У побутовій казці (її недарма називають ще й шахрайською) цілком допустима крадіжка.

Невдачі переслідують у казці всіх, хто в реальному житті панував над народом, обирав його, кривдив. Чоловік бере гору над паном, працівник – над попом, солдат – над генералом, а молодший, скривджений у сім'ї – над самодурами-старими. Початок казки відповідає дійсному, несправедливому стану справ, а кінець обов'язково руйнує цю несправедливість.

У побутовій казці позитивний герой сили не застосовує,військових подвигів не здійснює. Тут нема чудес. Відбувається ніби змагання розуму: хто кого перехитрить, хто виявиться кмітливішим.

---