Кедров Костянтин - Паралельні світи
Найгірше в моїй долі - фактичне знищення досвіду всього життя. Якщо суспільству не потрібні плоди мого життя, то нехай і лишається без них; це ще питання, хто більше покараний, я чи суспільство.П. Флоренський
Правду про сна повідав мені Павло Флоренський у книзі "Іконостас". Є сни звичайні, а є пророчі. У віщі снах час рухається у зворотний бік і часто можна побачити майбутнє. "Я спав глибоким сном, схожим на непритомність, так що навіть сновидінь не було або вони забулися ще до пробудження. Але відповідно сильним було почуття, правильніше сказати, містичне переживання темряви, небуття та ув'язнене. Я відчував себе на каторзі". Сон виявився віщим. І, як знати, може, промайнув у тих провидницьких видіннях мить освячення галявини. В'язні Соловків назвали галявину Храмом Іоанна Богослова і таємно молилися Господу посеред засніженого зим-sro лісу. Можливо, серед них був і священик Павло корейський. Втім, літургія є таїнство. Усі ми прихожани того незримого храму Іоанна Богослова. Таїнство євхаристії - перетворення хліба на тіло Христове, перетворення виноградного вина на його кров. тому і сніг і вода можуть стати соком виноградної лози. "У цю мить найтонший промінь, який був чи то незримим світлом, чи то нечутним звуком, приніс ім'я - Бог" Мені здається, я завжди знав Павла Флоренського і любив тихі розмови з ним, він приходив до мене завжди ввечері, коли останній промінь золотого світла осяює іконостас і в храмі співають "Світло тихий святі слави, що прийшли на захід сонця, бачите світло вечірнє" і ще "У твоєму світлі побачимо світло". Я лишився в силі тоді у temple увівтарі, і стихар псаломщика осяяв і переливався світлом, коли я знімав її після служби в ризниці. Тоді, ще дитиною, я не знав, що це був він – Флоренський. Непереборна сила вабила мене до забороненого храму. Пізніше, у студентські роки, я із завмиранням серця відкрив у бібліотеці фоліант праць Павла Флоренського. Манила сама назва: "Стовп і утвердження істини". При слові "стовп" я бачив стовп світла в храмі, що спадав з-під купола в годину вечірнього богослужіння. Але є ще й інше світло, світло невидиме, "світло невечірнє" - нагадував Флоренський. Це незриме світло походить від золотого неба давньоукраїнських ікон. "Чому в нас на іконах небо не сіре, не блакитне, а золоте, - запитує Флоренський, - тому що це зображення незримого споконвічного світла любові". "Мій світлий, мій ясний", - з такими словами звертається Флоренський до свого друга. Книга "Стовп і утвердження істини" складається з таких листів. Від світла до світла передається слово, від людини до людини. Невипадково в Біблії світло і Слово єдині. "І сказав Бог: "Хай буде світло". І стало світло". А потім в Євангелії від Івана: "Спочатку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог. У ньому було життя, і життя було світло людей; і світло в темряві світить, і темрява його не оголошує". Таким світлом став у моєму житті Павло Флоренський – філософ світла. У Сергієвому Посаді під покровом "Трійці" Рубльова він навчався захищав свою богословську дисертацію, пізніше священствував, писав трактат, свою подальшу працю, спілкувався з богословом Сергієм Булгаковим. Так зобразив їх Нестеров у картині "Філософи". Вони йдуть, розмовляють і натомість підмосковного пейзажу, ще знаючи про долю. Сергій Булгаков стане священиком, потім вигнанцем і напише біографію Флоренського. Павло Флоренський стане в'язнем Соловецького табору таінших сталінських таборів, де в ув'язненні та засланні перерветься його життя. Але мені не хотілося б докладно говорити про мученицький фінал життя, бо для самого Флоренського важливішими були думки, ним висловлені, - те, заради чого він прийняв мученицький вінець. "Найгірше у моїй долі - фактичне знищення досвіду всього життя. Якщо суспільству не потрібні плоди мого життя, то нехай і залишається без них; це ще питання, хто більше покараний, я чи суспільство". Ось вона книга, за яку заарештовано священика, який нікому не завдавав жодного зла, - "Уяви в геометрії". Розкривши її, зустрінете багато формул, але не лякайтеся. Все це можна побачити так. Ось я йду сходами зі свічкою в руках, спускаюся нижче і нижче, ось переді мною темний тунель, ось у переходах знаряддя тортур, ланцюги, ось простір звужується, темрява. Крок – і я на вершині дзвіниці, і безмежна перспектива переді мною. Спускаюся в пітьму - виходжу до світла, спускаюся вниз, а опиняюся на вершині, входжу в простір, що звужується, а воно розкрите в нескінченність. Як це можливо? Це можливо у світі зворотної перспективи та неевклідової геометрії. Сам Флоренський зобразив це так. Ось я беру ножиці, розрізаю стрічку, що перекручує вісімкою і склеюю кінці. Це стрічка Мебіуса. Людина, що йде по ній, спускаючись, піднімається вгору, як на картинах художника Есхера, який багато разів ілюстрував цю ідею. Але для Флоренського це ідея, а досвід його містичного життя. "Істина, - говорив він, - походить від слова істина". "Є" - це означає "бути" і "їсти" - обидва значення вірні. Геометричні формули неевклідової геометрії є креслення смерті та безсмертя людини. Ось він, фізик, спочатку майже безбожник, що пізніше вірить у Бога,але поза всіма релігіями - Альберт Ейнштейн і православний священик, богослов і математик Павло Флоренський. Їх з'єднує той самий промінь світла. Вчення Флоренського про уявність і зворотну перспективу досі розуміють мало хто. Уявності - це помірні величини. Сни, бачення потойбічне життя. До Флоренського все це вважалося долею релігійної мрії, і раптом - космологія, фізика, геометрія. Ейнштейн відкрив, що швидкість світла має межу. А далі? А далі "то світло", каже Флоренський. Він реальний, його можна побачити у зворотній перспективі крізь різьблені грати царської брами під час богослужіння або у відсвіті лампади, відбитому у склі кіота. Зовсім не обов'язково мчати з надсвітловою швидкістю, щоб побачити те незахідне світло. Ікона є вікно в безмежний світ. Ось один із доказів буття Божого за Флоренським: "Якщо є "Трійця" Рубльова, значить, є Бог". Перспектива ікони сходиться над віддаленій точці уявного простору, а людині. Весь всесвіт спроектований сюди. "Царство Боже всередині вас". За Флоренським, фінал земного людського життя не збігається з його смертю. Тому рік розстрілу – 1937-й – не може вважатися кінцем його земного шляху. Для Бога один день як тисяча років і тисяча років як один день. Можливо, земне життя Флоренського почалося в першому столітті, коли на землю прийшов Христос, а може, раніше, коли "сказав Бог: "Хай буде світло". І стало світло". Спробуйте подивитися на сонце відкритим поглядом. Ні, ви нічого не побачите, окрім спалаху. А якщо крізь пелену, серпанок сліз? Крізь прозоре прищур вій? Тоді можна побачити сонце на власні очі. "Коли Христос зцілював сліпонародженого, той бачив спершу людей, що проходять, як дерева, - це перше оформлення небесних видінь, але ми пролітаючих ангелів не бачимо ніяк дерева, ні як тінь далекого птаха, що потрапив між нами і сонцем, хоча більш чуйні іноді й відзначать могутні помахи ангельських крил, але ці знаки відчуються лише як найтонший подих". Флоренський зрозумів мудрість Творця. Небесним світлом має бути ґратчаста перешкода: це япадокс, але тільки крізь ґрати можна побачити сусідній простір і відчути його перспективу й глибину... Подивіться на небо. простору відкривається в одній кроні. Ось так весь наш зримий і матеріальний світ - тільки крона дерева, тільки візерунчасте листя, тільки різьблення вівтарних грат, щоб крізь неї прозріти вічність.
Та нескінченність відкривається нам за склом кіота. і існує це скло, щоб крізь прозору перешкоду погляд пішов у нескінченність." "Однажды в дитинстві принесли багато винограду. Я побачив світло сонця у виноградному гронку і потягнувся до нього. Але батько намалював мавпу і сказав: "Вона забороняє", - і тоді я зрозумів: земний виноград не для мене".
Не до земного винограду, а до небесного світла тяглася рука дитини. , що світло мчить по Всесвіту з неймовірною швидкістю, він рушив за ним уявним містичним поглядом і відчув там, за бар'єром швидкості світла, холодок скла кіота, перешкоду між цим і потойбічним світом. час і простір дорівнювали нулю, але туди-то й рвонувся Флоренський уявним поглядом, і зрозумів, що тіло стає вічним, мовою фізики - набуває "нескінченну масу", мовою Флоренського - "вивертається у світобудову". І раптом він відчув щось дуже знайоме, ну так, адже саме цевідбувається в момент обряду євхаристії, у проникливій молитві, у смерті - відспівуванні, у народженні - хрещенні. Саме тоді він написав: "Немає жодних доказів, що таке вивертання можливе лише при світлових швидкостях". Такого доказу немає. Тому що швидкість думки більша за швидкість світла, а життя духу простягається у вічність за межі всіх швидкостей.
ВІН ДОКАЗАВ НАМ, ЩО МИ БЕЗСМЕРТНІ, АБО ГОЛОВНЕ ВІДКРИТТЯ ПАВЛА ФЛОРЕНСЬКОГО, БАТЬКА ПАВЛА, ЧИЇ НЕПІЗНАНІ ВІДКРИТТЯ РІВНІ ЛИШЕ ПРОЗРЕННЯ ГЕНІАЛЬНОГО
"УВАГИ В ГЕОМЕТРІЇ"