Книга Корольова Брунгільда, сторінка 104

Онлайн книга «Королева Брунгільда»

Однак Дезідерій поводився так, що підозри стали можливими. У разі кампанії підвищення моральності франкської церкви Брунгільда була зобов'язана скликати собор, щоб судити єпископа. Не допускати, щоб «злочин небагатьох занапастив багатьох», — так наказав Григорій Великий. Адже В'єнн був однією з найпрестижніших митрополій Галлії, і звинувачення, що тяжіли над його єпископом, плямили весь франкський єпископат. До того ж процес проти Дезидерія був непоодиноким: у той самий період палац таємно почав розслідування поведінки єпископа Лупа Санського, запідозреного у цьому, що він виявляв «надмірне кохання» стосовно однієї черниці зі свого міста. Додамо — і, без сумніву, це небайдуже, — що, схоже, і Рим мав про Дезидерія В'єннського не найкращу думку. Тому на прохання королеви єпископи, які зібралися на Шалонський собор, розглянули справу і зробили висновок про винність свого колеги. У 602 чи 603 р. Дезидерій було зміщено, відправлено до монастиря і змінено своєї посади якимось Домнолом .

Наступні події менш зрозумілі. Відомо лише, що невдовзі після 605 [158] Брунгільда і Теодоріх II викликали Дезидерія до палацу і повернули йому єпископський сан, ймовірно, в результаті нового собору. На той час Протадій помер. Можливо, Брунгільда згадала про жертви поваленого палатина і вирішила повернути дещицю популярності у своїх магнатів. Але наші джерела стверджують, що реабілітації Дезідерія сприяла швидше чутка про досконалі ним чудеса. Обидва ці пояснення не обов'язково виключають одне одного. Дійсно, під час вигнання передбачуваного спокусника жінка Юста померла від тяжкої хвороби. Брунгільда могла з чистоюсовістю вважати, що це кара Господня спіткала жінку, винну у лжесвідченні. Що й дозволило виправдати визволення Дезидерія і повернення йому сану якраз у момент, коли, ймовірно, це було вигідним у політичному плані. Як і у справі про вбивство Сіхара, Меровінги завжди знаходили можливість переглянути свої вироки, коли треба було.

Але хіба Брунгільда не йшла сама на цей ризик, запропонувавши себе як світську руку для проведення реформи, бажаної для Риму? Галльські клірики могли благочестиво слухати татові слова, про які всі знали, що він безсилий, але вони не могли потерпіти, щоб мирянка змушувала їх втілювати ці красиві слова в життя. За той самий задум Григорія Великого зарахували до лику святих, тоді як Брунгільда потрапила до числа найгірших королів-гонительок.

Спор через стрічку

Звичайно, небагато франкських єпископів носили образ королеви в серці. Але чи не пояснювалося це саме тим, що вона була надто пов'язана з Римом і в результаті папська влада, доти далека, почала відчуватися в Regnum Francorum як реальна? Задля цього і були задумані зміни у церковній географії.

До кінця VI ст. над усією ієрархією галльської церкви підносився єпископ Арльський. Він один мав посаду папського вікарію і право носити палій — стрічку з білого льону, розшиту чорними хрестами, яка означала, що він представляє Рим у даному регіоні. Він також мав право розглядати конфлікти між галльськими єпископами, які стосуються «малих справ» (causes mineures), і передавати їх на розгляд римського престолу або не передавати.

Однак на політичній карті меровінгського світу Арль знаходився осторонь центрів влади вTeilreiche.За рахунок цього папський вікарій міг мати більшесамостійності, але важче було забезпечити його вірність. Щоб запобігти будь-якому ризику, Брунгільда, схоже, побажала змінити розклад сил у церкві, надавши більше значення кафедрі Отена, який був ближче до центру і, головне, до основної області проживання королеви. У 597 р. Брунгільда попросила Григорія Великого дарувати право носитипалійСіагрію Отенському. Щоб підвищити шанси на успіх, вона звернулася з цим клопотанням до імператора Маврикія, який передав його батькові. Справді, краще було зібрати більше рекомендацій, бо подібний запит міг здатися зухвалим. Отен не був митрополією, і його єпископ не міг навести жодного прийнятного аргументу, що виправдовує подібну поступку.

Можливо, Григорій Великий розраховував, перш ніж підвищувати в ранзі отенський кафедру, отримати негайні компенсації з боку Брунгільди. Але затримку з відправкоюпаліяможна вважати мудрою, оскільки звістка про несподівану честь, надану Сіагрію, викликала нездорову заздрість у франкських єпископів. Так, в 599 р. в Рим написав Дезідерій В'єннський, просячи теж надати йому палій, тому що його місто має високий престиж. Папа сухо відповів: нехай надасть документи, які б довели, що його кафедра користується цим привілеєм із давніх часів. [159] Можливо, Дезідерій затаїв злість на королеву за те, що не підтримала його, як його отенського колегу. Це могло б пояснити, чому їхні стосунки на початку 600-х років. набули драматичного характеру.