Кодекс Бусідо та сучасні моральні якості власника зброї
Одночасно з появою зброї стали формуватися і групи власників зброї на кшталт УАВЗ, зі своїми статутами та правилами.
Правила сформовані до статутів дозволяли таким групам не розпадатися, підтримували в них порядок, а також дозволяли набирати нових членів відповідно до їхніх вимог.
Згодом ці розрізнені групи поєдналися різні військові клани, вони були основою стабільності та захисту держави. Що з'явилося першим – держава чи військові формування – питання риторичне, ці дві структури не можуть існувати одна без одної.
Державі потрібен захист, а військовим кланам структура, яка їх утримувала. Так з'явилися армії, що підпорядковуються державі і перебувають на його утриманні, але зі своїм внутрішнім статутом. У кожного військового формування існує свій статут, в основному вони розглядають технічні питання, і лише побіжно морально етичні.
Японські самураї - це єдине військове формування відоме мені, яке докладно намагалося регламентувати морально-етичну поведінку своїх членів у побуті особливим кодексом честі самураїв кодексом Бусідо, що в перекладі означає "буси" - воїн, "до" - шлях, шлях воїна.
Кодекс виник у період XI—XIV століть і був формалізований вперше роки сьогунату Токугава. Кодекс звичайно з часом змінювався, але його морально-етична частина залишилася практично незмінною. У середньовічній Європі також існував кодекс честі лицарів, але єдиного кодексу не було і залежно від країни вони могли сильно відрізнятись.
Нічого подібного кодексу Бусі до серед запорізьких козаків я не зустрічав, якщо хтось зможе довести протилежне, чи готовий з радістю змінити свою думку. Цим я не жодною мірою не намагаюся принизити значеннязапорізьких козаків для України
Одна тільки конституція Пилипа Орлика чого варта, на момент її написання вона була найпрогресивнішою у світі. Я не хочу вступати в дискусію, чий кодекс кращий, я просто хочу подати на ваш суд вибірку з морально-етичної частини кодексу Бусідо, щоб ви змогли її порівняти з реаліями сьогоднішнього життя.
Чи багато сучасних людей у своєму повсякденному житті дотримуються етичних норм цього кодексу? У них немає нічого надприродного, то чому ж нам так важко їм слідувати?
Напевно, тому що наші бажання надто великі, а задовольнити їх без порушення морально-етичних норм неможливо. Сподіваюся, ніхто не заперечуватиме проти того, що моральні якості власника зброї мають бути вищими, ніж у звичайного обивателя, бо володіння зброєю має на увазі і вищу відповідальність перед суспільством.
У моєму розумінні люди, які мають зброю, повинні хоча б для початку дотримуватися норм закладених у кодексі Бусідо. Нині моральні якості власника зброї визначаються трьома сумнівними критеріями; довідкою про несудимість, довідкою від нарколога та довідкою від психіатра, висновки якого дуже сумнівні.
За словами самих психіатрів, їх висновки дійсні на момент вашої розмови з ним, якою буде ваша поведінка через годину вони сказати не беруться.
Давайте просто почитаємо ці рядки і замислимося, що кожному з нас заважає жити за цими правилами.
Кодекс Бусідо
Кодекс честі самурая
Обличчям до смерті
Той, хто збирається стати воїном, вважає своєю головною турботою завжди пам'ятати про смерть, весь час, кожен день і щоночі, починаючи з ранку нового року і до пізньої ночі року, що минає. Бо народження – перший крок до смерті. Головне, що має турбуватибудь-яка війна, як він поведеться в момент смерті. Померти у бою, захищаючи свою Батьківщину, сім'ю, батьків – велика честь для будь-якого воїна.
Смерть від хвороби чи старості – це не та мета, якої прагне справжній воїн, але все воля небес. Чіплятися за життя, коли прийшла смерть недостойно справжнього воїна. Зробити чіткі останні заяви – обов'язок справжнього воїна. У повсякденних справах пам'ятай про смерть і зберігай це слово у своєму серці. Коли твоя думка постійно обертатиметься біля смерті, твій життєвий шлях буде прямий і простий.
Ті, хто тримається за життя, вмирають, а ті, хто не боїться смерті, живуть. Все вирішує дух. Якщо готовий вбивати, значить, готовий і вмирати. Бусі-до Шлях воїна означає смерть. Коли для вибору є два шляхи, вибирай той, що веде до смерті.
Освіта
Воїни стоять вище за інші стани, тому їм необхідно постійно вчитися, набуваючи вичерпних знань про причини і першоджерел всього сущого. Перепитуй, уважно слухай і все запам'ятай. Якщо ви вирішили вивчати військову науку, то не маєте зупинятися на півдорозі.
Тренуванню самураю немає кінця. Необхідно займатися, поки не осягнете всі потаємні хитрощі, а потім повернутися до природної простоти і жити у світі. Коли ви постарієте, вже не буде важливо, що ви хотіли вивчити, ваші бажання все одно не здійсняться.
Сімейний обов'язок
Для справжніх воїнів постійна турбота батьків – основне правило життя. Батьки – стовбур дерева, діти – його гілки. Батьки та пан, сімейний обов'язок і відданість – ці поняття відрізняються лише словами, але тут немає різниці у щирості серця.
Турбота про свою сім'ю та виховання дітей святий обов'язок будь-якого воїна. Слід з раннього дитинства заохочувати дитину хоробрість, неслід залякувати чи обманювати його. Батьки не повинні надто сильно опікуватися дитиною, пригнічуючи її самостійність, інакше вона виростить без ініціативної людини. У той же час, у вихованні бійцівських якостей дитини необхідно виявляти силу волі та твердість духу.
Не можна допускати лінощів і розхлябаності з боку дитини, вона з перших днів повинна рости воїном, знати і розуміти це. Не можна занадто сильно карати дитину, інакше вона виростить боягузом. Будь-яке покарання має бути вимірним з віком і провиною дитини. У будь-якому випадку треба дбати, що б він не набув поганих рис характеру.
Вдарити дружину кулаком – це жахлива поведінка, властива лише боягузові. Якщо поведінка дружини воїна якимось чином дратує його, він повинен пояснити їй причину і застерегти таким чином, щоб їй стало зрозуміло.
Якщо це невелика провина, розсудливо пробачити і поставитися до цього терпимо. Але, якщо дружина погано веде себе тривалий час і остаточно не збирається виправлятися, воїн просто розлучається з нею і відсилає її до батьків. Це, однак, робиться у виняткових випадках. Ображати того, хто не може дати здачі – це щось, що хоробрий воїн не може зробити.
Душею самурая був його меч, професією – війна, заняттям – військові мистецтва. Меч може знадобитися раз у житті, а носити його треба щодня. Якщо витягнув меч – рубай.
Скромність
Самурай повинен уважно стежити за своїм зовнішнім виглядом, і неважливо одягнений він у новий чи старий одяг. Вона повинна бути чистою і якщо вона порвана, то повинна бути акуратно заштопана. Не повинно самураю рядитися, як павич, обвішуючи себе прикрасами, так роблять тільки жінки.
Скромність в одязі та помірність у їжі та напоях – це гідність справжнього воїна. Зсамого початку треба жити у межах своїх коштів, уникаючи порожніх витрат, нехай навіть найменших, витрачаючи гроші лише на обов'язкові потреби. У цьому є основна суть ощадливості.
Чим більше у тебе багатства, тим важче тобі з ним розлучитися. Ти боїшся втратити не лише своє багатство, а й своє життя. Ось чому древні казали: «Скряга – це друге ім'я боягуза». Якщо ви поводитеся так, що «навіть кривий ніс хороший, поки їм можна дихати», немає потреби говорити щось ще.
Різницю між відвагою та боягузтвом можна побачити у повсякденному житті. Справжня хоробрість у тому, щоб жити, коли правомірно жити, і померти, коли правомірно померти. Той, хто за натурою хоробрий, виявляє вірність і прихильність до свого пана та своїх батьків; і якщо з'являється вільний час, вивчає літературу та тренується у бойових мистецтвах.
Він уникає особистої розкоші і вважає нижче за свою гідність витратити на надмірності навіть гроші. Однак він не скупий і за необхідності вільно витрачає гроші. Він також цурається тілесних забав, головних спокусників людства, і поблажливо і терпимо ставиться до решти.
Для воїна найголовніше – зберігати готовність до бою двадцять чотири години на добу, і неважливо чи гуляєш, стоїш, сидиш чи ліг відпочити, і ніколи не забувай про це.
Є стара приказка: «Коли ти виходиш за двері, на тебе вже чекає ворог». І якщо все ж таки ворог застиг тебе зненацька, і ти не знаєш, що робити, роби крок уперед. Краще померти в бою і прославити своє ім'я хоробрістю в пам'яті нащадків, ніж ославити його боягузтвом і тим самим зганьбити весь свій рід.
Воїн не просить пощади, він просто вмирає у бою. Перша заповідь самурая говорить: ніколи не вступай у бій без благородної мети або якщо тобі незагрожує смертельна небезпека. У той же час кожен самурай має пам'ятати, що найкраща перемога, перемога без бою. Честь (самурая, сім'ї, пана) цінується вище за життя. Попереджений значить озброєний.
Воїни лише тоді стають близькими друзями, коли вони заглядають один одному у серце. Висловлювати оточуючим свою думку чи заперечувати проти їхньої точки зору – ці дії слід робити дуже обдумано.
Внести ясність у відносини та роботу разом – це правильна лінія поведінки для воїна. Воїну, чий обов'язок – боротьба з бандитами, негідно самому чинити як бандиту. Слід завжди зважувати кожне слово і незмінно ставити собі питання, чи правда те, що збираєшся сказати. Навіть у випадковій розмові самурай не має права скаржитися на своє життя.
Чесноти
Вірність, ввічливість, мужність, правдивість і простота - суть п'ять природних чеснот самурая.
1. Вірність
Це поняття включає три найважливіші положення.
Вірність государю та любов до вітчизни.
Любов до батьків та прихильність до братів. Слід почитати своїх предків, любити родичів та дітей.
Ретельність. Слід бути старанним та старанним, мати почуття відповідальності.
2. Ввічливість
Також включає три положення.
Повага та любов. Слід поважати та почитати старших та вищих, а також своїх побратимів зі зброї.
Скромність. Не слід хизуватися своїми заслугами і хвалитися своїми здібностями.
Витонченість. Слід бути люб'язним та елегантним, любити книги, витончені мистецтва, бути великодушним та чуйно ставитися до чужих почуттів.
3. Мужність
Включає чотири положення.
Хоробрість. Слід бути хоробрим у виконанні обов'язку і сміливим у небезпеці.
Твердість тахолоднокровність. Слід бути відважним і незворушним, ніколи не піддаючись страху.
Терплячість та витривалість. Слід завжди бути терплячим у злиднях і поневіряннях, бути стійким і витривалим, намагаючись досягти мети, долаючи всі труднощі.
Винахідливість. Слід бути кмітливим, виявляти кмітливість і підприємливість, вміти правильно розрахувати момент дії.
4. Правдивість
Включає чотири положення.
Прямота та щирість. Слід завжди виконувати дану обіцянку, ненавидіти хитрість і раболепство, твердо дотримуватися своїх переконань.
Справедливість. Слід завжди відрізняти своє від загального та розуміти, що відповідає принципам моральності.
Не хочеш сказати правду – зберігай мовчання.
5. Простота
Включає два принципи.
Простота. Слід у всьому дотримуватися простоти та помірності, як у їжі, так і в одязі і не бути пихатим.
Скромність та чистота. Не належить гнатися за дутою славою і розкішшю, також слід уникати марних витрат. Одяг повинен завжди бути чистим і акуратним, навіть якщо він не новий.