Колядки історія та традиції, український дім
Історія виникнення колядок
Коляда - в дохристиянські часи був впливовим божеством.На його честь влаштовувалися ігрища, вважалося, що він дарує людям веселощі, тому його закликали-кликали в зимові свята ватаги молоді на вулицях.
Приблизно в 1684 році вийшла патріарша заборона на поклоніння Коляді, а оскільки свято припадало на час, коли день починав додаватися, поступово змінилося і тлумачення самого слова.
Латинське слово означало перший день місяця, у слов'ян воно трактувалося як колесо, що нагадує форму Сонця. Мабуть, звідси і виникло нове значення цього слова.
— , святкування зимового сонцевороту у слов'ян. Саме з цього дня хоч на гороб'ячий крок, зате кожен наступний день був довшим за попередній, наступали святі дні — .
Першого дня святок проводилися. Зазвичай молодь і діти вбиралися (на обличчя одягали маски). Найбільш наряди ведмедів, кіз, коней, корів, циган, горбунів. Ряжені ходили по домівках і співали пісні, що прославляли, який несе всім, хто живе в селищі благо. Ось саме ці пісні і називалися.
У славили господарів, бажали благополуччя їхньому дому і всім домочадцям, натомість же вимагали подарунки.
Особливо поширені в українців, меншою мірою в білорусів, а в українських людей вони досить рідкісні. українці замінюють їх величними піснями та (читанням віршів) на все.Християнська назва -.
Святкове ряження
Святки хороші для всіх вікових груп.Ранок, як правило, час дітей. Діти та підліткиходили із зіркою по домівках та співали пісні. Зірка була зроблена з паперу та розфарбована фарбами. Вона закріплювалася на ціпку і підсвічувалася свічкою. За пісні діти отримували подарунки: гроші та пироги. Гроші в чашку отримував збирач, а пироги збиралися до спеціального плетеного з кришкою. Згодом усе зароблене ділилося між усіма учасниками-славильниками.
Після полудня настав час дорослих. У цьому ритуалі мали брати участь всі стани.
Наприклад, московське починалося з виходу з кремля двох барабанщиків, вони видавали потужний барабанний дріб. Слідом у розкішних санях виїжджав цар, князі, бояри та придворні. Вони без розбору входили до будь-якої оселі, вітали господарів та співали пісні. Хазяїн був зобов'язаний цареві піднести гроші, а всіх інших обов'язково почастувати. За ухилення від цього обряду винних карали батогами.
У селах вибиралися хлопці-розпорядники. Вони влаштовували — і на зібрані гроші наймали у когось із місцевих мешканців на весь час святок простору, містку хату. Вони ж відповідали за її опалення та освітлення. У , як правило, брали участь всі, хто бажав: молоді та дорослі, одружені та неодружені, літні та старі, діти-підлітки. З дітей брали половину суми плати дорослих.
У сутінках хата дуже швидко наповнювалася молоддю, дорослими, старими та дітлахами. З'являлися балалаєчники, гармоністи та навіть скрипалі. По суті починався костюмований сільський святковий. Неодмінною розвагою на цьому було. Ряджені веселили публіку передражненнями, каламбурами, жартами.
Найулюбленішим персонажем був ведмідь, як правило, ведмідь показував, як баби по воду ходять, як дітлахи крадуть з городу горох та боби, як і, що вони там побачити можуть.Ведмідь при цьому праворуч іліворуч роздавав мужикам і дуже скореподібно чіплявся до молодих, відпускаючи жарти. Другим за популярністю персонажем був (прототип журавля). Високий хлопець накидав на себе вивернуту хутром вгору шубу, в один із рукавів просмикав палицю з гаком на кінці (це дзьоб), інший рукав зображував хвіст птаха. Клювом-палкой хлопець (бив) переважно молодим дівчатам, ті або з вереском намагалися втекти, або давали викуп птиці, ніж чіплялася. Викуп: горіхи, цукерки, пряники кидалися на землю і доки їх не підбере, він до . Найбільше цей ряжений подобався дітлахам, оскільки вони активно допомагали зібрати гостинці, якими він щедро з ними ділився.
Іноді у хату на ігрища приходили хлопці з інших сіл. Буквально через пару хвилин слідом за ними туди ж з кривляннями, завиваннями, дикими криками та кошиками снігу навпіл з сажею та віниками вдиралися.
зображували місцеві хлопці, після приходу небажаних гостей вони вискакували в (щось на кшталт літньої веранди), накидали на себе заздалегідь приготовлені лахміття, замість головних уборів одягали глиняні горщики, пов'язані ганчірками (головна хустка), хапали віники, кошики і забігали знову до хати. занурювали віники у свої кошики, потім цими моторошно-брудними віниками намагалися якнайбільше чужих хлопців, не чіпали. Іноді це дійство переходило в неабияку битву, аж до бійки. Але, як правило, гості давали гарний викуп та веселилися далі разом із аборигенами.тривають довго і тому крім пісень, танців і ряжених були потрібні й інші розваги. У сільських ігрових хатах іноді давалися справжні уявлення. До них ретельно готувалися, але, як правило, все відбувалося експромтом. В один із святкових днів, зазвичай п'ятий чи сьомий хлопці розпорядникибачачи, що всім вже порядком набридли пісні та танці оголошували про прибуття до села суворої перевірочної ревізії.
У хату чинно входили якісь не дуже знайомі особистості. Одягнені вони були тільки в одні кожушки, зроблені схожими на фраки. У першого - ревізора в руках була швабра (посох), наступний - писар ніс горщик з сажею, розведеною водою і палицею (чорнильниця з ручкою), третій - секретар ніс бересту (папір) ще з ними були пара.
Вся компанія поважно розсідалася в передньому кутку. За сигналом ревізора - помахом шваброю - приступали до ревізії. хапали з натовпу дівчат, секретар ставив запитання, писар палицею бересту — вів протокол. Винним призначалися покарання за їх гріхи протягом року минулого.
Усі покарання, на задоволення натовпу, виконувались негайно. Весь сенс полягав у питаннях. А оскільки життя села у всіх було на увазі, то ревізії піддавалися дівчата, які мали що приховувати від сусідів. Чи треба говорити, що при вмілому допиті повний був забезпечений. Іноді результати такої ревізії пам'ятали весь рік, аж до наступної.
Святкові ворожіння
Багато чудес відбувається. Відьми крадуть місяць, влаштовують затемнення та летять на шабаш із нечистою силою. Там і починаються бісівські втіхи, нечиста сила прилітає на землю і в пітьмі ловить християн у свої бісівські сіті.
Вранці всі разом дивилися, де солі розтануло більше, де менше, а де сіль залишилася, записували, які місяці будуть дощовими, а які сухими.