КОМУ НА РУСІ ЖИТИ ДОБРЕ ОБРАЗ НАРОДНОГО ЗАСТУПНИКА - НЕКРАСІВ Н
ОБРАЗ НАРОДНОГО ЗАСТУПНИКА
На противагу відразливим образам гнобителів народу в поемі намальований світлий і шляхетний образ «народного заступника». Їм є семінарист Гриша Добросклонов - син «нащатки нерозділеної» і сільського дяка, який жив «бідніше за мізерного останнього селянина». Голодне дитинство, сувора молодість зблизили його з народом, прискорили духовне дозрівання і визначили життєвий шлях Грицька:
Григорій твердо знав уже,
Що житиме для щастя
Убогого та темного
Багато рис свого характеру Гриша нагадує Добролюбова. Як і Добролюбов, Гриша Добросклонов – борець за народне щастя; він хоче бути першим там, де важко дихається, де горе чується.
Образом Григорія Некрасов давав у відповідь питання: що робити борцю за народні інтереси?
Іди до принижених,
Іди до скривджених
Григорій стає у лави тих, хто готовий «на бій, на працю за обійденого, за пригнобленого». Думки Гриші постійно звернені «до всієї Русі загадковою, народу». У його душі «з любов'ю до бідної матері любов до всієї вахлочини злилася». Григорій-вірний син народу. В образі Гриші Добросклонова Некрасов бачить представника трудової народної маси, кровно з нею пов'язаного: «Як не темна вахлачина», хоч як забита панщиною і рабством, вона, «благословляючись, поставила в Григор'ї Добросклонова такого посланця». Йому чужі турботи про особисте благополуччя, йому «частка народу, щастя його, світло і свобода насамперед».
Некрасовський революціонер готовий віддати своє життя через те, щоб «кожному селянинові жилося вільно-весело по всій святої Русі».
Гриша не самотній. На «чесні шляхи», у бій за «чесну справу» вийшли вже сотні людей, подібних до нього. Йому, як і іншим борцям,
Шлях славний, ім'я гучне
Сухоту та Сибір.
Але Грицю не лякають майбутні випробування, бо він вірить у торжество тієї справи, якій присвятив своє життя. Він знає, що його батьківщині «суджено ще багато страждати», але вірить у те, що вона не загине, і тому відчуває «в грудях своєї сили неосяжні». Він бачить, що багатомільйонний народ прокидається до боротьби:
Сила в ній-віддається
Ця думка наповнює його душу радістю та впевненістю у перемозі.
На основне питання поеми – кому на Русі жити добре? - Некрасов відповідає чином Грицька Добросклонова, «народного заступника». Ось чому поет каже:
Бути б нашим мандрівникам під рідним дахом,
Якби могли вони знати, що творилося з Гришею.
Трудний, але прекрасний шлях, яким йде Гриша Добро-схилів. На цей шлях вступають «лише душі сильні велелюбні». На ньому чекає на людину справжнє щастя, бо щасливий може бути тільки той, каже Некрасов, хто себе віддає боротьбі за благо і щастя народу.
Поема «Кому на Русі жити добре» твір про народ, його життя, працю і боротьбу.
Г. І. Успенському Некрасов говорив, що він хотів «Кому на Русі створити книгу «корисну, зрозумілу народу і жити добре» правдиву». Така поема і вийшла. Це твір про народ і народу. Прагнучи створити твір, зрозумілий і близький до народу, поет звернувся до духовних скарбів, створених самим народом. Таким скарбом стало для поета усна народна творчість. У ньому, як у дзеркалі, відбивається духовне життя народу, його думки, надії, побут. Некрасов називав народну поезію «сховищем української народності». До художньої творчості народу поет звертався протягом усієї житії. Про це красномовно говорять хоча б такі його твори, як «Мороз – Червоний ніс», «Коробейники»,«Зелений шум» та ін.
Особливо високо поет цінував ті твори усної народної творчості, в яких звучали гнів, ненависть та протест селянства проти вікового гноблення та безправ'я. Некрасов скористався народною поезією як для того, щоб зробити свої твори доступними народу, а й у тому, щоб показати незвичайну талановитість народу, його духовну міць, впливати народ у революційно-демократичному дусі.
Сам поет був глибоким знавцем народної творчості. Багато усно-поетичних матеріалів зберігалося в його записах, ще більше багатство зберігав він у своїй дивовижній пам'яті. Крім того, Некрасов скористався збірками народних казок, пісень, голосень, загадок, прислів'їв та приказок, зібраних великими вченими його часу: Рибниковим, Барсовим, Далем, Афанасьєвим та ін.