Концепція юридичного позитивізму (нормативізму)
Позитивне право, сукупність норм права, викладених у джерелах, що визнані державою. До позитивного права відносять законодавство як сукупність нормативних правових актів конкретної держави, нормативні правові договори, правові звичаї, правозастосовну практику та юридичні прецеденти. Позитивне право акцентує увагу джерелі (формі висловлювання) права, т. е. тих зовнішніх якостях, які дозволяють нормі вважатися правової. Позитивне право є основним елементом юридичного позитивізму і часто використовується в комплексі з терміном «природне право». Природно-правовий (філософський) підхід до праворозуміння вимагає відповідності позитивного права певним ідеям та вимогам, які задають вектор його змісту та розвитку [8].
Як і в природній теорії права, у позитивному праві так само багато міркувань на тему права та моралі. Наприклад, Ганс Кельзен у своїй роботі відгукнувся про співвідношення правничий та моралі так: ”Мораль і право різняться істотно також і з погляду створення та застосування норм. Подібно до норм права, норми моралі створюються за допомогою звичаю або свідомого встановлення (вжитого якимось пророком або засновником релігії, наприклад Ісусом). У цьому сенсі мораль, як і право, позитивна: і наукова етика вивчає лише позитивну мораль, так само як правознавство вивчає лише позитивне право. Правильно, однак, і те, що моральний порядок не передбачає функціонуючого відповідно до принципу поділу праці (тобто централізованого) органу із застосування моральних норм. Це застосування полягає у моральній оцінці тієї поведінки інших, яка регулює цей порядок. Але первісний правопорядок теж зовсім децентралізований і в цьому відношенні не відрізняється відморального порядку. Дуже характерно, що цілком децентралізоване загальне міжнародне право іноді вважають лише міжнародною мораллю [9, с. 46].
Дана теорія права є чинною, тобто вона діє в межах кордонів держави і закріплена в законодавстві, і виражена в законодавстві.
Позитивна теорія права проста у розумінні на відміну природної теорії, у якій є безліч елементів метафізики. Ця теорія, говорить про те, що єдиним джерелом права є сама держава та її законодавчі інститути, а засобами її фіксації є нормативні правові акти та норми.
Ця концепція праворозуміння прямо суперечить концепції природного права, оскільки стверджує, що єдине право, що може існувати це визнане державою право. Варто зауважити, що природна концепція права визнає існування юридичного позитивізму і намагається заперечувати важливу роль позитивізму у сфері.
Таким чином, концепція юридичного позитивізму відіграє важливу роль у сучасному світі, оскільки є домінуючою, позитивне право забезпечує порядок, створює єдиний закон і правопорядок, що стоїть над громадянами, владою, державою.
Інтегративна концепція
Незважаючи на такі суттєві відмінності між усіма правовими концепціями у другій половині XX ст. стало виявлятися прагнення об'єднанню щодо одного визначенні права властивих їм принципово різних принципів і критеріїв. Навіть такий послідовний прихильник нормативного трактування права, як М. І. Байтін, закликав до «зближення ... позицій та взаєморозуміння з метою хоча б наближення до вироблення єдиного поняття права» [10, с. 5].
Прикладом такого «наближення» можеслужити визначення права, запропоноване Г. В. Мальцевим: «Право як нормативно-регулятивна система є сукупність норм, ідей та відносин, яка встановлює підтримуваний засобами влади порядок організації, контролю та захисту людської поведінки» [11, с. 7].
Такий підхід до розуміння права зараз прийнято називати інтегративним, по суті похідним, оскільки він допускає поєднання в різних співвідношеннях різнорідних принципів, що лежать в основі всіх трактувань права.
При інтегративному підході щодо одного понятті об'єднуються суттєво різні елементи механізму правового регулювання, виконують у ньому самостійні ролі – від власне регулятивних до виконавчих і навіть ідеологічних. Адже за такого підходу до визначення права включаються і нормативні акти, і акти застосування правових норм, і правові відносини, і навіть правосвідомість, тобто уявлення про те, якими мають бути правові норми, як вони мають реалізовуватися. Отже, за всієї спокусливості інтегративної трактування права вона дуже вразлива з наукової і передусім логічного погляду. І, що, мабуть, найголовніше, вона навряд чи здійсненна на практиці, оскільки суб'єкти, що правореалізують, ставляться в дуже важке становище: чим же насправді керуватися, чітко сформульованою правовою нормою або ж суб'єктивним уявленням про неї, ідеєю, яка не отримала, за їх уявленням, належного нормативного вираження?
У рамках цього підходу правознавці намагаються об'єднати кращі, з їхньої точки зору, ознаки та ідеї обох концепцій для досягнення великої точності та корисності, таки намагаючись створити ідеальне право яке б включало під своїм керівництвом інші концепції, і при цьому добре узгоджувалося з ним.
Таким чином, право – цесукупність визнаних у цьому суспільстві та забезпечених офіційним захистом нормативів рівності і справедливості, регулюючих боротьбу та узгодження вільних свобод у тому взаємовідносинах друг з одним [13, з. 97-98].
Інтегративна теорія є платформою для зближення природно-правової, нормативної, соціологічної та психологічної концепції права. Дана теорія дозволяє врахувати всі плюси та мінуси, механізми роботи та різновиди джерел усіх теорій, не намагається розділити теорії, а навпаки об'єднати під загальним початком, загальну основу та базу.
Ця теорія намагається узгодити концепції права, отже при цьому дані теорії зберегли свою головну ідею і суть. Проте, інтегративна теорія складна зі свого складання, оскільки досить складно поєднати друг з одним суперечливі теорії, у своїй, хоч би що вони втрачали свою унікальність.
Таким чином, основними концепціями праворозуміння є концепції природного права, юридичного позитивізму та інтегративна концепція, оскільки їх можна взяти за основу складання інших концепцій. Ці теорії праворозуміння є основними, оскільки в даний час вони є домінуючими по відношенню до інших концепцій, а домінуючі вони по тому, що вони включають ті постулати, які відображають сучасні правові реалії. Дані концепції включають основні принципи, основі яких будуються інші теорії праворозуміння.