Конярство в Якутії опис коней Якутії

Конярство в Якутії тісно пов'язане з традиціями народу, що населяє цю республіку. Кінь з давніх-давен вірно служив людині в суворих умовах цього холодного краю, не тільки будучи для нього засобом пересування, а й забезпечуючи м'ясом, молоком і шкурами.

Якутський кінь є самим північним різновидом кінського племені у світі, і є єдиним лісовим конем, який адаптований до табунного утримання протягом усього року.

Загальний опис якутських коней

Республіка Саха (Якутія) є унікальним регіоном України з різко континентальним кліматом. Середньорічний перепад температур часом досягає 100 градусів (влітку температура піднімається до плюс 40 градусів, а в зимовий час падає до мінус 50-60 градусів)! Такі суворі умови загартували якутських коней, які добре переносять і літню спеку, і зимову холоднечу. Крім того, густий шерстий покрив добре захищає цих тварин від численних комах (мошкара, комарі, оводи), хмари яких влітку докучають всім живим істотам.

Цих коней великими не назвеш. Середнє зростання в загривку складає всього 130-135 сантиметрів.

Для зовнішнього вигляду цих тварин характерні:

велика голова;
товста та коротка шия;
масивний витягнутий тулуб;
широка спина (часто – карпоподібної форми);
короткі сильні та товсті кінцівки із міцними копитами.

Всі ці зовнішні ознаки сформувалися під впливом складних кліматичних умов цього північного краю.

Для захисту від якутської холоднечі коні мають не тільки густу і довгу вовну, але й товсту міцну шкуру з солідним шаром підшкірного жиру. У розпал холодів довжина шерстяних волокон сягає8-10 сантиметрів. Хвіст та грива – дуже пишні та густі. Досить сказати, що хвіст часто дістає до поверхні землі, а грива закриває не лише саму шию тварини, а й спускається на плечі. Основні забарвлення якутських коней – сірий, мишастий та саврасий.

Природа наділила цих тварин сильними ногами з міцними копитами, що дозволяє навіть у люті холоди під 50 – 60 градусів добувати їжу з-під шару снігу.

Як уже було сказано раніше, якутські коні не тільки возять на собі людей і вантажі, а й постачають господарів молоком і м'ясом, а з їхнього густого хутра виходять не тільки теплі, а й дуже зимові речі.

Через свої досить короткі ноги ці тварини пересуваються дрібним, але частим кроком, що дуже зручно при русі вузькими петляючими лісовими стежками.

Дозрівають якутські коні досить пізно – лише у віці п'яти-шості років вони досягають повного свого розвитку, проте тривалий час зберігають свої продуктивні якості. Нерідко 25-ти – 27-ми літніх тварин продовжують використовувати для відтворення та роботи.

Полювання у тайзі є давнім національним якутським промислом, у якому коні використовуються повсюдно. Цікавий процес підготовки тварини до виїзду на полювання – оскільки кінь у табуні відвикає від важкої роботи і жиріє, перед походом у ліс її ставлять на «витримку», тобто – один-два дні морять голодом. Для цього її прив'язують на короткий ремінь до стовпа, щоб вона не могла нахилитися та поїсти. Якщо цього не зробити і відразу дати коню велике навантаження, він може захворіти аж до смерті. Проте після голодування тварина чудово переносить навіть довгі швидкі пересування. Така підготовка до полювання застосовується якутами протягом багатьох століть.

Відмінною рисою якутських конейє те, що вони цілий рік утримуються на підніжному кормі, яка б погода не стояла на вулиці. Це з тим, що з різко континентального клімату республіки характерно порівняно мала кількість опадів, і товщина снігового покриву зазвичай дуже велика. Тварини легко розривають його і добувають собі їжу. Коняри називають таку пащу тобенівкою (від слова «тебенити» – пробивати сніг).

Якутські коні за право очолювати табун влаштовують справжні жорстокі побоїща. Вони кусають один одного до крові та відривають цілі шматки шкіри у суперника. Цікаво, що перемога не завжди призводить до того, що всі кобили залишаються з переможцем. Ті, що скромніше - так, а норовисті самки можуть піти і з програвши, а можуть взагалі вибрати зовсім іншого жеребця. Заради справедливості варто сказати, що і жеребці бувають різними. Одні спускають таку поведінку на гальмах, інші так ганяють «блудниць», ніби це недавній суперник.

Провесною коні Якутії пасуться на крутих південних схилах сопок, оскільки там трохи тепліше і є захист від вітру. Щойно приходить якутське літо – табуни переганяють на відкриті пасовища. У зимовий час сіном, як правило, годують тільки робочих коней (в основному це – мерини), які зазвичай утримуються в загонах. Більшість табуна їсть підніжний корм.

Якутські кобили приносять потомство найчастіше ранньою весною, коли ще лежить сніг. Після народження дитинчата одразу встають на ноги, щоб не простигнути на ще холодній землі. Мати допомагає їм спочатку, піднімаючи малюка і підпираючи його. Досить швидко лоша вчиться стояти самостійно, причому навіть уві сні. Вагу молоді коні набирають дуже швидко – буквально за півроку після народження вони важать по дві сотні кілограмів, що становить половину вагидорослої тварини.

Восени настає час вилову. У табуни виїжджають конярі і починають виловлювати коней за допомогою спеціальних довгих палиць із петлею на кінці.

Процес це досить складний. Якутський кінь – територіальна тварина, і постійний ареал проживання кожного табуна становить від 25 до 30 квадратних кілометрів. Уловлювачам молодняку доводиться розшукувати їх слідами, а якщо сліди помітить, то пошуки стада можуть тривати до десяти днів.

Влітку коні в Якутії сильно втрачають у вазі. І пов'язано це зовсім не зі спекою, а з величезною кількістю кровосисних комах, що шкодять. Вони забиваються в рот і ніздрі, заважаючи тваринам нормально пастись. У селах весь літній період палять особливі "димокури" з коров'ячих коржиків, щоб хоч якось відлякати мерзен і мошкару. Навіть одна із старовинних якутських легенд свідчить, що дикі коні прийшли до людей самі, щоб сховатися від комах у диму вогнищ, що розпалюються ними.

Якутське конярство

Численні дослідники цього краю постійно згадували про особливе кохання якутського народу до коней. Конярство в цій республіки сягає своїм корінням вглиб століть. Значення цієї тваринницької галузі для якутів – величезне. Вся історія цього народу, що пристосувався до суворого клімату цих земель, нерозривно пов'язані з цими тваринами, завдяки яким люди виживали за умов північних тріскучих морозів.

До переходу людей за річку Олена кочове табунне конярство було основним видом господарської діяльності цього народу.

Значимість цієї галузі тваринництва знайшла своє відображення у численних обрядах та звичаях якутів. Так, наприклад, існував звичай заколювати коня після смерті його господаря, і його м'ясом годувати всіх, хто прийшов, проводити померлого в останню путь. ЖоднаЯкутське весілля не обходиться без конини і кумису, а найпочесніші гості отримують найсмачніші шматки м'яса цих тварин.

Конина та кобилье молоко – традиційні для якутів продукти харчування. Крім їхньої екологічної чистоти, ці продукти мають масу цілющих властивостей.

Вже зараз виробництво конини в Якутії поставлено на потік, і ця продукція йде навіть на експорт до країн східного азіатського регіону.

Ісиах – свято вшанування коня в Якутії

Повір'я цього народу свідчать, що кінь – це священна тварина, подарована людям богами. Коней ще називають «Джесегей огото», що в перекладі означає «дитя Джесегея», який у якутському епосі є богом-покровителем хоробрих чоловіків та коней. Поклоніння та шанування цієї тварини найбільш яскраво виявляються під час щорічного національного свята на честь бога Джесегея, який називається Ісиах. На цьому святі традиційно вихваляють коней і всіх гостей пригощають кумисом.

Також далеко за межами республіки відома особлива пристрасть якутського народу до стрибків. Готуватися до них починаю задовго, перемога в них дуже почесна, оскільки довжина дистанції нерідко становить кілька десятків кілометрів. Найчастіше ці національні змагання відбуваються якраз під час святкування Ісиаха – дня вшанування якутського коня.

Культ коня республіки знайшов своє відбиток і народному якутському календарі. Назва одного з місяців у ньому звучить як «Кулун тутар», що по-українськи означає «Впіймання лошат».

На всіх народних святах у республіці коней багато прикрашають. Для цього використовуються покриваючі крупи тварини майстерно вироблені «чепраки» і так звані «кичими», з любов'ю вишиті візерунком зі срібних ниток і бісеру, які звисають по обидва боки сідла. Самесідло зверху накривається особливим килимком під назвою "далбара", який шию з різнокольорових шматочків шкіри якутських коней.

Багато згадок про цих тварин міститься у національному якутському епосі «Олонхо». «Будинок влаштував, вогонь запалив, серге зміцнив», – так каже цей епос про успішну людину.

У народу Республіки Саха існує повір'я, за яким наш Всесвіт постає в образі коня. Її шия та голова символізують Верхній світ, черево – Середній світ, а хвіст – Нижній. Чотири ноги уособлюють чотири сторони світу.

Сучасний якутський кінь

На сьогоднішній момент фахівці ділять цей кінський різновид на три типи:

північний оригінальний, до якого належать тварини, які проживають у середньоколимському та верхоянському районах республіки;
південний, що відрізняється дрібнішими розмірами; цих тварин не схрещували із заводськими кінськими породами;
південний великий, який є південним якутським конем, покращеним за допомогою тварин заводських порід.

У 2011 році була офіційно представлена широкому загалу нова порода цих тварин – Мегежекська. Цей різновид вивели на племінному конезаводі, який носить ім'я Степана Васильєва і розташований у Нюрбінському районі цієї республіки.