Коринфський ордер, Історія архітектури
Коринфський ордер
Кожен портик, перекриття якого підтримується колонами, завжди зводитиметься до системи горизонтальних частин і вертикальних опор, незалежно від того, як ці частини трактуватимуться. Додатки цього конструктивного принципу можуть відрізнятися один від одного лише ступенем вираження мощі або легкості. Іншими словами, можливе існування лише двох ордерів: ордери важких пропорцій – дорійського та ордери легких пропорцій – іонійського.
Ордери, описом яких ми зараз займемося, неминуче відносяться до одного з цих двох основних типів. Тільки більш менш ухиляючись від них у деталях прикрас, ці ордери по суті є їх різновидами.
Коринфський ордер, як різновид іонійського. – Коринфський ордер, характерною ознакою якого є капітель у вигляді кошика з листям, завдячує своєю популярністю римлянам, у яких він отримав надзвичайно широке застосування. У греків він грав дуже другорядну роль і розглядається лише як більш розкішний варіант іонійського ордера.
Навіть у той час, коли коринфський ордер вже завоював собі особливе становище в римському мистецтві, Вітрувій ледве визнає його право на самостійне існування і за загальним характером пропорцій об'єднує його з іонійським ордером. «Пропорції коринфського ордера, – каже він, – відрізняються від іонійського лише більшою висотою капітелі». І в уявленні греків ці два ордери здавалися настільки однорідними, що найдавніша з відомих нам коринфських капітелей дійшла до нас в одному змішаному антаблементі з іонійськими капітелями.
Таке знаменне поєднання існувало у храмі Фігалії, зведеному Іктін через кілька років після Парфенона. Цела булавитримана в іонійському ордері, але центральна колона в її глибині виділялася серед усіх інших своєю коринфською капітелью, як це видно на малюнку 221. Мабуть, капітель A була вцілілим архаїчним уламком, знову вжитим при будівництві нового храму, подібно до метопів стародавнього храму в Селінун , які з таким благоговінням були впроваджені у новозбудований храм.
Вітрувій розповідає, що перша коринфська капітель була твором золотих справ майстра Каллімаха, творця золотої лампи, що висвітлювала в Ерехфейоні святилище Мінерви, – майстра, який жив у Коринті близько 400 р.
Однак капітель Фігалії, використана в V ст. як готовий матеріал доводить, що елементи її існували набагато раніше вказуваного цією легендою часу. Як гіпотезу, ми ризикуємо висловити припущення, що прототипом цього листяного ордера була єгипетська капітель з окрасою з пальмового листя, мотиви якої мали такі успіхи в перші часи зносин Єгипту з грецьким світом.
В усякому разі, безсумнівно, що цей тип капітелі існував задовго до Каллимаха, і роль цього художника могла полягати лише тому, що зачаткам коринфського оздоблення він надав певні і закінчені форми, тобто. зробив для коринфського ордера те, що Герсіфрон для іонійського.
Загальний вигляд, наслідування металевої моделі. – За словами Вітрувія, ідея коринфської капітелі могла зародитися у її творця, побачивши куща аканфа, листя якого охоплювало кошик з дарами, поставлений на надгробну плиту.
Єдиною цікавою подробицею цієї легенди є згадка у ній імені золотих справ майстра; і, справді, примітивна коринфська капітель – справжній твір ювелірного мистецтва.
За зауваженням Шип'є,форми її відповідають швидше прийомам роботи по металу, виконаної вибиванням, ніж різцю скульптора: її листя, так глибоко вирізане, занадто тендітне для мармуру. Якщо ж уявити, що листя, що покриває цей кошик, зроблене з карбованої бронзи, то її форма стане цілком зрозумілою. Кожен лист карбувався окремо і ставився в ряд, прикріплений до кошика обручем C, що його охоплює (рисунок 222).
Так само природно з металевих смуг, скручених у вигляді спіралі, утворюються і волюти. Просвіти ж (прорізи) волют, які так важко виконати в камені, видаються тоді просто вирізками, виконаними грабштихелем.
Таким чином, варто лише припустити, що форми коринфської капітелі скопійовані з металевої моделі, і всі неузгодженості, що здаються, знаходять задовільний пояснення.
Ця гіпотеза також начебто підтверджується звичаєм покривати капітелі металевими прикрасами – звичаєм, поширеним аж до епохи Римської імперії. Від Плінія ми дізнаємося, що в римському Пантеоні існували капітелі з прикрасами з бронзи, а в Пальмірі та Джераку зустрічаються колони, гладкі кошики яких були обгорнуті в металеве листя.
Деталі і послідовні видозміни форми капітелі. – Повністю відновити стародавню капітель Фігалії неможливо: занадто суперечливі і незрозумілі збережені малюнки з її зображеннями. На малюнку 221 вона відтворюється лише за тими загальними рисами, які зустрічаються на всіх зображеннях.
Натомість капітель пам'ятника Лісикрата (рисунок 223), зведеного в 335 р. до н.е., дійшла до нас майже неушкодженому вигляді.
Кошик капітелі має правильну циліндричну форму. У прикрасах, що її покривають, відчувається щось примхливе, щоцілком доречно у будівлі малих розмірів; звичайно, це було б абсолютно неприпустимо у спорудженні великого масштабу. Її волюти, дещо тендітні й сухі, не витримали б найменшої тяжкості, а в контурах їх помітний брак твердості.
Це саме наслідування в мармурі металевої моделі, причому це наслідування ще настільки близьке до оригіналу, що і в його мармуровій копії застосовується метал: обруч, що прикріплює нижні кінці листя до кошика, зроблений з бронзи і є кільцем, вробленим біля основи капітелі.
Присутність маленьких дисків, розташованих між листям другого ряду, пояснюється малюнком 222: вони нагадують ті скріпи F, якими листя прикріплюються до обруча C.
Центральним мотивом капітелі у пам'ятнику Лісикрата та у храмі Фігалії є плоска пальметта.
У Мілетському храмі (III ст. е.) ми також зустрічаємо цю пальметту; пізніше її місце займе опукла волюта. Листя тут все ще зберігає ту сухість і порізаність контурів якими вони відрізнялися в пам'ятнику Лісикрата. Втім, капітель Мілета має одну характерну особливість, яка в римській архітектурі буде ознакою архаїзму: у неї надмірно зближені обидві корони листя; другий ряд листя ледве височить над першим.
Руїни круглого храму Епідавра найближче підводять нас до тих форм ордера, які остаточно встановляться в римську епоху.
На малюнку 224, E показана громада цієї капітелі, що представляє воістину досконалий витвір мистецтва. Однак тут значно менше, ніж на пам'ятнику Лісикрата, помітно вплив металевої моделі: другий ряд листя вищий, ніж у Мілеті, а волюта має трохи опуклі обриси. Всі ці ознаки дають підставу припускати, що дана капітель відноситься до пізнішогочасу.
Поряд із цими типовими ордерами існує ряд їх другорядних різновидів, які достатньо буде просто перерахувати.
У руїнах на о. Делосе виявлена вотивна колона, капітель якої прикрашена тільки кошиком з листям без волют; своїм загальним виглядом вона нагадує коринфський, але більш присадкуватий тип капітелі; можливо, вона представляє вільне наслідування єгипетської кампануле.
Це наслідування протокоринфським єгипетським ордерам ще чіткіше виражено у Пергамі, де деякі капітелі здаються копіями моделей епохи Птолемеїв.
Вплив єгипетських оригіналів помітний також і у вотивних колонах театру Діоніса, в їх капітелях з пальметтами, але без вирізу листя (рис. 224, В). Воно виявляється й у колонах на о. Фера, в вежі вітрів в Афінах, а також і в інших пам'ятниках.
В інших випадках знову з'являються іонійські форми, що послужили точкою відправлення при виробленні форм корінфської капітелі: висота капітелі храму Артеміди Лафрії в Мессені навряд чи перевищує висоту іонійської капітелі, хід її волют також набуває іонійського характеру, а листя розташоване в один ряд. Цей іонійський ордер був цілком аналогічний ордеру Ерехфейона, якби в останньому віночок пальметт був би зовсім опуклим.
Це повернення до прототипів пояснює форми напівкорінфських, напівіонійських капітелей Посейдонії та Кори. Коринфський ордер, як прийняти до рук грецьких художників, віддали своє мистецтво на службу Риму, остаточну форму римського коринфського ордера, повертається до свого першоджерела – до іонійським формам.
АНТАБЛЕМЕНТ
Типовим прикладом антаблемента коринфського ордера є антаблемент пам'ятника Лісикрата (рис. 223). Його елементи з усіх поглядів носятьіонійський характер: розчленований архітрав, оздоблений скульптурою фриз, карниз із зубчиками. Це – іонійський антаблемент часу його повного розквіту з усіма його складовими частинами, які він має в архітектурі Іонії, але з більшою розкішшю в профілях та більшою легкістю та витонченістю у формах.
Композиція антаблемента у храмі Епідавра може викликати багато зауважень: фриз профільується у вигляді гуська та з недостатньою твердістю; мулюри карниза нагромаджені один на одного без гладких проміжків між ними, які з'явилися б відпочинком для ока. Шип'є вважає, що цей антаблемент був перероблений у римську добу. Що ж до антаблемента Башти вітрів, він є вже твором епохи занепаду.
Вінчаюча частина анта в Епідаврі профільується гусяком і своїми контурами нагадує профіль фризу. У Вежі вітрів ант має суто іонійський характер. В інших випадках ант замінюється напівколонною, що представляє в плані дуже плаский овал. Залишки подібного роду напівколон є у Британському музеї серед уламків Ефеського храму; у театрі Діоніса ми можемо знайти інші, без сумніву пізніші, приклади цього виду антів.
Загалом, у коринфському ордері тільки капітель має особливі характерні ознаки. Греки розглядали коринфський ордер майже як забаганка художника, і лише у додатку до римської архітектури з нього виробиться закінчений ордер з усіма властивими йому особливостями.
Голова "Коринфський ордер" розділу "Архітектура Стародавньої Греції" з книги Огюста Шуазі "Історія архітектури" (Auguste Choisy, Histoire De L'Architecture, Paris, 1899). По виданню Всесоюзної академії архітектури, Москва, 1935